٦٤٩.عنه صلى الله عليه و آله يَصِفُ المؤمنَ: لطيفُ الحَرَكاتِ، حُلْوُ المُشاهَدةِ... يَطلُبُ مِن الاُمورِ أعلاها ، ومِن الأخلاقِ أسْناها ... لا يَحيفُ على مَن يُبغِضُ ، ولا يأثَمُ فيمَن يُحِبُّ ... قليلُ المؤونةِ ، كثير المَعونةِ ... يُحسِنُ في عملِهِ كأنّهُ ناظرٌ إلَيهِ ، غَضُّ الطَّرْفِ ، سَخِيُّ الكَفِّ ، لا يَرُدُّ سائلاً ... يَزِنُ كلامَهُ ، ويُخْرِسُ لسانَهُ ... لا يَقبَلُ الباطلَ مِن صديقِهِ ، ولا يَرُدُّ الحقَّ على عدوِّهِ ، ولا يَتعلّمُ إلاّ لِيَعْلمَ ، ولا يَعلمُ إلاّ لِيَعْملَ ... إن سلَكَ مَع أهلِ الدُّنيا كانَ أكيَسَهُم ، وإنْ سَلكَ مَع أهلِ الآخرةِ كانَ أورَعَهُم [٢] .

٦٥٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المؤمنُ بِشْرُهُ في وجهِهِ ، وحُزنُهُ في قلبِهِ ، أوسَعُ شَيءٍ صَدْرا ، وأذَلُّ شَيءٍ نَفْسا ، يَكْرَهُ الرِّفْعةَ ، ويَشْنَأُ السُّمْعةَ ، طويلٌ غمُّهُ ، بَعيدٌ هَمُّهُ ، كثيرٌ صَمتُهُ ، مَشغولٌ وقتُهُ ، شَكورٌ ، صَبورٌ ، مَغمورٌ بفِكرَتِهِ ، ضَنينٌ بخَلّتِهِ ، سَهلُ الخَليقةِ ، لَيِّنُ العَرِيكةِ ، نَفسُهُ أصْلَبُ مِن الصَّلْدِ ، وهُو أذَلُّ مِن العبدِ [٣] .

٦٥١.عنه عليه السلام : المؤمنُ شاكرٌ في السَّرّاءِ ، صابرٌ في البلاءِ ، خائفٌ في الرَّخاءِ [٤] .

٦٥٢.عنه عليه السلام : المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ ، مأمونٌ على نفسِهِ ، حَذِرٌ مَحزونٌ [٥] .

٦٥٣.عنه عليه السلام : المؤمن مَن طَهّرَ قلبَهُ مِن الدَّنِيَّةِ [٦] .

٦٥٤.عنه عليه السلام : المؤمنُ مَن وَقى دِينَهُ بدُنياهُ ، والفاجرُ مَن وقى دُنياهُ بدِينِهِ [٧] .

٦٥٥.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : المؤمنُ يَصمُتُ لِيَسْلَمَ ، ويَنْطِقُ لِيَغْنَم [٨] .

٦٥٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ حَسَنُ المَعونةِ ، خفيفُ المَؤونةِ ، جَيّدُ التّدبيرِ لِمَعيشتِهِ ، لا يُلْسَعُ مِن جُحْرٍ مرّتينِ [٩] .

٦٥٧.عنه عليه السلام : المؤمنُ لَه قوّةٌ في دِينٍ ، وحَزْمٌ في لِينٍ ، وإيمانٌ في يقينٍ ، وحِرْصٌ في فِقةٍ ، ونَشاطٌ في هُدىً ... وصَلاةٌ في شُغلٍ [١٠] .

٦٥٨.عنه عليه السلام : المؤمنُ مَن طابَ مَكْسبُهُ ، وحَسُنتْ خَليقَتُه ، وصَحَّتْ سَريرَتُهُ ، وأنْفقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، وأمْسكَ الفَضلَ مِن كلامِهِ [١١] .

٦٥٩.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يكونُ المؤمنُ مؤمنا حتّى تكونَ فيه ثلاثُ خِصالٍ : سُنّةٌ مِن ربِّهِ ، وسُنّةٌ مِن نبيِّهِ صلى الله عليه و آله ، وسنّةٌ مِن وليِّهِ عليه السلام ؛ فأمّا السُّنَّةٌ مِن ربّهِ فكِتْمانُ السِّرِّ ، وأمّا السُّنَّةُ مِن نبيِّه صلى الله عليه و آله فمُداراةُ النّاسِ ، وأمّا السُّنَّةُ مِن وليِّهِ عليه السلام فالصَّبرُ في البَأْساءِ والضَّرّاءِ [١٢] .

(انظر) الإسلام : باب ٩٥٨ .

١٩٠ صَلابةُ المؤمنِ

٦٦٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : المؤمنُ أصْلَبُ مِن الجَبلِ ، الجَبلُ يُسْتَقَلُّ مِنه ، والمؤمنُ لا يُسْتَقَلُّ مِن دِينِه شَيءٌ [١٣] .

٦٦١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ المؤمنَ أشدُّ مِن زُبَرِ الحديدِ ، إنّ زُبرَ الحديدِ إذا دَخلَ النّار تَغيّرَ ، وإنّ المؤمنَ لو قُتِلَ ثُمّ نُشِرَ ثُمّ قُتِلَ لم يَتغيّرْ قلبُهُ [١٤] .

١٩١ خشوعُ كلِّ شيءٍ للمؤمنِ

٦٦٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ المؤمنَ مَن يخافُهُ كلُّ شيءٍ ، وذلكَ أنّهُ عزيزٌ في دِينِ اللّه ، ولا يَخافُ مِن شيءٍ ، وهُو علاَمةُ كلِّ مؤمنٍ [١٥] .

٦٦٣.عنه عليه السلام : إنّ المؤمنَ يَخشَعُ لَه كلُّ شيءٍ حتّى هَوامُّ الأرضِ وسِباعُها وطيرُ السّماءِ [١٦] .

(انظر) الخوف : باب ٦٥٨ .

١٩٢ نُدرةُ المؤمنِ

٦٦٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ولَم يُخْلِ أرضَهُ مِن عالمٍ بما يَحتاجُ الخَليقهُ إليهِ ومُتَعلِّمٍ على سبيلِ نجاةٍ ، اُولئكَ هُمُ الأقلُّونَ عَدَدا ، وقد بَيّنَ اللّه ُ ذلكَ مِن اُمَمِ الأنبياءِ ، وجَعلَهُم مثَلاً لِمَن تأخّرَ ، مثلُ قولهِ في قومِ نوحٍ : «و مَا آمَنَ مَعَهُ إلاّ قَلِيلٌ » . [١٧]

٦٦٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنةُ أعَزُّ مِن المؤمنِ ، والمؤمنُ أعَزُّ مِن الكبريتِ الأحمرِ ، فمَن رأى منكُمُ الكبريتَ الأحمرَ ؟! [١٨]

١٩٣ علاماتُ المؤمنِ

٦٦٦.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : عَلاماتُ المؤمنِ خَمسٌ : الوَرعُ في الخَلوةِ ، والصَّدقةُ في القِلّةِ ، والصَّبرُ عند المصيبةِ ، والحِلْمُ عند الغضبِ ، والصِّدقُ عند الخوفِ [١٩] .

٦٦٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام وقد سُئلَ : بأيِّ شيءٍ يَعلَمُ المؤمنُ بأنّهُ مؤم: بالتَّسْليمِ للّه ِ والرِّضا فيما وَردَ علَيهِ مِن سُرورٍ أو سُخْطٍ [٢٠] .

(انظر) الشيعه : باب ١٠٧٠ .

١٩٤ أفضلُ المؤمنينَ

٦٦٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضلُ المؤمنينَ أفضلُهُم تَقْدِمَةً مِن نفسِهِ وأهلِهِ ومالِهِ [٢١] .

٦٦٩.عنه عليه السلام : أفضلُ المؤمنينَ إيمانا مَن كانَ للّه ِ أخْذُهُ وعَطاهُ وسَخطُهُ ورِضاهُ [٢٢] .

(انظر) الفضل : باب ١٤٧١ ؛ التقوى : باب ١٨٥٦ .

١٩٥ فضلُ مَن يؤمنُ بالرّسولِ ولم يَرَهُ

٦٧٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ليسَ إيمانُ مَن رآني بعَجَبٍ ولكنّ العَجبَ كلَّ العَجبِ لِقومٍ رأَوا أوْراقا فيها سَوادٌ فآمَنوا بهِ أوّلِهِ وآخِرهِ [٢٣] .

٦٧١.عنه صلى الله عليه و آله : متى ألْقى إخْواني ؟! قالوا : ألَسْنا إخْوانَكَ ؟ قالَ : بلْ أنتُم أصْحابي ، وإخْواني الّذينَ آمَنوا بِي ولَم يَرَوني ، أنا إلَيهِم بالأشْواقِ [٢٤] .

[١] كنز العمّال : ٧٠٠ .[٢] البحار : ٦٧ / ٣١٠ / ٤٥[٣] البحار : ٦٩ / ٤١٠ / ١٢٧.[٤] غرر الحكم : ١٧٤٣[٥] غرر الحكم : ١٩٠١[٦] غرر الحكم : ١٩٥٦[٧] غرر الحكم : ٢١٦٠[٨] الكافي : ٢ / ٢٣١ / ٣[٩] الكافي : ٢ / ٢٤١ / ٣٨[١٠] الكافي : ٢ / ٢٣١ / ٤[١١] الكافي : ٢ / ٢٣٥ / ١٨[١٢] تحف العقول : ٤٤٢ .[١٣] الكافي : ٢ / ٢٤١ / ٣٧ .[١٤] البحار : ٦٧ / ٣٠٣ / ٣٤[١٥] البحار : ٦٧ / ٣٠٥ / ٣٦[١٦] البحار : ٦٧ / ٧١ / ٣٣[١٧] نور الثقلين : ٢ / ٣٥٨ / ٩٠ .[١٨] الكافي : ٢ / ٢٤٢ / ١ .[١٩] البحار : ٦٧ / ٢٩٣ / ١٥[٢٠] البحار : ٧٢ / ٣٣٦ / ٢٤.[٢١] نهج البلاغة : الكتاب ٦٩ .[٢٢] غرر الحكم : ٣٢٧٨ .[٢٣] كنز العمال : ٣٤٥٨٢[٢٤] كنز العمال : ٣٤٥٨٣