٤٩٦٠.عنه عليه السلام: قُولوا للناسِ أحسَنَ ما تُحِبُّونَ أن يُقالَ لَكُم؛ فإنَّ اللّه َ يُبغِضُ اللَّعّانَ السَّبّابَ الطَّعّانَ علَى المؤمنينَ ، الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ ، السائلَ المُلحِفَ [٤] .

٤٩٦١.عنه عليه السلام : سِلاحُ اللِّئامِ قَبيحُ الكلام [٥] .

٤٩٦٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الفُحشُ والبَذاءُ والسَّلاطَةُ مِن النِّفاقِ [٦] .

٤٩٦٣.عنه عليه السلام : مَن خافَ الناسُ لِسانَهُ فهُو في النارِ [٧] .

٣١٦

الفَخر

١٤٥٦ الفَخرُ

«اعْلَمُوا أنَّما الحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ [٨] » .

«إنَّ اللّه َ لايُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ [٩] » .

(انظر) النساء : ٣٦ وهود : ١٠ والحديد : ٢٣ .

٤٩٦٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ أوحَى إلَيَّ أن تواضَعوا ، حتّى لايَفخَرَ أحَدٌ على أحَدٍ ، ولا يَبغي أحَدٌ على أحَدٍ [١٠] .

٤٩٦٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أهلَكَ الناسَ اثنانِ : خَوفُ الفَقرِ ، وطَلَبُ الفَخرِ [١١] .

٤٩٦٦.عنه عليه السلام : ضَعْ فَخرَكَ ، واحطُطْ كِبرَكَ ، واذكُرْ قَبرَكَ [١٢] .

٤٩٦٧.عنه عليه السلام : مَن صَنَعَ شيئا للمُفاخَرَةِ حَشَرَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ أسوَدَ [١٣] .

٤٩٦٨.عنه عليه السلام : إنَّ مِن أسخَفِ حالاتِ الوُلاةِ عندَ صالِحِ الناسِ ، أن يُظَنَّ بهِم حُبُّ الفَخرِ ، ويُوضَعَ أمرُهُم علَى الكِبرِ [١٤] .

١٤٥٧ ما يَمنَعُ من الفَخرِ

٤٩٦٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما لابنِ آدمَ والفَخرِ ؟! أوَّلُهُ نُطفَةٌ ، وآخِرُهُ جِيفَةٌ ، ولا يَرزُقُ نفسَهُ ، ولا يَدفَعُ حَتفَهُ [١٥] .

٤٩٧٠.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : عَجَبا للمُتَكبِّرِ الفَخورِ الذي كانَ بالأمسِ نُطفَةً ثُمّ هُو غَدا جِيفَةٌ ! [١٦]

١٤٥٨ ذمُّ التَّفاخُرِ

٤٩٧١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : آفَةُ الحَسَبِ الافتِخارُ [١٧] .

٤٩٧٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لقد كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آلهإذا ذَكَرَ لنفسِهِ فضيلةً قالَ : ولا فَخرَ [١٨] .

٤٩٧٣.الإمام الرِّضا عليه السلام : إنَّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام عادَ صَعصَعةَ بنَ صُوحانَ في مَرَضِهِ ، فلمّا قامَ مِن عندِهِ قالَ : يا صَعصَعةُ ، لا تَفتَخِرَنَّ على إخوانِكَ بعِيادَتي إيّاكَ واتَّقِ اللّه َ [١٩] .

١٤٥٩ ما يَنبَغي الفَخرُ بهِ

٤٩٧٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الفَقرُ فَخرِي [٢٠] .

٤٩٧٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثلاثٌ هُنَّ فَخرُ المؤمنِ وزَينُهُ في الدنيا والآخِرَةِ : الصلاةُ في آخِرِ اللّيلِ ، وَيأسُهُ مِمّا في أيدي الناسِ ، ووَلايَتُهُ الإمامَ مِن آلِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله [٢١] .

(انظر) الفقر : باب ١٤٧٣ .

٣١٧

الفُرس

١٤٦٠ الفُرسُ والإيمان

٤٩٧٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أعظَمُ الناسِ نَصيبا في الإسلامِ أهلُ فارِسَ [٢٢] .

٤٩٧٧.عنه صلى الله عليه و آله لمّا تَلا : «و إنْ تَتَوَلَّوا يَسْتَبْدِلْ ق: هذا وقومُهُ ، والذي نفسِي بيَدِهِ لو كانَ الإيمانُ مَنوطا بالثُّرَيّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ من فارِسَ [٢٣] .

٤٩٧٨.عنه صلى الله عليه و آله لمّا سُئلَ عن هذهِ الآيةِ : «يا أيُّها الّذين: هذا وذَوُوهُ ، ثُمّ قالَ : لو كانَ الدِّينُ مُعَلّقا بالثُّريّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ مِن أبناءِ فارِسَ [٢٤] .

٤٩٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : لو كانَ العِلمُ بالثُّريّا لَتَناوَلَهُ رِجالٌ مِن فارِسَ [٢٥] .

٤٩٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : فارِسُ عُصبَتُنا أهلَ البيتِ ؛ لأنَّ إسماعيلَ عَمُّ وُلْدِ إسحاقَ ، وإسحاقَ عَمُّ وُلْدِ إسماعيلَ [٢٦] .

٤٩٨١.عنه صلى الله عليه و آله لمّا ذُكِرَتِ الأعاجِمُ عِندَهُ:لَأنا بهِم أو ببَعضِهِم أوثَقُ مِنّي بكُم أو بِبَعضِكُم [٢٧] .

[١] الكافي : ٢ / ٣٢٥ / ٨ .[٢] غرر الحكم : ٩٤٧٨ .[٣] الكافي : ٢ / ٣٢٤ / ٤ .[٤] البحار : ٧٨ / ١٨١ / ٦٧ .[٥] البحار : ٧٨ / ١٨٥ / ١٤ .[٦] البحار : ٧٩ / ١١٣ / ١٤ .[٧] الكافي : ٢ / ٣٢٧ / ٣ .[٨] الحديد : ٢٠ .[٩] لقمان : ١٨ .[١٠] الترغيب والترهيب : ٣ / ٥٥٨ / ١ .[١١] الخصال : ٦٩ / ١٠٢ .[١٢] نهج البلاغة : الحكمة ٣٩٨ .[١٣] البحار : ٧٣ / ٢٩٢ / ٢٠ .[١٤] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٦ .[١٥] نهج البلاغة : الحكمة ٤٥٤ .[١٦] الكافي : ٢ / ٣٢٨ / ١ .[١٧] الكافي : ٢ / ٣٢٩ / ٦ .[١٨] البحار : ١٦ / ٣٤١ / ٣٣ .[١٩] مستدرك الوسائل : ١٢ / ٩٠ / ١٣٥٩٩ .[٢٠] البحار : ٧٢ / ٣٠ / ٢٦ .[٢١] الكافي : ٨ / ٢٣٤ / ٣١١ .[٢٢] كنزالعمّال : ٣٤١٢٦ .[٢٣] محمّد : ٣٨ .[٢٤] تفسير الميزان : ١٨ / ٢٥٠ .[٢٥] مجمع البيان : ٣ / ٣٢١ .[٢٦] كنز العمّال : ٣٤١٣١ .[٢٧] كنز العمّال : ٣٥١٢٤ .[٢٨] كنز العمّال : ٣٤١٢٨ .