١٦٧٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وأعظَمُ ما افْتَرضَ [اللّه ُ] سبحانَهُ مِن تلكَ الحُقوقِ : حقُّ الوالي على الرَّعِيَّةِ ، وحقُّ الرَّعِيَّةِ على الوالي [١] .

٥٥٥ حقوقُ الإخوانِ

١٦٧٣.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مِن حقِّ المؤمنِ على أخيهِ المؤمنِ أن يُشْبِعَ جَوْعَتَهُ ، ويُواريَ عَورَتَهُ ، ويُفرِّجَ عَنهُ كُرْبَتهُ ، ويَقْضيَ دَيْنَهُ ، فإذا ماتَ خَلَفَهُ في أهلِهِ وولدِهِ [٢] .

١٦٧٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَـن عَـظّمَ دِينَ اللّه عظّمَ حقَّ إخْوانِهِ ، ومَنِ اسْتَخَفَّ بدِينهِ اسْتَخَفَّ بإخْوانِهِ [٣] .

١٦٧٥.عنه عليه السلام : ما عُبِدَ اللّه ُ بشيءٍ أفضَلَ مِن أداءِ حقِّ المؤمنِ [٤] .

١٦٧٦.عنه عليه السلام : للمؤمنِ على المؤمنِ سَبْعَهُ حُقوقٍ واجِبَةٍ لَهُ مِن اللّه عز و جل ، واللّه ُ سائلُهُ عَمّا صَنَعَ فيها : الإجْلالُ لَهُ في عَيْنِهِ ، والوُدُّ لَهُ في صَدرِهِ ، والمُواساةُ لَهُ في مالِهِ ، وأنْ يُحِبَّ لَهُ ما يُحِبُ لنَفْسِهِ ، وأنْ يُحرِّمَ غِيبَتَهُ ، وأنْ يَعودَهُ في مَرضِهِ ، ويُشَيّعَ جَنازَتَهُ ولا يَقولَ فيهِ بعدَ مَوتِهِ إلاّ خَيرا [٥] .

١٦٧٧.عنه عليه السلام : وقد سُئلَ عن حقِّ المؤمنِ : سَبْعونَ حقّا لا اُخبِرُكَ إلاّ بسَبعَةٍ:... لا تَشْبَعُ ويَجوعُ ، ولا تَكْتَسي ويَعْرى ، وتكونُ دَليلَهُ ... [٦] .

١٦٧٨.عنه عليه السلام : في بيانِ حُقوقِ المؤمنِ على المؤمنِ : أيْسَرُ حقٍّ مِنها أنْ تُحِبَّ لَهُ ما تُحِبُّ لنَفْسِكَ ، وتَكْرَهَ لَهُ ما تَكْرَهُ لنَفْسِكَ [٧] .

١٦٧٩.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : أعْرَفُ النّاسِ بحُقوقِ إخْوانِهِ وأشَدُّهُم قَضاءً لَها أعْظَمُهُم عِند اللّه شَأنا [٨] .

١١١

الإِحتِكار

٥٥٦ الاحْتِكارُ

١٦٨٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَحْتَكِرُ إلاّ الخَوّانونَ [٩] .

١٦٨١.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَحْتَكِرُ إلاّ خاطئٌ [١٠] .

١٦٨٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الاحْتِكارُ داعِيَةُ الحِرْمانِ [١١] .

١٦٨٣.عنه عليه السلام : الاحْتِكارُ شِيمَةُ الفُجّارِ [١٢] .

١٦٨٤.عنه عليه السلام : الاحْتِكارُ رَذيلَةٌ [١٣] .

١٦٨٥.عنه عليه السلام : الاحْتِكارُ مَطِيَّةُ النَّصَبِ [١٤] .

١٦٨٦.عنه عليه السلام : مِن طَبائعِ الأغْمارِ إتْعابُ النُّفوسِ في الاحْتِكارِ [١٥] .

١٦٨٧.عنه عليه السلام فيما كَتَبَهُ للأشتَرِ حينَ وَلاّهُ مِصرَ: واعْلَمْ مَع ذلكَ أنّ في كثيرٍ مِنهُم التُجّار وذَوِي الصَناعاتِ ضِيقا فاحِشا ، وشُحّا قَبيحا ، واحْتِكارا للمَنافِعِ ، وتَحَكُّما في البِياعاتِ ، وذلكَ بابُ مَضَرَّةٍ للعامَّةِ ، وعَيْبٌ على الوُلاةِ ، فامْنَعْ مِن الاحْتِكارِ ؛ فإنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله مَنعَ مِنهُ [١٦] .

١٦٨٨.عنه عليه السلام: كُلُّ حُكْرَةٍ تَضُرُّ بالنّاسِ وتُغْلي السِّعْرَ علَيهِم فلا خَيرَ فيها [١٧] .

١٦٨٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل تَطَوّلَ على عِبادِهِ بالحَبهِ فسَلّطَ علَيها القُمَّلَةَ ، ولولا ذلكَ لخَزَنَتْها المُلوكُ كما يَخْزُنونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ [١٨] .

٥٥٧ المُحْتَكِرُ

١٦٩٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الُمحْتَكِرُ مَلْعونٌ [١٩] .

١٦٩١.عنه صلى الله عليه و آله : الُمحتَكِرُ في سُوقِنا كالمُلْحِدِ في كِتابِ اللّه [٢٠] .

١٦٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : بِئسَ العَبدُ الُمحتَكِرُ ، إنْ أرْخَصَ اللّه ُ تعالى الأسْعارَ حَزِنَ ، وإنْ أغْلاها اللّه ُ فَرِحَ [٢١] .

١٦٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : يُحْشَـرُ الحَكّارونَ وقَتَلَهُ الأنْفُـسِ إلى جَهَنّمَ في دَرَجةٍ . [٢٢]

١٦٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن جَمعَ طَعاما يَتَربّصُ بهِ الغَلاءَ أربَعينَ يَوما فقد بَرِئَ من اللّه وبَرِئَ اللّه ُ مِنهُ [٢٣] .

١٦٩٥.عنه صلى الله عليه و آله : أيُّما رجُلٍ اشْتَرى طَعاما فكَبسَهُ أربَعينَ صَباحا يُريدُ بهِ غَلاءَ المُسلِمينَ ، ثُمَّ باعَهُ فتَصدّقَ بثَمنِهِ لَم يَكُنْ كَفّارَةً لِما صَنَعَ [٢٤] .

١٦٩٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الُمحْتَكِرُ مَحرومٌ نِعْمتَهُ [٢٥] .

١٦٩٧.عنه عليه السلام : الُمحتَكِرُ البَخيلُ جامعٌ لمَن لا يَشْكُرُهُ ، وقادِمٌ على مَنْ لا يَعْذِرُهُ [٢٦] .

١١٢

الحِكمَةُ

٥٥٨ الحِكمةُ

«يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرا كَثِيرا وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ أُولُوا الْأَلْبابِ [٢٧] ».

[١] نهج البلاغة : الخطبة ٢١٦ .[٢] الكافي : ٢ / ١٦٩ / ١ .[٣] البحار : ٧٤ / ٢٨٧ / ١٣ .[٤] الكافي : ٢ / ١٧٠ / ٤ .[٥] الخصال : ٣٥١ / ٢٧ .[٦] الكافي : ٢ / ١٧٤ / ١٤[٧] الكافي : ٢ / ١٦٩ / ٢[٨] الاحتجاج : ٢ / ٥١٧ / ٣٤٠ .[٩] كنز العمّال : ٩٧٣٨[١٠] كنز العمّال: ٩٧٢٣[١١] غرر الحكم: ٢٥٦[١٢] غرر الحكم: ٦٠٧ .[١٣] غرر الحكم : ١١٢[١٤] الكافي : ٨ / ١٩ / ٤ .[١٥] غرر الحكم : ٩٣٤٩ .[١٦] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ .[١٧] مستدرك الوسائل : ١٣ / ٢٧٤ / ١٥٣٣٧ .[١٨] البحار : ١٠٣ / ٨٧ / ٣ .[١٩] البحار : ٦٢ / ٢٩٢ ، كنز العمّال : ٩٧١٦ .[٢٠] كنز العمّال: ٩٧١٧[٢١] كنز العمّال: ٩٧١٥[٢٢] كنز العمّال :٩٧٣٩ .[٢٣] البحار : ٦٢ / ٢٩٢ .[٢٤] أمالي الطوسيّ : ٦٧٦ / ١٤٢٧ .[٢٥] غررالحكم : ٤٦٥.[٢٦] غررالحكم :١٨٤٢.[٢٧] البقرة : ٢٦٩ .