٦٥٩١.عنه عليه السلام في صِفَةِ الدُّنيا: إنَّ الدُّنيا دارُ مَوعِظَةٍ لِمَنِ اتَّعَظَ بِها ... ذَكَّرَتهُمُ الدُّنيا فتَذَكَّروا ،وحَدَّثَتهُم فصَدَّقوا ، ووَعَظَتهُم فاتَّعَظوا [٣] .

٦٥٩٢.عنه عليه السلام : لِلكَيِّسِ في كُلِّ شَيءٍ اتِّعاظٌ [٤] .

٦٥٩٣.عنه عليه السلام : أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ [٥] .

٦٥٩٤.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ سبحانَهُ لَم يَعِظْ أحَدابمِثلِ هذا القرآنِ [٦] .

٦٥٩٥.عنه عليه السلام : لا واعِظَ أبلَغُ مِن النُّصحِ [٧] .

٦٥٩٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أصدَقُ القَولِ ، وأبلَغُ المَوعِظَةِ ، وأحسَنُ القَصصِ : كِتابُ اللّه [٨] .

٦٥٩٧.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام في كِتابهِ إلى هارونَ الرَّشيدِ ، لَمّا طَلَبَ مِ: ما مِن شَيءٍ تَراهُ عَينُكَ إلاّ وفيهِ مَوعِظَةٌ [٩] .

(انظر) العبرة : باب ١٢٠٦ .

١٨٣٩ آدابُ المَوعِظَةِ

«اُدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكمةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ جَادِلْهُمْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [١٠] » .

٦٥٩٨.جابرُ بنُ سَمُرةَ : كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لا يُطيلُ المَوعِظَةَ يَومَ الجُمُعةِ ، إنّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسيراتٌ [١١] .

٦٥٩٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : نُصحُكَ بَينَ المَلَأِ تَقْريعٌ [١٢] .

٦٦٠٠.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : مَن وَعَظَ أخاهُ سِرّا فَقَد زانَهُ ، ومَن وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَد شانَهُ [١٣] .

(انظر) التبليغ : باب ٢٥٥ .

١٨٤٠ الواعِظُ النَّفسيُّ

٦٦٠١.الإمامُ عليٌ عليه السلام : مَن كانَ لَهُ في نَفسِهِ واعِظٌ كانَ علَيهِ مِن اللّه حافِظٌ . [١٤]

٦٦٠٢.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : ابنَ آدَمَ ، إنَّكَ لا تَزالُ بِخَيرٍ ما كانَ لَكَ واعِظٌ مِن نَفسِكَ ، وما كانَتِ الُمحاسَبَةُ مِن هَمِّكَ ، وما كانَ الخَوفُ لَكَ شِعارا ، والحَذَرُ لَكَ دِثارا [١٥] .

٦٦٠٣.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن لَم يَجعَلِ اللّه ُ لَهُ مِن نفسِهِ واعِظا ، فإنَّ مَواعِظَ النّاسِ لَن تُغنيَ عَنهُ شيئا [١٦] .

١٨٤١ مَن لا يَنتَفِعُ بالمَوعِظَةِ

٦٦٠٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الجاهِلُ لا يَرتَدِعُ ، وبالمَواعِظِ لا يَنتَفِعُ [١٧] .

٦٦٠٥.عنه عليه السلام : مَن لَم يُعِنْهُ اللّه ُ على نَفسِهِ لَم يَنتَفِعْ بِمَوعِظَةِ واعِظٍ [١٨] .

٦٦٠٦.عنه عليه السلام : بَينَكُم وبَينَ المَوعِظَةِ حِجابٌ مِن الغِرَّةِ [١٩] .

١٨٤٢ الواعِظُ غيرُ المُتَّعِظِ

«يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتا عِنْدَ اللّه أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ [٢٠] » .

٦٦٠٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أوحَى اللّه ُ إلى عيسَى بنِ مَريمَ : عِظْ نفسَكَ بحِكمَتي ، فإنِ انتَفَعتَ فَعِظِ النّاسَ ، وإلاّ فاستَحيِ مِنّي [٢١] .

٦٦٠٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَكُن مِمَّن ... يُبالِغُ في المَوعِظَةِ ولا يَتَّعِظُ، فهُو بالقَولِ مُدِلٌّ ومِن العَمَلِ مُقِلٌّ ، يُنافِسُ فيما يَفنى ، ويُسامِحُ فيما يَبقى ، يَرَى الغُنمَ مَغرَما ، والغُرمَ مَغنَما [٢٢] .

٦٦٠٩.عنه عليه السلام : رُبَّ زاجِرٍ غَيرُ مُزدَجِرٍ ، رُبَ واعِظٍ غَيرُ مُرتَدِعٍ [٢٣] .

٦٦١٠.عنه عليه السلام : أيُّـها النّاسُ ، اِستَصبِحوا مِـن شُعلَةِ مِصباحِ واعِظٍ مُتَّعِظٍ ، وامتاحُوا مِن صَفوِ عَينٍ قَد رُوِّقَت مِن الكَدَرِ [٢٤] .

٦٦١١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ العالِمَ إذا لم يَعمَلْ بعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عنِ القُلوبِ كَما يَزِلُّ المَطَرُ عنِ الصَّفا [٢٥] .

١٨٤٣ الدَّعوةُ بغَيرِ اللِّسانِ

٦٦١٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الوَعظَ الّذي لا يَمُجُّهُ سَمعٌ ، ولا يَعدِلُهُ نَفعٌ ، ما سَكَتَ عَنهُ لِسانُ القَولِ وَنطَقَ بهِ لِسانُ الفِعلِ [٢٦] .

١٨٤٤ مايَنبَغي الاتِّعاظُ بهِ

٦٦١٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : واتَّعِظوا بِمَن كانَ قَبلَكُم قَبلَ أن يَتَّعِظَ بِكُم مَن بَعدَكُم [٢٧] .

٦٦١٤.عنه عليه السلام : مَن لَم يَتَّعِظْ بالنّاسِ وَعَظَ اللّه ُ النّاسَ بهِ [٢٨] .

٦٦١٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : السَّعيدُ يَتَّعِظُ بمَوعِظَةِ التَّقوى وإن كانَ يُرادُ بالمَوعِظَةِ غَيرُهُ [٢٩] .

٤٠٩

التَّوفيق

١٨٤٥ التَّوفيق

«قَالَ يَا قَوْمِ أَ رأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ رَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقا حَسَنا وَ مَا أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الاْءِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ مَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّه علَيهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ [٣٠] » .

[١] غرر الحكم : ٨٩٣٨ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ١٩٦ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ١٣١ .[٤] غرر الحكم : ٧٣٣٨ .[٥] غرر الحكم : ٣١٢٣ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٧٦ .[٧] غرر الحكم : ١٠٦٢٢ .[٨] أمالي الصدوق : ٣٩٤/١ .[٩] البحار : ٧١ / ٣٢٤ / ١٤ .[١٠] النحل : ١٢٥ .[١١] سنن أبي داود : ١١٠٧ .[١٢] غرر الحكم : ٩٩٦٨ .[١٣] تحف العقول : ٤٨٩ .[١٤] البحار : ٧٨ / ٦٧ / ١١ .[١٥] تحف العقول : ٢٨٠ .[١٦] تحف العقول : ٢٩٤ .[١٧] غرر الحكم : ١٧٢٩ .[١٨] غرر الحكم : ٩٠١٠ .[١٩] نهج البلاغة : الحكمة ٢٨٢ .[٢٠] الصفّ : ٢ ، ٣ .[٢١] كنزالعمّال : ٤٣١٥٦ .[٢٢] نهج البلاغة : الحكمة ١٥٠ .[٢٣] غرر الحكم : ٥٣٦٠ ٥٣٦١ .[٢٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٥ .[٢٥] منيه المريد : ١٤٦ و ١٨١ .[٢٦] غررالحكم : ٣٥٣٨ .[٢٧] نهج البلاغة : الخطبة ٣٢ .[٢٨] غرر الحكم : ٨٩٣١ .[٢٩] الكافي : ٨ / ١٥١ / ١٣٢ .[٣٠] هود : ٨٨ .