منتخب ميزان الحكمه
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص

منتخب ميزان الحكمه - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨

٤٢٣.عبدُ الرّحمانِ بنُ أبي ليلى : شَهِدتُ عليّا في ال أنْشُدُ اللّه َ مَن سَمِعَ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله يقولُ يومَ غديرِ خُمّ : « مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ » لَمّا قامَ فشَهِدَ ، قالَ عبدُ الرّحمانِ : فقامَ اثنا عَشَرَ بَدْريّا ، كأنّي أنظُرُ إلى أحدِهِم ، فقالوا : نَشهَدُ أنّا سَمِعْنا رسولَ اللّه صلى الله عليه و آلهيقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ : ألستُ أولى بالمؤمنينَ ... ؟ فقُلنا : بلى يا رسولَ اللّه ، قالَ : فمَنْ كنتُ موَلاهُ فعليٌّ مَولاهُ ، اللّهمَّ والِ مَن والاهُ وعادِ مَن عاداهُ [١] .

١١٩ عليٌّ مع الحقِّ والقرآن

٤٢٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : عليٌّ مَع الحقِّ والحقُّ مَع عليٍّ ، يَدورُ حَيثُما دارَ [٢] .

٤٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : الحقُّ مع عليٍّ أيْنَما مالَ [٣] .

٤٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : عليٌّ مَع القرآنِ والقرآنُ مَع عليٍّ ، لن يَفْتَرِقا حتّى يَرِدا علَيّ الحوضَ [٤] .

٤٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : عليٌّ مَع الحقِّ والقرآنِ ، والحقُّ والقرآنُ معَ عليٍّ ، ولن يَفتَرِقا حتّى يَرِدا علَيّ الحوضَ [٥] .

١٢٠ عليٌّ بابُ علمِ النّبيِّ

٤٢٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها ، فمَن أرادَ العلمَ فلْيَأتِهِ من بابِهِ [٦] .

٤٢٩.عنه صلى الله عليه و آله : أنا دارُ الحِكمةِ وعليٌّ بابُها [٧] .

٤٣٠.عنه صلى الله عليه و آله : أقضى اُمّتي وأعلمُ اُمّتي بَعدي عليٌّ [٨] .

١٢١ أنا وعليٌّ من شجرةٍ واحدةٍ

٤٣١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أنا وعليٌّ مِن شَجَرةٍ واحدةٍ ، والنّاسُ مِن أشجارٍ شَتّى [٩] .

٤٣٢.عنه صلى الله عليه و آله لِعليٍّ عليه السلام: أنتَ أخي في الدُّنيا والآخِرَةِ [١٠] .

٤٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : عليٌّ مِنّي وأنا مِنهُ [١١] .

٤٣٤.عنه صلى الله عليه و آله : عليٌّ مِنّي بمنزلةِ رَأسي مِن بَدَني [١٢] .

٤٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ علِيّا لَحْمُهُ مِن لَحْمي ودَمُهُ مِن دَمي [١٣] .

٤٣٦.جابِرٌ : إنّ النّبيَّ صلى الله عليه و آله كان بعر يا عليُّ ، اُدْنُ مِنّي (و) ضَعْ خَمْسَكَ في خَمْسِي . يا عليُّ ، خُلِقْتُ أنا وأنتَ مِن شَجَرةٍ واحدةٍ ، أنا أصلُها وأنتَ فَرعُها ، والحَسَنُ والحُسَينُ أغصانُها ، مَن تَعَلّقَ بغُصْنٍ مِنها أدخَلَهُ اللّه ُ الجَنّةَ [١٤] .

١٢٢ النَّوادر

٤٣٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لِعليٍّ عليه السلام: أنتَ مِنّي بمنزلةِ هارونَ مِن موسى إلاّ أنّه لا نَبيَّ بَعدي [١٥] .

٤٣٨.عنه صلى الله عليه و آله عندما ذُكِرَتِ الإمارةُ أو الخلافةُ عندَهُ: إنْ وَلَّيتُموها عليّا وجَدْتُموهُ هادِيا مَهْدِيّا ، يَسلُكُ بكُمْ على الطّريقِ المستقيم [١٦] .

٤٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أرادَ أن يَنظُرَ إلى آدمَ في علمِهِ ، وإلى نوحٍ في فَهمِهِ ، وإلى إبراهيمَ في حِلمِهِ ، وإلى يحيى بنِ زكريّا في زُهدِهِ ، وإلى موسى بنِ عِمرانَ في بَطْشِهِ ، فَليَنْظُرْ إلى عليِّ بنِ أبِي طالبٍ [١٧] .

٤٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : عليٌّ سيّدُ المؤمنينَ [١٨] .

٤٤١.عنه صلى الله عليه و آله : عليٌّ عَمودُ الدِّينِ [١٩] .

٤٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن آذى عليّا فَقدْ آذاني [٢٠] .

٤٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : عليٌّ يَعْسوبُ المؤمنينَ ، والمالُ يَعْسوبُ المنافقينَ [٢١] .

٤٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : حقُّ عليٍّ على هذهِ الاُمّةِ كحقِّ الوالدِ على الولَدِ [٢٢] .

٤٤٥.عنه صلى الله عليه و آله : صاحِبُ سِرّي عليُّ بنُ أبي طالبٍ [٢٣] .

٤٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ عليّا وشيعتَهُ هُمُ الفائزونَ يومَ القيامةِ [٢٤] .

٤٤٧.عنه صلى الله عليه و آله : ذِكرُ عليٍّ عبادةٌ [٢٥] .

٤٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لم يَقُلْ : عليٌّ خيرُ النّاسِ ، فَقدْ كَفرَ [٢٦] .

١٢٣ إنِّي ...

٤٤٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّـي لا أحُثُّكُم عـلى طاعةٍ إلاّ وأسْبِقُكُم إلَيها ، ولا أنْهاكُم عن معصيةٍ إلاّ وأتَناهى قَبلَكُم عنها [٢٧] .

٤٥٠.عنه عليه السلام : إنّي فيكُم أيُّها النّاسُ كهارونَ في آلِ فِرعونَ ، وكبابِ حِطّةٍ في بني إسرائيلَ ، وكسفينةِ نوحٍ عليه السلام في قومِ نوحٍ ، وإنّي النّبأُ الأعظمُ ، والصِّدّيقُ الأكبرُ ، وعن قليلٍ ستَعْلَمونَ ما تُوعَدونَ [٢٨] .

٤٥١.عنه عليه السلام : إنّي لَم أفِرَّ مِنَ الزَّحفِ قَطُّ ، ولَم يُبارِزْني أحدٌ إلاّ سَقَيتُ الأرضَ مِن دَمِهِ [٢٩] .

١٢٤ أنا ...

٤٥٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أنا الّذي أهَنْتُ الدُّنيا [٣٠] .

٤٥٣.عنه عليه السلام : أنا صِنْوُ رسولِ اللّه ، والسّابقُ إلى الإسلامِ ، وكاسِرُ الأصنامِ ، ومُجاهِدُ الكُفّارِ ، وقامِعُ الأضدادِ [٣١] .

٤٥٤.عنه عليه السلام : أنا عَلَمُ الهُدى ، وكَهْفُ التُّقى ، ومَحَلُّ السَّخاءِ ، وبَحرُ النَّدى ، وطَودُ ا��نُّهى [٣٢] .

٤٥٥.عنه عليه السلام : أنا قَسيمُ اللّه بينَ الجَنّةِ والنّارِ ، لا يَدخُلُها داخِلٌ إلاّ على حَدِّ قَسْمي ، وأنا الفاروقُ الأكبرُ ، وأنا الإمامُ لِمَن بَعدِي ، والمُؤَدِّي عَمَّن كانَ قَبلي [٣٣] .


[١] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ١١ / ٥٠٦ .[٢] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ٢ / ٢٩٧ .[٣] الكافي : ١ / ٢٩٤ / ١ .[٤] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٣ / ١٢٤ ( و كلاهما في الهامش)[٥] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٣ / ١٢٥ وكلاهما في الهامش .[٦] كنز العمّال : ٣٢٩٧٩[٧] كنز العمّال : ٣٢٨٨٩ .[٨] أمالي الصدوق : ٤٤٠ / ٢٠ .[٩] كنز العمّال : ٣٢٩٤٣ .[١٠] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ١ / ١٠٥ / ١٤٥ .[١١] سنن ابن ماجه : ١١٩ .[١٢] كنز العمال: ٣٢٩١٤[١٣] كنزالعمّال : ٣٢٩٣٦ .[١٤] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ١ / ١٢٩ / ١٧٩ .[١٥] كنزالعمّال : ٣٢٨٨١ .[١٦] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٣ / ٦٩ / ١١١٠[١٧] . تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ٢٨٠ / ٨٠٤ .[١٨] الكافي : ١ / ٢٩٤ / ١[١٩] الكافي : ١ / ٢٩٤ / ١ .[٢٠] البحار : ٥ / ٦٩ / ١ .[٢١] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ٢٦٠ / ٧٧٨ .[٢٢] البحار : ٣٦ / ٥ / ١ .[٢٣] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ٣١١ / ٨١٥[٢٤] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ٣٤٨ / ٨٥١[٢٥] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ٤٠٨ / ٩٠٧[٢٦] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ٤٤٤ / ٩٥٤ .[٢٧] غرر الحكم : ٣٧٨١ .[٢٨] تنبيه الخواطر : ٢ / ٤١ .[٢٩] نور الثقلين : ٢ / ١٣٩ / ٣٧ .[٣٠] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٣ / ٢٠٢ / ١٢٥٣ .[٣١] غرر الحكم : ٣٧٦١ .[٣٢] نهج السعادة : ٣ / ٧٩ .[٣٣] الكافي : ١ / ١٩٨ / ٣ .