منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢١٨
٧٥٤ آثارُ الإعراضِ عنِ الذِّكرِ
«وَ مَنْ أعْرَضَ عَنْ ذِكرِي فَإنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيامَةِ أعْمى [١] » .
«وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ [٢] » .
«وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللّه َ فَأنْسَاهُمْ أنْفُسَهُم أُوْلَـئكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ » . [٣]
٢٣٧٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن نَسِيَ اللّه َ سبحانَهُ أنساهُ اللّه ُ نفسَهُ وأعمى قَلبَهُ [٤] .
٧٥٥ الذِّكرُ الخَفيُّ
«و اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالغُدُوِّ و الآصالِ وَ لا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ [٥] » .
٢٣٧٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : خيرُ الذِّكرِ الخَفِيُّ [٦] .
٢٣٧٦.الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهماالسلام لايَكتُبُ المَـلَكُ إلاّ ما يَسمَعُ ، قالَ اللّه ُ عز و جل : «وَ اذْكُـرْ رَبَّكَ في نَفسِكَ ...» : لا يَعلمُ ثوابَ ذلكَ الذِّكرِ في نَفسِ العَبدِ غيرُ اللّه تعالى [٧] .
١٤٩
الذِّلَّةُ
٧٥٦ الذِّلَّةُ
٢٣٧٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّقَلُّلُ ولا التَّذَلُّلُ [٨] .
٢٣٧٨.عنه عليه السلام : المَنِيَّةُ ولا الدَّنِيَّةُ ، والتَّقَلُّلُ ولا التَوَسُّلُ [٩] .
٢٣٧٩.عنه عليه السلام : ساعَةُ ذُلٍّ لا تَفِي بِعِزِّ الدَّهرِ [١٠] .
٢٣٨٠.عنه عليه السلام في مُناجاتِهِ: اللّهُمَّ اجعَل نَفسِي أوَّلَ كريمَةٍ تَنتَزِعُها مِن كرائمِي ، وأوَّلَ وَديعَةٍ تَرتَجِعُها مِن وَدائعِ نِعَمِكَ عِندي [١١] .
٢٣٨١.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مَوتٌ في عِزٍّ خَيرٌ مِن حياةٍ في ذُلٍّ ، وأنشَأ عليه السلاميَومَ قُتِلَ : الموتُ خيرٌ من رُكُوبِ العارِوالعارُ أولى من دُخُولِ النارِ واللّه ما هذا وهذا جارِي [١٢]
٧٥٧ لا يَنبغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ
٢٣٨٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أقَرَّ بالذُّلِّ طائعاً فَلَيسَ مِنّا أهلَ البيتِ [١٣] .
٢٣٨٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتعالى فَوَّضَ إلى المؤمنِ كُلَّ شيءٍ إلاّ إذلالَ نَفسِهِ [١٤] .
٢٣٨٤.عنه عليه السلام : لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ ، قيلَ لَهُ : وكيفَ يُذِلُّ نَفسَهُ ؟ قالَ : يَتَعَرَّضُ لِما لايُطيقُ فَيُذِلُّهام [١٥] .
٧٥٨ ما يورِثُ الذُّلَّ
٢٣٨٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذا ضَنَّ الناسُ بالدِّينارِ والدِّرهَمِ وتَبايَعُوا بالعِينَةِ وتَبِعُوا أذنابَ البَقَرِ وتَرَكُوا الجِهادَ في سبيلِ اللّه ، أدخَلَ اللّه ُ علَيهِم ذُلاًّ لا يَرفَعُهُ عَنهُم حتّى يُراجِعُوا دِينَهُم [١٦] .
٢٣٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : أذَلُّ الناسِ مَن أهانَ الناسَ [١٧] .
٢٣٨٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الناسُ مِن خَوفِ الذُّلِّ مُتَعَجِّلُو الذُّلِّ [١٨] .
٢٣٨٨.عنه عليه السلام : رَضِيَ (بـ) الذُّلِّ مَن كَشَفَ (عن) ضُرِّهِ [١٩] .
٢٣٨٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا ذُلَّ كَذُلِّ الطَّمَعِ [٢٠] .
٢٣٩٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أحَبَّ الحياةَ ذَلَّ [٢١] .
٢٣٩١.بحار الأنوار : وفي نَقلٍ : شَكا إلَيهِ عليه السلام رجُلٌ جارَهُ فَقالَ : اِصبِرْ عَليهِ ، فقالَ : يَنسُبُنِي الناسُ إلى الذُّلِّ ، فقالَ : إنّما الذليلُ مَن ظَلَم [٢٢] .
١٥٠
الذَّنب
٧٥٩ الذَّنْبُ
«وَ ذَرُوا ظاهِرَ الإِثْمِ وَ باطِنَهُ إنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الاْءِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ [٢٣] » .
«بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ [٢٤] » .
٢٣٩٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الذُّنوبُ الدّاءُ ، والدَّواءُ الاستغِفارُ ، والشِّفاءُ أن لا تَعودَ [٢٥] .
٢٣٩٣.عنه عليه السلام : يا أيّها الإنسانُ ، ماجَرَّأكَ على ذَنبِكَ ، وما غَرَّكَ بِرَبِّكَ ، وما أنَّسَكَ بِهَلَكَةِ نَفسِكَ !؟ [٢٦]
٢٣٩٤.عنه عليه السلام : عَجِبتُ لأقوامٍ يَحتَمُونَ الطَّعامَ مَخافَةَ الأذى كيفَ لا يَحتَمُونَ الذُّنوبَ مَخافةَ النّارِ ؟! [٢٧]
[١] طه : ١٢٤ .[٢] الزخرف : ٣٦ .[٣] الحشر : ١٩ .[٤] غرر الحكم : ٨٨٧٥ .[٥] الأعراف : ٢٠٥ .[٦] كنزالعمّال : ١٧٧١ .[٧] البحار : ٥ / ٣٢٢ /٧ .[٨] غرر الحكم : ٣٦٢ .[٩] نهج البلاغة : الحكمة ٣٩٦ .[١٠] غرر الحكم : ٥٥٨٠ .[١١] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٥ .[١٢] البحار : ٤٤ / ١٩٢ / ٤ .[١٣] تحف العقول : ٥٨ .[١٤] الكافي : ٥ / ٦٣ / ٣ .[١٥] شكاة الأنوار : ٢٤٥ .[١٦] كنز العمّال : ١٠٥٠٤ .[١٧] البحار : ٧٥ / ١٤٢ / ٢ .[١٨] غرر الحكم : ٢١٧٢ .[١٩] تحف العقول : ٢٠١.[٢٠] تحف العقول : ٢٨٦ .[٢١] الخصال : ١٢٠ / ١١٠ .[٢٢] البحار : ٧٨ / ٢٠٥ / ٤٦ .[٢٣] الأنعام : ١٢٠ .[٢٤] البقرة : ٨١ .[٢٥] غرر الحكم : ١٨٩٠ .[٢٦] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٣ .[٢٧] تحف العقول : ٢٠٤ .