«وَ لُوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ العَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ [١] » .

(انظر) الأنبياء : ٧٤ والشعراء : ١٦٥ ١٧٤ والنمل : ٥٤ ، ٥٥ والعنكبوت : ٢٨ ٣٥ .

٥٧١٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ أخوَفَ ما أخافُ على اُمّتي مِن عَمَلِ قَومِ لُوطٍ [٢] .

٥٧١٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن يَعمَلْ مِن اُمّتي عَملَ قَومِ لُوطٍ ثُمّ يَموتُ على ذلكَ فهُو مُؤَجَّلٌ إلى أن يُوضَعَ في لَحدِهِ ، فإذا وُضِعَ فيهِ لَم يَمكُثْ أكثَرَ مِن ثَلاثٍ حتّى تَقذِفَهُ الأرضُ إلى جُملَةِ قَومِ لُوطٍ المُهلَكينَ فيُحشَرَ مَعَهُم [٣] .

٥٧١٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فَرَضَ اللّه ُ الإيمانَ تَطهيرا مِن الشِّركِ ... وتَرْكَ اللِّواطِ تَكثيرا للنَّسلِ [٤] .

٥٧١٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حَرّمَ اللّه ُ على كُلِّ دُبُرٍ مُستَنكَحٍ الجُلوسَ على إستَبرَقِ الجَنّةِ [٥] .

٥٧١٨.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : عِلّةُ تَحريمِ الذُّكرانِ للذُّكرانِ والإناثِ للإناثِ ؛ لِما رُكِّبَ في الإناثِ وما طُبِعَ علَيهِ الذُّكرانُ ، ولِما في إتيانِ الذُّكرانِ الذُّكرانَ والإناثِ الإناثَ مِنِ انقِطاعِ النَّسلِ ، وفَسادِ التَّدبيرِ ، وخَرابِ الدُّنيا [٦] .

٣٥٩

الإمتحان

١٦٢٥ الامتِحانُ

٥٧١٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ أمرَنا صَعبٌ مُستَصعَبٌ ، لا يَحمِلُهُ إلاّ عَبدٌ مؤمنٌ امتَحَنَ اللّه ُ قَلبَهُ للإيمانِ [٧] .

٥٧٢٠.عنه عليه السلام في صفةِ الأنبياءِ عليهم السلام وا قَدِ اختَبَرهُمُ اللّه ُ بالَمخمَصَةِ ، وابتَلاهُم بالَمجهَدَةِ ، وامتَحَنَهُم بالَمخاوِفِ [٨] .

٥٧٢١.عنه عليه السلام : اُخبُرْ تَقْلِهِ [٩] .

٥٧٢٢.عنه عليه السلام : عِندَ الامتِحانِ يُكرَمُ الرّجُلُ أو يُهانُ [١٠] .

٥٧٢٣.عنه عليه السلام : يُمتَحَنُ الرّجُلُ بفِعلِهِ لا بِقَولِهِ [١١] .

٥٧٢٤.عنه عليه السلام : ثَـلاثٌ يُمتَحَنُ بـهـا عُقولُ الرِّجالِ ،هُنَّ : المالُ ، والوِلايَةُ ، والمُصيبَةُ [١٢] .

٥٧٢٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : خالِطِ النّاسَ تَخبُرْهُم ، ومتى تَخبُرْهُم تَقْلِهِم . [١٣]

٥٧٢٦.عنه عليه السلام : امتَحِنوا شِيعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ : عِندَ مَواقيتِ الصَّلاةِ كيفَ مُحافَظَتُهُم علَيها ، وعِندَ أسرارِهِم كيفَ حِفظُهُم لَها عِندَ عَدُوِّنا ، وإلى أموالِهِم كيفَ مُواساتُهُم لإخوانِهِم فيها [١٤] .

٣٦٠

المَدح

١٦٢٦ ذمُّ المدحِ

٥٧٢٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم والمَدحَ ؛ فإنّهُ الذَّبحُ [١٥] .

٥٧٢٨.عنه صلى الله عليه و آله : لَو مَشى رجُلٌ إلى رجُلٍ بسِكِّينٍ مُرهَفٍ كانَ خَيرا لَهُ مِن أن يُثني علَيهِ في وَجهِهِ [١٦] .

٥٧٢٩.عنه صلى الله عليه و آله : حُبُّ الإطراءِ والثّناءِ يُعمي ويُصِمُّ عَنِ الدِّينِ ، ويَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ [١٧] .

٥٧٣٠.المِقدادُ بنُ عَمرو : أمَرَنا رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله أن نَحثُوَ في وُجوهِ المَدّاحِينَ التُّرابَ [١٨] .

٥٧٣١.أبو موسى : إنّ رجُلاً مَدَحَ رجُلاً عِندَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله فقالَ صلى الله عليه و آله : لا تُسمِعْهُ فتُهلِكَهُ ، لَو سَمِعَكَ لَم يُفلِحْ [١٩] .

٥٧٣٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، اعـلَـموا أنّهُ ليسَ بعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزُّورِ فيهِ ، ولابحَكيمٍ مَن رَضِيَ بثَناءِ الجاهِلِ علَيهِ [٢٠] .

٥٧٣٣.عنه عليه السلام : إذا مَدَحتَ فاختَصِرْ ،إذا ذَمَمتَ فاقتَصِرْ [٢١] .

٥٧٣٤.عنه عليه السلام : وقَد كَرِهتُ أن يكونَ جالَ في ظنِّكُم أنّي اُحِبُّ الإطراءَ واستِماعَ الثَّناءِ ، ولَستُ بحَمدِ اللّه كذلكَ . ولَو كُنتُ اُحِبُّ أن يقالَ ذلكَ لَتَرَكتُهُ انحِطاطا للّه ِ سبحانَهُ عن تَناوُلِ ما هُو أحَقُّ بهِ مِن العَظَمَةِ والكِبرياءِ ، ورُبَّما استَحلى النّاسُ الثَّناءَ بَعدَ البَلاءِ ، فلا تُثنوا علَيَّ بجَميلِ ثَناءٍ لإخراجي نَفسي إلَى اللّه سبحانَهُ وإلَيكُم مِن التَّقيَّةِ (البَقيَّةِ) في حُقوقٍ لَم أفرُغْ مِن أدائها وفَرائضَ لابُدَّ مِن إمضائها ، فلا تُكَلِّموني بما تُكَلَّمُ بهِ الجَبابِرَةُ ، ولا تَتَحَفَّظوا مِنّي بما يُتَحَفَّظُ بهِ عِندَ أهلِ البادِرَةِ ، ولا تُخالِطوني بالمُصانَعَةِ [٢٢] .

[١] الأعراف : ٨٠ ، ٨١ .[٢] الترغيب والترهيب : ٣ / ٢٨٥ / ١ .[٣] البحار : ٧٩ / ٧٢ / ٢٤ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٢ .[٥] البحار : ٧٩ / ٧٢ / ٢٧ .[٦] علل الشرائع : ٥٤٧ / ١ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٩ .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٢ .[٩] نهج البلاغة : الحكمة ٤٣٤ .[١٠] غرر الحكم : ٦٢٠٦ .[١١] غرر الحكم : ١١٠٢٦ .[١٢] غرر الحكم : ٤٦٦٤ .[١٣] الكافي : ٨ / ١٧٦ / ١٩٦ .[١٤] الخصال : ١٠٣ / ٦٢ .[١٥] كنزالعمّال : ٨٣٣١ .[١٦] المحجّه البيضاء : ٥ / ٢٨٤ .[١٧] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٢ .[١٨] سنن ابن ماجه : ٣٧٤٢ .[١٩] كنزالعمّال : ٨٣٣٩ .[٢٠] تحف العقول : ٢٠٨ .[٢١] غرر الحكم : ٣٩٨٣ـ٣٩٨٤ .[٢٢] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٦ .