٦٤٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : يقولُ اللّه ُ عز و جل : وَعِزَّتي وجَلالي ... لا يُؤثِرُ عَبدٌ هَواهُ على هَوايَ إلاّشَتَّتُّ علَيهِ أمرَهُ ، ولَبَّستُ علَيهِ دُنياهُ ، وشَغَلتُ قَلبَهُ بها ، ولَم اُؤْتِهِ مِنها إلاّ ما قَدَّرتُ لَهُ [٤] .

٦٤٤٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن قَوِيَ هَواهُ ضَعُفَ عَزمُهُ [٥] .

٦٤٤٨.عنه عليه السلام : حَرامٌ على كُلِّ عَقلٍ مَغلولٍ بالشَّهوَةِ أن يَنتَفِعَ بالحِكمةِ [٦] .

١٨٠٢ أشجع النّاسِ مَن غَلَبَ هَواهُ

٦٤٤٩.سُليمانُ عليه السلام : انّ الغالِبَ لِهَواهُ أشَدُّ مِن الّذي يَفتَحُ المَدينَهَ وَحدَهُ [٧] .

٦٤٥٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أشجَعُ النّاسِ مَن غَلَبَ هَواهُ [٨] .

٦٤٥١.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ الشَّديدَ لَيسَ مَن غَلَبَ النّاسَ ، ولكِنَّ الشَّديدَ مَن غَلَبَ على نَفسِهِ [٩] .

(انظر) الشجاعه : باب ١٠٠٢ .

١٨٠٣ مايُضعِفُ الشَّهوَةَ

٦٤٥٢.المحجّه البيضاء : أوحَى اللّه ُ تعالى إلى موسى عل اذكُرْ أ نَّكَ ساكِنُ القَبرِ ؛ فيَمنَعَكَ ذلكَ عَن كَثيرٍ مِن الشَّهَواتِ [١٠] .

٦٤٥٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كُلَّما قَوِيَتِ الحِكمَةُ ضَعُفَتِ الشَّهوَةُ [١١] .

٦٤٥٤.عنه عليه السلام : مَن كَمُلَ عَقلُهُ استَهانَ بالشَّهَواتِ [١٢] .

٦٤٥٥.عنه عليه السلام : العِفَّةُ تُضعِفُ الشَّهوَةَ [١٣] .

٦٤٥٦.عنه عليه السلام : مَن كَرُمَت علَيهِ نَفسُهُ هانَت علَيهِ شَهَواتُهُ [١٤] .

٦٤٥٧.عنه عليه السلام : فـاتَّقوا اللّه َ عِبـادَ اللّه تَقِيَّهَ ذِي لُبٍّ ، شَغَلَ التَّفَكُّرُ قَلبَهُ ... ، وظَلَفَ الزُّهدُ شَهَواتِهِ [١٥] . [١٦]

٦٤٥٨.عنه عليه السلام : مَنِ اشتاقَ إلَى الجَنّةِ سَلا عَنِ الشَّهَواتِ [١٧] .

(انظر) الموت : باب ١٦٥٧ .

١٨٠٤ مَن غَلَبَ هَواهُ

٦٤٥٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يـقـولُ اللّه ُ عز و جل : وعِزَّتي وجَلالي ... لايُؤثِرُ عَبدٌ هَوايَ على هَواهُ إلاّ استَحفَظتُهُ مَلائكَتي ، وكَفَّلتُ السَّماواتِ والأرَضِينَ (الأرضَ) رِزقَهُ ، وكُنتُ لَهُ مِن وراءِ تِجارَةِ كُلِّ تاجِرٍ ، وأتَتهُ الدُّنيا وهِيَ راغِمَةٌ [١٨] .

٦٤٦٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن غَلَبَ شَهوَتَهُ ظَهَرَ عَقلُهُ [١٩] .

٦٤٦١.عنه عليه السلام : مَن لَم يَملِكْ شَهوَتَهُ لَم يَملِكْ عَقلَهُ [٢٠] .

٦٤٦٢.عنه عليه السلام : بمِلكِ الشَّهوَةِ التَّنَزُّهِ عَن كُلِّ عابٍ [٢١] .

٦٤٦٣.عنه عليه السلام : رَدُّ الشَّهوَةِ أقضى لَها ، وقَضاؤها أشَدُّ لَها [٢٢] .

٦٤٦٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ اللّه عز و جل يقولُ : وعِزّتي وجَلالي وعَظَمَتي وعُلُوّي وارتِفاعِ مَكاني ، لايُؤثِرُ عَبدٌ هَوايَ على هوى نَفسِهِ إلاّ كَفَفتُ علَيهِ ضَيعَتَهُ ، وضَمَّنتُ السَّماواتِ والأرضَ رِزقَهُ ، وكُنتُ لَهُ مِن وَراءِ تِجارَةِ كُلِّ تاجِرٍ [٢٣] .

٣٩٨

الإرث

١٨٠٥ الإرثُ

«يُوصِيكُمُ اللّه ُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَ إِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ [٢٤] » .

(انظر) النساء : ٧ـ١٢ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ١٢٧ ، ١٧٦ ومريم : ٦ والنمل : ١٦ والفجر : ١٩ .

٦٤٦٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عن عِلَّةِ إعطاءِ الذَّكَرِ مِثلَ حَظ:إنّ المرأةَ لَيسَ علَيها جِهادٌ ولا نَفَقَةٌ ولامَعقُلَةٌ [٢٥] ، وإنّما ذلكَ علَى الرِّجالِ [٢٦] .

٦٤٦٦.الإمامُ الرِّضا عليه السلام أيضا: عِلَّةُ إعطاءِالنِّساءِ نِصفَ ما يُعطَى الرِّجالُ مِن المِيراثِ لأنَّ المرأةَ إذا تَزَوَّجَت أخَذَت والرّجُلُ يُعطي ، فلِذلكَ وُفِّرَ علَى الرِّجالِ . وعِلَّةٌ اُخرى في إعطاءِ الذَّكَرِ مِثلَي ما يُعطى الاُنثى ، لِأنَّ الاُنثى في عِيالِ الذَّكَرِ إنِ احتاجَت ، وعلَيهِ أن يَعُولَها وعلَيهِ نَفَقَتُها ، ولَيسَ علَى المَرأةِ أن تَعُولَ الرَّجُلَ ، ولا يُؤخَذُ بنَفَقَتِهِ إنِ احتاجَ ، فوَفَّرَ اللّه ُ تعالى علَى الرِّجالِ لِذلكَ ، وذلكَ قَولُ اللّه عز و جل : «الرِّجالُ قَوّامُونَ علَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّه ُ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ و بِما أنفَقوا مِن أمْوالِهِم » . [٢٧]

١٨٠٦ مَوانِعُ الإرثِ

٦٤٦٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا مِيراثَ لِلقاتِلِ [٢٨] .

٦٤٦٨.عنه صلى الله عليه و آله : وَلَدُ زِنا لا يَرِثُ ولا يُوَرِّثُ [٢٩] .

[١] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٢ .[٢] كذا في المصدر ، ولعل الصواب «غَرِيَ» من غَرِيَ بالشيء : اُولِعَ به .[٣] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٢ .[٤] الكافي : ٢ / ٣٣٥/٢ .[٥] غرر الحكم : ٧٩٥٩ .[٦] غرر الحكم : ٤٩٠٢ .[٧] تنبيه الخواطر : ١ / ٦٠ .[٨] معاني الأخبار : ١٩٥ / ١ .[٩] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٠ .[١٠] المحجّه البيضاء : ٥ / ١٦٩ .[١١] غرر الحكم : ٧٢٠٥ .[١٢] غرر الحكم : ٨٢٢٦ .[١٣] غرر الحكم : ٢١٤٨ .[١٤] نهج البلاغة : الحكمة ٤٤٩ .[١٥] ظَلَفَ الزُهدُ شَهَوَاتِه : أي كَفَّها ومَنَعَهَا (النهايه : ٣ / ١٥٩) .[١٦] نهج البلاغة : الخطبة ٨٣ .[١٧] نهج البلاغة : الحكمة ٣١ .[١٨] الكافي : ٢ / ٣٣٥ / ٢ .[١٩] غرر الحكم : ٧٩٥٣ .[٢٠] غرر الحكم : ٨٩٩٥ .[٢١] غرر الحكم : ٤٣٥٤ .[٢٢] غرر الحكم : ٥٣٩٠ .[٢٣] الكافي : ٢ / ١٣٧ / ١ .[٢٤] النساء : ١١ .[٢٥] المعقُله بضمّ القاف : الدِّيه ، أي لا تصير عاقله في ديه الخطأ (كما في هامش المصدر) .[٢٦] الكافي : ٧ / ٨٥ / ٣ .[٢٧] عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : ٢ / ٩٨ / ١ .[٢٨] الكافي : ٧ / ١٤١ / ٥ .[٢٩] كنزالعمّال : ٣٠٤٤٧ .