٦٥٦٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اغزُوهُم قَبلَ أنْ يَغزوكُم، فوَاللّه ما غُزِيَ قَومٌ قَطُّ في عُقرِ دارِهِم إلاّ ذَلُّوا ، فتَواكَلتُم وتَخاذَلتُم حتّى شُنَّت علَيكُمُ الغاراتُ ، ومُلِكَت علَيكُمُ الأوطانُ [٣] .

١٨٣١ الغُربَةُ والوَطَنُ

٦٥٦٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الغِنى في الغُربهِ وَطَنٌ ، والفَقرُ في الوَطنِ غُربَةٌ [٤] .

٦٥٦٧.عنه عليه السلام : لَيسَ بَلَدٌ بأحَقَّ بِكَ مِن بَلدٍ ، خَيرُ البِلادِ ما حَمَلَكَ [٥] .

٤٠٧

الوعد

١٨٣٢ وَعدُ اللّه حَق

«فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللّه حَقٌّ وَ لاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ [٦] » .

«رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَ رَيْبَ فيهِ إِنَّ اللّه َ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ [٧] » .

٦٥٦٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن وَعَدَهُ اللّه ُ على عَمَلٍ ثَوابا فهُو مُنجِزُهُ لَهُ ، ومَن أوعَدَهُ على عَمَلٍ عِقابا فهُو فيهِ بالخِيارِ [٨] .

١٨٣٣ العِدةُ دَينٌ

٦٥٦٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : العِدَةُ دَينٌ ، وَيلٌ لِمَن وَعَدَ ثُمّ أخلَفَ ، وَيلٌ لمَن وَعَدَ ثُمّ أخلَفَ ، وَيلٌ لِمَن وَعَدَ ثُمّ أخلَفَ [٩] .

٦٥٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : عِدَةُ المُؤمنِ دَينٌ ، وعِدَةُ المُؤمنِ كالأخذِ باليَدِ [١٠] .

٦٥٧١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المَنعُ الجَميلُ أحسَنُ مِن الوَعدِ الطَّويلِ [١١] .

٦٥٧٢.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ نَرى ما وَعَدْنا علَينا دَينا كَما صَنَعَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله [١٢] .

١٨٣٤ الوَعدُ أحَدُ الرِّقَّينِ

٦٥٧٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المَسؤولُ حُرٌّ حتّى يَعِدَ [١٣] .

٦٥٧٤.عنه عليه السلام : الوَعدُ أحَدُ الرِّقَّينِ ، إنجازُ الوَعدِ أحَدُ العِتقَينِ [١٤] .

٦٥٧٥.أبو الحُمَيساءِ : بايَعتُ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله قَبلَ أن يُبعَثَ فَواعَدتُهُ مَكانا فنَسِيتُهُ يَومِيَ والغَدَ ، فأتَيتُهُ اليَومَ الثّالثَ ، فقالَ صلى الله عليه و آله : يافَتى ، لَقد شَقَقتَ علَيَّ ، أنا هاهُنا مُنذُ ثلاثةِ أيّامٍ ! [١٥]

٦٥٧٦.الإمامُ الرِّضا عليه السلام لِلجَعفريّ: تَدري لِمَ سُمِّيَ إسماعيلُ صادِقَ الوَعدِ ؟ قالَ : قلتُ : لا أدري ، قالَ : وَعَدَ رجُلاً فجَلَسَ لَهُ حَولاً يَنتَظِرُهُ [١٦] .

١٨٣٥ ما لا يَنبَغي مِن الوَعدِ

٦٥٧٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَعِدَنَّ عِدَةً لا تَثِقُ مِن نَفسِكَ بإنجازِها [١٧] .

٦٥٧٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لاتَعِدَنَّ أخاكَ وَعدا لَيسَ في يَدِكَ وَفاؤُهُ [١٨] .

٦٥٧٩.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام لِرجُلٍ قـالَ لَهُ : عِدْني : كَـيفَ أعِدُكَ وأنا ما لا أرجو أرجى مِنّي ما أرجو ؟! [١٩]

١٨٣٦ ذَمُّ خُلفِ الوَعدِ

٦٥٨٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عِدَةُ المُؤمنِ أخاهُ نَذرٌ لا كَفّارَةَ لَهُ ، فمَن أخلَفَ فبِخُلفِ اللّه بَدأَ ، ولِمَقتِهِ تَعَرَّضَ ، وذلكَ قَولُهُ : «يا أيُّها الّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولونَ ما لا تَفْعَلُونَ [٢٠] » [٢١] .

٦٥٨١.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إذا وَعَـدتُـمُ الصِّـغارَ فأوفُوا لَهُم ؛ فإنَّهُم يَرَونَ أنّكُم أنتُمُ الّذينَ تَرزُقونَهُم ، وإنّ اللّه َ لايَغضَبُ بشَيءٍ كغَضَبهِ لِلنِّساءِ والصِّبيانِ [٢٢] .

٤٠٨

المَوعظةُ

١٨٣٧ دَورُ المَوعِظَةِ في حياةِ القلبِ

٦٥٨٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في وَصيَّتِهِ لابنِهِ وهُو يَعِظُهُ: أحيِ قَلبَكَ بالمَوعِظَةِ [٢٣] .

٦٥٨٣.عنه عليه السلام : المَواعِظُ صَقالُ النُّفوسِ ، وجَلاءُ القُلوبِ [٢٤] .

٦٥٨٤.عنه عليه السلام : بالمَواعِظِ تَنجَلي الغَفلَةُ [٢٥] .

(انظر) القلب : باب ١٥٤٤ .

١٨٣٨ أنواعُ الوُعّاظِ

٦٥٨٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كَفى بالمَوتِ واعِظا [٢٦] .

٦٥٨٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العاقِلُ مَن وَعَظَتهُ التَّجارِبُ [٢٧] .

٦٥٨٧.عنه عليه السلام : كَفى عِظَةً لِذَوي الألبابِ ما جَرَّبوا [٢٨] .

٦٥٨٨.عنه عليه السلام : إذا أحَبَّ اللّه ُ عَبدا وعَظَهُ بالعِبَرِ [٢٩] .

[١] سفينه البحار : ٨ / ٥٢٥ .[٢] عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : ٢/٢٨/٢٤ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ٢٧ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٥٦ .[٥] نهج البلاغة : الحكمة ٤٤٢ .[٦] الروم : ٦٠ .[٧] آل عمران : ٩ .[٨] التوحيد : ٤٠٦ / ٣ .[٩] كنزالعمّال : ٦٨٦٥ .[١٠] كنزالعمّال : ٦٨٧٠ .[١١] غرر الحكم : ٢١٨٣ .[١٢] البحار : ٧٥ / ٩٧ / ٢٠ .[١٣] نهج البلاغة : الحكمة ٣٣٦ .[١٤] غرر الحكم : ١٦٤٦ ١٦٤٧ .[١٥] مكارم الأخلاق : ١ / ٥٧ / ٣٩ .[١٦] البحار : ٧٥ / ٩٤ / ١٠ .[١٧] غرر الحكم : ١٠٢٩٧ .[١٨] البحار : ٧٨ / ٢٥٠ / ٩٤ .[١٩] الفقيه : ٣ / ١٦٥ / ٣٦١٠ .[٢٠] الصفّ : ٢ .[٢١] الكافي : ٢ / ٣٦٣ / ١ .[٢٢] البحار : ١٠٤ / ٧٣ / ٢٣ .[٢٣] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ .[٢٤] غرر الحكم : ١٣٥٤ .[٢٥] غرر الحكم : ٤١٩١ .[٢٦] تحف العقول : ٣٥ .[٢٧] تحف العقول : ٨٥ .[٢٨] غرر الحكم : ٧٠٥٩ .[٢٩] غرر الحكم : ٤٠٣٢ .