«وَ لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْما وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [١] » .

٦١٨٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يابنَ آدمَ ، إذا رَأيتَ ربَّكَ سبحانَهُ يُتابِعُ علَيكَ نِعمَةُ وأنتَ تَعصيهِ فاحذَرْهُ [٢] .

٦١٨٦.عنه عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، لِيَرَكُمُ اللّه ُ مِن النِّعمَةِ وَجِلِينَ كما يَراكُم مِن النِّقمَةِ فَرِقِينَ ؛ إنّهُ مَن وُسِّعَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ استِدراجا فَقد أمِنَ مَخُوفا ، ومَن ضُيِّقَ علَيهِ في ذاتِ يَدِهِ فلَم يَرَ ذلكَ اختِبارا فَقد ضَيَّعَ مَأمولاً [٣] .

٦١٨٧.عنه عليه السلام : رُبَّ مُنعَمٍ علَيهِ مُستَدرَجٌ بالنُّعمى ، ورُبَّ مُبتَلىً مَصنوعٌ لَهُ بالبَلوى [٤] .

٦١٨٨.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : الاستِدراجُ مِن اللّه سبحانَهُ لِعَبدِهِ أن يُسبِغَ علَيهِ النِّعَمَ ويَسلُبَهُ الشُّكرَ [٥] .

١٧٣٢ التَّحدُّثُ بِنعمَةِ اللّه

«وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ [٦] » .

٦١٨٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعمَتِهِ على عَبدِهِ [٧] .

٦١٩٠.أبو الأحوص عن أبيه : دَخَلتُ على رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله فَرآني سَيّء الهَيئةِ ، فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله : هَل لكَ مِن شيءٍ ؟ قالَ : نَعَم ، مِن كُلِّ المالِ قد آتانيَ اللّه ُ ، فقالَ : إذا كانَ لكَ مالٌ فَلْيُرَ علَيكَ [٨] .

٦١٩١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ اللّه َ جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ ، ويُحِبُّ أن يَرى أثَرَ النِّعمَةِ على عَبدِهِ [٩] .

٦١٩٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أنعَمَ اللّه ُ عـلى عَـبدِهِ بنِعمَةٍ فظَهَرَت علَيهِ سُمِّيَ حَبيبَ اللّه مُحَدِّثا بنِعمَةِ اللّه ،وإذا أنعَمَ اللّه ُ على عَبدٍ بِنِعمَةٍ فلَم تَظهَرْ علَيهِ سُمِّيَ بَغيضَ اللّه مُكَذِّبا بنِعمَةِ اللّه [١٠] .

٦١٩٣.عنه عليه السلام : إنّـي لَأكرَهُ لِلرّجُلِ أن يَـكونَ علَيهِ نِعمَةٌ مِـن اللّه فلا يُظهِرُها [١١] .

١٧٣٣ تَمامُ النِّعمَةِ

٦١٩٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أمسى وأصبحَ وعِندَهُ ثَلاثٌ فقد تَمَّت علَيهِ النِّعمَةُ في الدُّنيا : مَن أصبَحَ وأمسى مُعافىً في بَدَنِهِ ، آمِنا في سَرْبهِ ، عِندَهُ قُوتُ يَومِهِ ، فإن كانَت عِندَهُ الرّابِعَةُ فَقد تَمَّت علَيهِ النِّعمَةُ في الدُّنيا والآخِرَةِ ؛ وهُو الإيمانُ [١٢] .

٦١٩٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : بالتَّواضُعِ تَتِمُّ النِّعمَةُ [١٣] .

٦١٩٦.عنه عليه السلام : استَتِمُّوا نِعمَ اللّه علَيكُم بالصَّبرِ على طاعَتِهِ ، والُمجانَبهِ لِمَعصيَتِهِ [١٤] .

٦١٩٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : النَّعيمُ في الدُّنيا الأمنُ وصِحَّةُ الجِسمِ ، وتَمامُ النِّعمَةِ في الآخِرَةِ دُخولُ الجَنّةِ ، وما تَمَّتِ النِّعمَةُ على عَبدٍ قَطُّ لَم يَدخُلِ الجَنَّةَ [١٥] .

٣٨١

النَّفس

١٧٣٤ النَّفسُ الأمّارَةُ

«وَ مَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ [١٦] » .

٦١٩٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الـنَّـفسُ الأمّارةُ المُسَوِّلَةُ تَـتَملَّقُ تَـمَلُّقَ المُنافِقِ ، وتَتَصَنَّعُ بشِيمَةِ الصَّديقِ المُوافِق ، حتّى إذا خَدَعَت وتَمَكَّنَت تسَلَّطَت تَسَلُّطَ العَدُوِّ ، وتَحَكَّمَت تَحَكُّمَ العُتُوِّ ، فأورَدَت مَوارِدَ السُّوءِ [١٧] .

٦١٩٩.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام في المُناجاةِ: إلهي ، إليكَ أشكو نَفسا بالسُّوءِ أمّارَةً ، وإلَى الخَطيئةِ مُبادِرَةً ، وبمَعاصيكَ مُولَعَةً ، ... كثيرَةَ العِلَلِ ، طَويلَةَ الأمَلِ ، إن مَسَّها الشَّرُّ تَجزَعْ ، وإن مَسَّها الخَيرُ تَمنَعْ ، مَيّالَةً إلَى اللَّعبِ واللَّهوِ ، مَملُوّةً بالغَفلَةِ والسَّهوِ ، تُسرِعُ بي إلَى الحَوبهِ ، وتُسَوِّفُني بالتَّوبةِ [١٨] .

١٧٣٥ النَّفسُ اللَّوّامَةُ

«وَ لاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [١٩] » .

٦٢٠٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله في وصيَّتهِ لابنِ مَسعودٍ : يابنَ مَسعودٍ ، أكثِرْ مِن الصّالِحاتِ والبِرِّ ؛ إنّ الُمحسِنَ والمُسِيءَ يَندَمانِ ، يَقولُ الُمحسِنُ : يا لَيتَني ازدَدتُ مِن الحَسَناتِ ! ويقولُ المُسِيءُ : قَصَّرتُ ، وتَصديقُ ذلكَ قَولُهُ تعالى : «و لا اُقْسِمُ بالنَّْسِ اللَّوّامَةِ » . [٢٠]

١٧٣٦ تَعليمُ النَّفسِ وتَأديبُها وتَهذيبُها

«وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا [٢١] » .

٦٢٠١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أيُّها النّاسُ ، تَولّوا مِن أنفسِكُم تأديبَها ، واعدِلوا بِها عَن ضَراوَةِ عاداتِها [٢٢] .

٦٢٠٢.عنه عليه السلام : اِملِكوا أنفُسَكُم بدَوامِ جِهادِها [٢٣] .

٦٢٠٣.عنه عليه السلام : إنَّ تَـقـوَى اللّه دَواءُ داءِ قُـلوبِكُم ... وطَهورُ دَنَـسِ أنفُسِكُم [٢٤] .

[١] آل عمران : ١٧٨ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٣٥٨ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ٢٧٣ .[٥] البحار : ٧٨ / ١١٧ / ٧ .[٦] الضحى : ١١ .[٧] سنن الترمذيّ : ٢٨١٩ .[٨] سنن النسائيّ : ٨ / ١٩٦ .[٩] الكافي : ٦ / ٤٣٨ / ١ .[١٠] الكافي : ٦ / ٤٣٨ / ٢ .[١١] الكافي : ٦ / ٤٣٩ / ٩ .[١٢] تحف العقول : ٣٦ .[١٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٤ .[١٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٨٨ .[١٥] معاني الأخبار : ٤٠٨ / ٨٧ .[١٦] يوسف : ٥٣ .[١٧] غرر الحكم : ٢١٠٦ .[١٨] البحار : ٩٤ / ١٤٣ .[١٩] القيامه : ٢ .[٢٠] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٥٣ / ٢٦٦٠ .[٢١] الشمس : ١٠٧ .[٢٢] نهج البلاغة : الحكمة ٣٥٩ .[٢٣] غرر الحكم : ٢٤٨٩ .[٢٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ .