٣٣٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : الأئمّةُ مِن وُلْدِ الحُسينِ عليه السلام ، مَن أطاعَهُم فَقَد أطاعَ اللّه َ، ومَن عَصاهُم فقد عَصَى اللّه َ عز و جل ، هُم العُروَةُ الوُثقى ، وهُمُ الوَسيلَهُ إلى اللّه عز و جل [٣] .

١٠٣١ أحَقُّ النّاسِ بالشَّفاعةِ

٣٣٠٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ أقرَبَكُم مِنّي غَداوأوجَبَكُم عَلَيَّ شَفاعَةً : أصدَقُكُم لِسانا ، وأدّاكُم لِلأمانَةِ ، وأحسَنُكُم خُلُقا ، وأقرَبُكُم مِنَ الناسِ . [٤]

١٠٣٢ شَفاعةُ المؤمِنِ عَلى قَدرِ عَمَلِهِ

٣٣٠٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : في المؤمنينَ مَن يَشفَعُ مِثلَ رَبِيعَةَ ومُضَرَ ، وأقَلُّ المُؤمنينَ شَفاعَةً مَن يَشفَعُ لِثَلاثِينَ إنسانا [٥] .

٣٣٠٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : يَشفَعُ الرَّجُلُ في القَبيلَةِ ، ويَشفَعُ الرَّجُلُ لِأهلِ البَيتِ ، ويَشفَعُ الرجُلُ لِلرَّجُلَينِ على قَدرِ عَمَلِهِ ، فذلكَ المَقامُ الَمحمودُ [٦] .

٢٢١

الشَّقاوَة

١٠٣٣ خَصائصُ الشَّقيِّ

٣٣١٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الشَّقِيُّ مَنِ انخَدَعَ لِهَواهُ وغُرُورِهِ [٧] .

٣٣١١.عنه عليه السلام : إنَّ الشَّقِيَّ مَن حُرِمَ نَفعَ مااُوتِيَ مِنَ العَقلِ والتَّجرِبةِ [٨] .

٣٣١٢.عنه عليه السلام : تَوَقَّوُا المَعاصِيَ واحبِسُواأنفُسَكُم عنها ؛ فإنَّ الشَّقِيَّ مَن أطلَقَ فيها عِنانَهُ [٩] .

١٠٣٤ الشَّقيّ شَقيٌّ في بطن اُمِّهِ

٣٣١٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : السَّعيدُ مَن سَعِدَ في بَطنِ اُمِّهِ ، والشَّقِيُّ مَن شَقِيَ في بَطنِ اُمِّهِ [١٠] .

٣٣١٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللّه َ عز و جل خَلَقَ السَّعادَةَ والشَّقاوَةَ قَبلَ أن يَخلُقَ خَلْقَهُ ، فَمَن عَلِمَهُ اللّه ُ سَعيدا لَم يُبغِضْهُ أبَدا ، وإن عَمِلَ شَرّا أبغَضَ عَمَلَهُ ولَم يُبغِضْهُ ، وإن كانَ عَلِمَهُ شَقِيّا لَم يُحِبَّهُ أبدا ، وإن عَمِلَ صالحا أحَبَّ عَمَلَهُ وأبغَضَهُ لِما يَصِيرُ إلَيهِ [١١] .

٣٣١٥.عنه عليه السلام : إنّ اللّه َ تباركَ وتعالى يَنقُلُ العَبدَ مِنَ الشَّقاءِ إلى السَّعادَةِ ، ولا يَنقُلُهُ مِن السَّعادةِ إلى الشَّقاءِ [١٢] .

٣٣١٦.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام وقد سَألَهُ ابنُ أبي عُمَيرٍ عن قولِ النبيِّ صلى: الشَّقِيُّ مَن عَلِمَ اللّه ُ وهُو في بَطنِ اُمِّهِ أ نّهُ سَيَعمَلُ أعمالَ الأشقِياءِ ، والسَّعيدُ مَن عَلِمَ اللّه ُ وهُو في بَطنِ اُمِّهِ أ نّهُ سَيَعمَلُ أعمالَ السُّعَداءِ [١٣] .

١٠٣٥ ما يوجب الشَّقاءَ

٣٣١٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سَبَبُ الشَّقاءِ حُبُّ الدُّنيا [١٤] .

٣٣١٨.الإمامُ الحسينُ عليه السلام في دعاءِ يَومِ عَرَفَ اللّهُمّ اجعَلْني أخشاكَ كَأنّي أراكَ ، وأسعِدْني بتَقواكَ ، ولا تُشقِني بِمَعصِيَتِكَ [١٥] .

١٠٣٦ أشقَى الناسِ

٣٣١٩.المسيحُ عليه السلام : أشقَى الناسِ مَن هُو مَعروفٌ عندَ الناسِ بِعِلمِهِ مَجهولٌ بِعَمَلِهِ [١٦] .

٣٣٢٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أشقَى الأشقياءِ مَنِ اجتَمَعَ علَيهِ فَقرُ الدُّنيا وعَذابُ الآخِرَةِ [١٧] .

٣٣٢١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام وقد سُئلَ عن أشقَى الناسِ: مَن باعَ دِينَهُ بِدُنيا غَيرِهِ [١٨] .

١٠٣٧ علاماتُ الشَّقاءِ

٣٣٢٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مِن علاماتِ الشَّقاءِ :جُمُودُ العَينِ ، وقَسوَةُ القَلبِ ، وشِدَّةُ الحِرصِ في طَلَبِ الرِّزقِ ، والإصرارُ على الذَّنبِ [١٩] .

٣٣٢٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مِن عَلامةِ الشَّقاءِ غِشُّ الصَّديقِ [٢٠] .

٣٣٢٤.عنه عليه السلام : مِن علاماتِ الشَّقاءِ الإساءَهُ إلى الأخيارِ [٢١] .

٢٢٢

الشُّكر

١٠٣٨ الحَثُّ على الشُّكرِ للّه ِ

«فاذْكُرُونِي أذْكُركُمْ و اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكفُرُونِ [٢٢] » .

٣٣٢٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الشُّكرُ زِينَةُ الغِنى ، والصَّبرُ زِينَةُ البَلوى [٢٣] .

٣٣٢٦.عنه عليه السلام : أوَّلُ ما يَجِبُ علَيكُم للّه ِ سبحانَهُ ، شُكرُ أيادِيهِ وابتِغاءُ مَراضِيهِ [٢٤] .

[١] المائدة ٣٥ .[٢] صحيح مسلم : ٣٨٤ .[٣] عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : ٢ / ٥٨ / ٢١٧ .[٤] أمالي الصدوق : ٤١١ / ٥ .[٥] البحار : ٨ / ٥٨ / ٧٥ .[٦] البحار : ٨ / ٤٣ / ٤١ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ٨٦ .[٨] نهج البلاغة : الكتاب ٧٨ .[٩] غرر الحكم : ٤٤٩٩ .[١٠] كنزالعمّال : ٤٩١ .[١١] التوحيد : ٣٥٧ / ٥ .[١٢] التوحيد : ٣٥٨ / ٦ .[١٣] التوحيد : ٣٥٦ / ٣ .[١٤] غرر الحكم : ٥٥١٦ .[١٥] البحار : ٩٨ / ٢١٨ / ٣ .[١٦] البحار : ٢ / ٥٢ / ١٩ .[١٧] كنز ��لعمّال : ١٦٦٨٣ .[١٨] أمالي الصدوق : ٣٢٢ / ٤ .[١٩] الخصال : ٢٤٣ / ٩٦ .[٢٠] غرر الحكم : ٩٢٩٧ .[٢١] غرر الحكم : ٩٣٠٧ .[٢٢] البقرة : ١٥٢ .[٢٣] الإرشاد : ١ / ٣٠٠ .[٢٤] غرر الحكم : ٣٣٢٩ .