٦٢٥٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ مِن حَقائقِ الإيمانِ : الإنفاقُ مِن الإقتارِ ، وإنصافُكَ النّاسَ مِن نَفسِكَ ، وبَذلُ العِلمِ لِلمُتَعلِّم [٤] .

٦٢٥١.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إنّ مِـن أخـلاقِ المُؤمنِ الإنفاقَ على قَدرِ الإقتارِ [٥] .

١٧٤٩ مَن لا تُقبَلُ نَفَقتُهُ

«قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعا أَوْ كَرْها لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْما فَاسِقِينَ * وَ مَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّه وَ بِرَسُولِهِ وَ لاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَ هُمْ كُسَالَى وَ لاَ يُنْفِقُونَ إِلاَّ وَ هُمْ كَارِهُونَ [٦] » .

٦٢٥٢.الإمامُ الباقرُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عن قولهِ تعالى : «و لا تَيَمَّمُو: كانَ النّاسُ حينَ أسلَموا عِندَهُم مَكاسِبُ مِن الرِّبا ومِن أموالٍ خَبيثَةٍ ، فكانَ الرّجُلُ يَتعَمَّدُها مِن بَينِ مالِهِ فتَصَدّقَ بها ، فنهاهُمُ اللّه ُ عَن ذلكَ ، وإنّ الصَّدَقَةَ لا تَصلُحُ إلاّ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ [٧] .

٦٢٥٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَـو أنَّ النّاسَ أخَـذوا ما أمَرَهُمُ اللّه ُ بهِ فأنفَقوهُ فيما نَهاهُم عَنهُ ما قَبِلَهُ مِنهُم ، ولو أخَذوا ما نَهاهُمُ اللّه ُ عَنهُ فأنفَقوهُ فيما أمَرَهُمُ اللّه ُ بهِ ما قَبِلَهُ مِنهُم ؛ حتّى يأخُذوهُ مِن حَقٍّ ويُنفِقوهُ في حَقٍّ [٨] .

٣٨٤

النَّميمة

١٧٥٠ السِّعايَةُ

٦٢٥٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن سَعى بأخيهِ إلى سُلطانٍ أحبَطَ اللّه ُ تعالى عَمَلَهُ كُلَّهُ ، وإن وَصَلَ إلَيهِ مَكروهٌ أو أذىً جَعَلَهُ اللّه ُ تعالى مَع هامانَ في درَجَةٍ في النّارِ [٩] .

٦٢٥٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أسوَأُ الصِّدقِ الَّنميمَةُ [١٠] .

٦٢٥٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : السّاعي قاتِلُ ثَلاثَةٍ : قاتِلُ نَفسِهِ ، وقاتِلُ مَن يَسعى بهِ ، وقاتِلُ مَن يَسعى إلَيهِ [١١] .

١٧٥١ التَّحذيرُ مِن النَّميمةِ

«وَ لاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [١٢] » .

٦٢٥٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم والَّنميمَةَ [١٣] .

٦٢٥٨.عنه صلى الله عليه و آله : ألا اُخبِرُكُم بشِرارِكُم ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللّه . قالَ : المَشّاؤونَ بالَّنميمَةِ ، المُفَرِّقونَ بَينَ الأحِبهِ ، الباغُونَ لِلبُرَآءِ العَيبَ [١٤] .

٦٢٥٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إيّاكَ والَّنميمَةَ ؛ فإنّها تَزرَعُ الضَّغينَةَ وتُبَعِّدُ عنِ اللّه والنّاسِ [١٥] .

٦٢٦٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ مِن أكبَرِ السِّحرِ الَّنميمَةَ ؛ يُفَرَّقُ بها بَينَ المُتَحابَّينِ ، ويُجلَبُ العَداوَةُ علَى المُتَصافِيَينِ ، ويُسفَكُ بها الدِّماءُ ، ويُهدَمُ بها الدُّورُ ، ويُكشَفُ بها السُّتورُ ، والَّنمّامُ أشَرُّ مَن وَطئَ علَى الأرضِ بقَدَم [١٦] .

٣٨٥

النّافلة

١٧٥٢ النّافِلَةُ

«وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاما مَحْمُودا » . [١٧]

٦٢٦١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ لِلقُلوبِ إقبالاً وإدبارا ، فـإذا أقبَلَـت فتَنَـفَّلـوا ، وإذا أدبَـرَت فعلَيـكُـم بالفَريضَةِ [١٨] .

٦٢٦٢.الفُضَيلُ : سألتُ أبا جعفرٍ عليه السلام عن قَولِ اللّه عز و جل : «الّذينَ هُمْ على صَلَواتِهِمْ يُحافِظونَ [١٩] » قالَ : هِي الفَريضَةُ . قلتُ : «الّذينَ هُمْ على صَلواتِهِمْ دائِمونَ [٢٠] » قالَ : هِيَ النّافِلَةُ [٢١] .

١٧٥٣ تَقديمُ الفرائضِ علَى النَّوافلِ

٦٢٦٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا رُخصَةَ في فَرضٍ ، ولا شِدَّةَ في نافِلَةٍ [٢٢] .

٦٢٦٤.عنه عليه السلام : إذا أضَرَّتِ النَّوافِلُ بالفَرائضِ فارْفُضوها [٢٣] .

٦٢٦٥.عنه عليه السلام : لا قُربَةَ بالنَّوافِلِ إذا أضَرَّت بالفَرائضِ [٢٤] .

[١] جامع الأخبار : ٥٠٥ / ١٣٩٥ .[٢] الكافي : ٣ / ٥٠٤ / ٧ .[٣] تحف العقول : ٤٠٨ .[٤] البحار : ٧٧ / ٥٢ / ٣ .[٥] تحف العقول : ٢٨٢ .[٦] التوبة : ٥٣ ، ٥٤ .[٧] تفسير العيّاشيّ : ١ / ١٤٩ / ٤٩٢ .[٨] الفقيه : ٢ / ٥٧ / ١٦٩٤ .[٩] كنز العمّال : ٧٥٤٥ .[١٠] غرر الحكم : ٢٩٣٩ .[١١] الخصال : ١٠٨ / ٧٣ .[١٢] القلم : ١٠ ، ١١ .[١٣] كنزالعمّال : ٨٣٥٤ .[١٤] الخصال : ١٨٣ / ٢٤٩ .[١٥] غرر الحكم : ٢٦٦٣ .[١٦] ا��بحار : ٦٣ / ٢١ / ١٤ .[١٧] الإسراء : ٧٩ .[١٨] الكافي : ٣ / ٤٥٤ / ١٦ .[١٩] المعارج : ٣٤ .[٢٠] المعارج : ٢٣ .[٢١] الكافي : ٣ / ٢٦٩ / ١٢ .[٢٢] بشارة المصطفى : ٢٨ .[٢٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢٧٩ .[٢٤] نهج البلاغة : الحكمة ٣٩ .