٦١٢١.عنه عليه السلام من كِتابهِ للأشتَرِ: ... أنصِفِ اللّه َ وأنصِفِ النّاسَ مِن نَفسِكَ ومِن خاصَّةِ أهلِكَ ومَن لكَ فيهِ هَوىً مِن رَعيّتِكَ ، فإنَّكَ إلاّ تَفعَلْ تَظلِم [١١] !

٦١٢٢.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ للّه ِ جَنَّةً لا يَدخُلُها إلاّ ثَلاثَةٌ ، أحَدُهُم مَن حَكَم في نَفسِهِ بالحَقِّ [١٢] .

١٧١٦ مَن لا يَنتَصِفُ

٦١٢٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَلاثَةٌ لا يَنتَصِفونَ مِن ثَلاثَةٍ أبَدا : العاقِلُ مِن الأحمَقِ ، والبَرُّ مِن الفاجِرِ ، والكَريمُ مِن اللَّئيم [١٣] .

٦١٢٤.عنه عليه السلام : لا يَنتَصِفُ البَرُّ مِن الفاجِرِ ، لا يَنتَصِفُ عالِمٌ مِن جاهِلٍ [١٤] .

٣٧٧

النَّظر

١٧١٧ العَينُ رائدُ القلبِ

٦١٢٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَينُ بَريدُ القَلبِ [١٥] .

٦١٢٦.عنه عليه السلام : العَينُ جاسُوسُ القَلبِ وبَريدُ العَقلِ [١٦] .

٦١٢٧.عنه عليه السلام : القَلبُ مُصحَفُ البَصَرِ [١٧] .

١٧١٨ العُيونُ مَصائدُ الشَّيطانِ

٦١٢٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إيّـاكُم وفُضولَ النَّظَرِ ؛ فـإنَّهُ يَبذُرُ الهوى ، ويُوَلِّدُ الغَفلَةَ [١٨] .

٦١٢٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُيونُ مَصائدُالشَّيطانِ [١٩] .

٦١٣٠.عنه عليه السلام : عَمَى البَصَرِ خَيرٌ مِن كَثيرٍ مِن النَّظَرِ [٢٠] .

٦١٣١.عنه عليه السلام : مَن أطلَقَ ناظِرَهُ أتعَبَ حاضِرَهُ ، مَن تَتابَعَت لَحَظاتُهُ دامَت حَسَراتُهُ [٢١] .

٦١٣٢.عنه عليه السلام : كُلُّ قَولٍ لَيسَ للّه ِ فيهِ ذِكرٌ فلَغوٌ ، وكلُّ صَمتٍ لَيسَ فيهِ فِكرٌ فسَهوٌ ، وكلُّ نَظَرٍ لَيسَ فيهِ اعتِبارٌ فلَهوٌ [٢٢] .

٦١٣٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَم مِن نَظرَةٍ أورَثَت حَسرَةً طَويلَةً ! [٢٣]

١٧١٩ مَن يَكونُ النَّظرُ إليهِ عِبادَةً

٦١٣٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : النَّظَرُ إلَى العالِمِ عِبادَةٌ ، والنَّظَرُ إلَـى الإمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ ، والنَّظَرُ إلَى الوالِدَينِ بِرأفَةٍ ورَحمَةٍ عِبادَةٌ ، والنَّظَرُ إلَى الأخِ تَوَدُّهُ في اللّه عز و جل عِبادَةٌ [٢٤] .

٦١٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : النَّـظَرُ فـي ثلاثةِ أشـياءَ عِبادَةٌ : النَّظَرُ في وَجهِ الوالِدَينِ ، وفي المُصحَفِ ، وفي البَحرِ [٢٥] .

١٧٢٠ الحَثُّ على غَضِّ البَصرِ

«قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللّه َ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا [٢٦] » .

٦١٣٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لِكُلِّ عُضوٍ مِن ابنِ آدمَ حَظٌّ مِن الزِّنا : العَينُ زِناها النَّظَرُ [٢٧] .

٦١٣٧.عنه صلى الله عليه و آله : غُضُّوا أبصارَكُم تَرَونَ العَجائبَ [٢٨] .

٦١٣٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن مَلأَ عَينَهُ مِن حَرامٍ مَلأَ اللّه ُ عَينَهُ يَومَ القِيامَةِ مِن النّارِ ، إلاّ أن يَتوبَ ويَرجِعَ [٢٩] .

٦١٣٩.عنه صلى الله عليه و آله : اِشـتَدَّ غَضَبُ اللّه عز و جل علَى امرأةٍ ذاتِ بَعلٍ مَـلأت عَينَها مِن غَيرِ زَوجِها أو غَيرِ ذِي مَحرَمٍ مِنها [٣٠] .

[١] غرر الحكم : ٥٤٤٨ .[٢] النحل : ٩٠ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢٣١ .[٤] البحار : ٧٨ / ١٦٥ / ١ .[٥] غرر الحكم : ١٤١٠ .[٦] غرر الحكم : ٣١٨٦ .[٧] أمالي الطوسيّ : ٢٨٠ / ٥٣٧ .[٨] الخصال : ٤٧ / ٤٨ .[٩] غرر الحكم : ٣٣٤٥ .[١٠] الكافي : ٢ / ١٤٤ / ٤ .[١١] كشف الغمّه : ٣ / ١٣٧ ، ١٣٨ .[١٢] نهج البلاغة : الك��اب ٥٣ .[١٣] الكافي : ٢ /١٤٨ /١٩ .[١٤] غرر الحكم : ٤٦٧٤ .[١٥] غرر الحكم : (١٠٧٣٢ ١٠٧٣٣) .[١٦] غرر الحكم : ٣٦٨ .[١٧] البحار : ١٠٤ / ٤١ / ٥٢ .[١٨] نهج البلاغة : الحكمة ٤٠٩ .[١٩] البحار : ٧٢ / ١٩٩ / ٢٩ .[٢٠] غرر الحكم : ٩٥٠ .[٢١] تحف العقول : ٩٥ .[٢٢] البحار : ١٠٤ / ٣٨ / ٣٣ .[٢٣] البحار : ٧٨ / ٩٢ / ١٠١ .[٢٤] الكافي : ٥ / ٥٥٩ / ١٢ .[٢٥] البحار : ٧٤ / ٧٣ / ٥٩ .[٢٦] صحيفه الإمام الرِّضا عليه السلام : ٩٠ / ١٩ .[٢٧] النور : ٣٠ ، ٣١ .[٢٨] جامع الأخبار : ٤٠٨ / ١١٢٩ .[٢٩] البحار : ١٠٤ / ٤١ / ٥٢ .[٣٠] البحار : ٧٦ / ٣٣٤ / ١ .[٣١] ثواب الأعمال : ٣٣٨ / ١ .