٥٠٧.الإمامُ الصادقُ عليه السلام : كانَ أبي يَقولُ : كانَ عَليُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام إذا قامَ في الصَّلاةِ كَأنَّهُ ساقُ شَجَرةٍ لا يَتَحرَّكُ مِنهُ شَيءٌ إلاّ ما حَرَّكَهُ الرّيحُ مِنهُ [٢] .

٥٠٨.الطَبرِسي في إعلامِ الوَرى : وَكانَت جاريةٌ لِعَليِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام تَسْكُبُ عَلَيهِ الماءَ فَسَقَطَ الإبريقُ مِن يَدِها فَشَجَّهُ فَرَفَعَ رَأسَهُ إليها فَقالَت الجاريةُ : إنَّ اللّه َ يَقولُ : «وَالكاظِمينَ الغَيظَ» فَقالَ : كَظَمتُ غَيظي ، قالَت : «وَالعافينَ عَنِ النّاسَ» قالَ : عَفَوتُ عَنكَ قالَت : «وَاللّه ُ يُحِبُّ الُمحسِنينَ» قالَ : اذهَبي فَأنتَ حُرَّةٌ لِوَجهِ اللّه [٣] .

٥٠٩.محمدُ بنُ طَلحةِ الشافِعيِّ في مَطالِبِ السَؤولِ وَقَعَ الحَريقُ وَالنّارُ في البَيتِ الَّذي هُوَ فيهِ وَكانَ ساجِدا في صَلَوتِهِ فَجَعلوا يَقولونَ لَهُ : يابنَ رَسولِ اللّهيابنَ رَسولِ اللّه ! النّارَ ، النّارَ ! فَما رَفَعَ رَأسَهُ مِن سُجودٍ حَتَّى اُطفِئَت فَقيلَ لَهُ : ما الَّذي ألهاكَ عَنها ؟ فَقالَ : نارُ الآخِرَةِ [٤] .

٥١٠.أبونعيم في حِليَةِ الأولياءِ : سَمِعَ عَليُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام ناعِيَةً في بَيتِهِ وَعِندَهُ جَماعَةٌ فَنَهَضَ إلى مَنزِلِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلى مَجلِسِهِ ، فَقيلَ لَهُ : أمِن حَدَثٍ كانَتِ النّاعِيَةُ ؟ قالَ : نَعَم ! فَعَزّوهُ وَتَعَجَّبوا مِن صَبرِهِ . فَقالَ : إنّا أهلُ بَيتٍ نُطيعُ اللّه َ فيما نُحِبُّ ، وَنَحمَدُهُ فيما نَكرَهُ [٥] .

(انظر) السّجود : باب ٩١٠ ، ٩١١ .

٢٣

الإمامُ محمّد بن عليّ الباقر

١٤١ النَّصُّ على إمامتِهِ

٥١١.كفايه الأثَر : مَرِضَ عليُّ بنُ الحسينِ عليه السلام مَرَضَهُ الّذي تُوفّيَ فيهِ ، فجَمَعَ أولادَهُ محمّدا والحسَنَ وعبدَاللّه وعُمرَ وزَيدا والحسَينَ ، وأوْصى إلى ابنِهِ محمّدٍ وكَنّاهُ الباقرَ ، وجَعلَ أمرَهُم إلَيهِ [٦] .

١٤٢ هو يَبْقَرُ العِلمَ بَقْرا

٥١٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لِجابِرِ بنِ عبدِ اللّه الأنصاريّ: يا جابِرُ ، إنّكَ ستَبْقى حتّى تَلْقى وَلَدي محمّدَ بنَ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ المعروفَ في التّوراةِ بالباقرِ ، فإذا لَقِيتَهُ فأقْرِئهُ مِنّي السّلام [٧] .

٥١٣.الإمامُ الباقِرُ عليه السلام : إنَّ الحَقَّ استَصرَخَني وَقَد حَواءُ الباطِلِ في جَوفِهِ ، فَبَقَرتُ عَن خاصِرَتِهِ وَاطَّلَعتُ الحَقَّ عَن حُجُبِهِ حَتَّى ظَهَرَ وَانتَشَرَ ، بَعدَ ما خَفيَ وَاستَتَرَ [٨] .

٥١٤.عَليُّ بنُ إبراهيمَ عَن أبيهِ : استَأذَنَ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام قَومٌ مِن أهلِ النَواحي مِنَ الشّيعَةِ ، فَأذِنَ لَهُم فَدَخَلوا فَسَألوهُ في مَجلسٍ واحِدٍ عَن ثَلاثينَ ألفَ مَسألَةٍ فَأجابَ عليه السلام وَلَهُ عَشرَ سِنينَ [٩] .

١٤٣ فَضائِلُهُ عليه السلام

٥١٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام كَثيرَ الذِّكرِ لَقَد كُنتُ أمشي مَعَهُ وَإنَّهُ لَيَذكُرُ اللّه َ ، وَآكُلُ مَعَهُ الطَّعامَ وَإنَّهُ لَيَذكُرُ اللّه َ ، وَلَقد كانَ يُحَدِّثُ القَومَ وَما يَشغَلُهُ ذلك عَن ذِكرِ اللّه وَكُنتُ أرى لِسانَهُ لازِقا بِحَنَكِهِ يَقولُ : لا إلِهَ إلاّ اللّه َ ، وَكانَ يَجمَعُنا فَيَأمُرُنا بِالذِّكرِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ وَيَأمُرُ بِالقَرائَةِ مَن كانَ يَقرَأُ مِنّا وَمَن كانَ لا يَقرَأُ مِنّا أمَرَهُ بِالذِّكرِ [١٠] .

٥١٦.عنه عليه السلام : وَكانَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام أحسَنُ الناسِ صَوتا [١١] .

٥١٧.سُلَيمانُ بنُ قرمٍ : كانَ أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عليٍّ عليهماالسلام يُجيزُنا بِالخَمسمِائَةِ دِرهَمٍ إلى السِّتِمائَةِ إلى الألفِ دِرهَمٍ وَكانَ لا يَمُلُّ مِن صِلَةِ الإخوانِ وَقاصِديهِ وَمُؤَمِّليهِ وَراجيهِ [١٢] .

٢٤

الإمامُ جعفر بن محمّدٍ الصّادق

١٤٤ النَّصُّ على إمامتِهِ

٥١٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذا وُلِدَ ابْنِي جعفرُ بنُ محمّدِ ابنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فسَمُّوهُ الصّادقَ [١٣] .

٥١٩.محمّدُ بنُ مسلمٍ: كنتُ عندَ أبي جعفرٍ محمّدِ ابنِ عليٍّ الباقرِ عليه السلام إذْ دخَلَ جعفرٌ ابنُهُ ، وعلى رأسِهِ ذُؤابةٌ ، وفي يَدهِ عَصا يَلْعبُ بِها ، فأخَذَهُ الباقرُ عليه السلام وضمَّهُ إليهِ ضَمّا ، ثُمّ قالَ : بأبي أنتَ واُمّي ، لا تَلْهو ولا تَلْعبُ . ثُمّ قالَ لي : يا محمّد ، هذا إمامُكَ بَعدي ، فاقْتَدِ بهِ ، واقْتبِسْ مِن عِلمِهِ ، واللّه إنّهُ لَهُوَ الصّادقُ الّذي وَصَفهُ لنا رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله . إنّ شِيعتَهُ مَنصورونَ فيالدُّنيا والآخِرَةِ [١٤] .

١٤٥ سِيرتُهُ ومكارمُ أخلاقِهِ

٥٢٠.محمّدُ بنُ زيادٍ الأزْديّ : سَمِعتُ مالكَ بنَ أنسٍ فقيهَ المدينةِ يقولُ : كنتُ أدخُلُ إلى الصّادقِ جعفرِ بنِ محمّدٍ عليه السلام فيُقدِّمُ لي مِخَد��َةً ، ويَعرِفُ لي قَدْرا ويقولُ : يا مالكُ ، إنّي اُحِبُّكَ . فكنتُ اُسَرُّ بذلك وأحمَدُ اللّه َ عليهِ . قالَ : وكانَ عليه السلام رجُلاً لا يَخْلو مِن إحدى ثلاثِ خِصالٍ : إمّا صائما ، وإمّا قائما ، وإمّا ذاكِرا ، وكانَ مِن عُظَماء العُبّادِ ، وأكابِرِ الزُّهّادِ الّذينَ يَخْشَونَ اللّه َ عز و جل ، وكانَ كثيرَ الحديثِ ، طَيِّبَ الُمجالَسةِ ، كثيرَ الفوائدِ [١٥] .

٥٢١.هِشامُ بنُ سالِمٍ : كانَ أبو عَبدِاللّه عليه السلام إذا اَعْتَمَ وَذَهَبَ مِنَ اللّيلِ شَطرُهُ أخَذَ جِرابا فيهِ خُبزٌ وَلَحمٌ وَالدَّراهِمُ فَحَمَلَهُ عَلى عُنُقِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إلى أهلِ الحاجَةِ مِن أهلِ المَدينَةِ فَقَسَّمَهُ فيهِم وَلا يَعرِفونَهُ فَلَمّا مَضى أبو عَبدِاللّه عليه السلام فَقَدوا ذلك فَعَلِموا أنَّهُ كانَ أبا عَبدِاللّه عليه السلام [١٦] .

[١] حليه الأولياء : ٣/١٤٠ .[٢] الكافي : ٣ / ٣٠٠ / ٤ .[٣] اعلام الورى : ٢٥٦ .[٤] مطالب السؤول : ٧٧ .[٥] حليه الأولياء : ٣/١٣٨ .[٦] كفايه الأثر : ٢٣٩ .[٧] البحار : ٤٦ / ٢٢٣ / ١ .[٨] ربيع الأبرار : ٢ / ٦٠٣ .[٩] الكافي : ١ / ٤٩٦ / ٧[١٠] الكافي : ٢ / ٤٩٩ / ١[١١] الكافي : ٢ / ٦١٦ / ١١[١٢] الإرشاد : ٢٦٦ .[١٣] الخرائج والجرائح : ١ / ٢٦٨ / ١٢ .[١٤] البحار : ٤٧ / ١٥ / ١٢[١٥] البحار : ٤٧ / ١٦ / ١ .[١٦] الكافي : ٤ / ٨ / ١ .