٥٥٢٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ مَكرُمَةً صَنَعتَها إلى أحَدٍ مِن الناسِ إنّما أكرَمتَ بها نفسَكَ وزَيَّنتَ بها عِرضَكَ ، فلا تَطلُبْ مِن غيرِكَ شُكرَ ما صَنَعتَ إلى نفسِكَ [١٣] .

٥٥٢٥.عنه عليه السلام : عَوِّدْ نفسَكَ فِعلَ المَكارِمِ ، وتَحَمُّلَ أعباءِ المَغارِمِ ، تَشرُفْ نفسُكَ [١٤] .

(انظر) الإحسان : باب ٥٣٦ .

٣٤٤

الكَسب

١٥٨٦ أطيَبُ الكَسبِ

٥٥٢٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أطيَبَ الكَسبِ كَسبُ التُّجّارِ الذينَ إذا حَدَّثُوا لم يَكذِبُوا ، وإذا ائتُمِنُوا لم يَخُونُوا ، وإذا وَعَدُوا لم يُخلِفُوا ، وإذا اشتَرَوا لم يَذُمُّوا ، وإذا باعُوا لم يُطرُوا ، وإذا كانَ علَيهِم لم يَمطُلُوا ، وإذا كانَ لَهُم لَم يُعَسِرُوا [١٥] .

٥٥٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : أطيَبُ كَسبِ المُسلمِ سَهمُهُ في سَبيلِ اللّه [١٦] .

١٥٨٧ الحثُّ علَى التكسُّبِ باليدِ

٥٥٢٨.داود عليه السلام لَمّا مَرَّ بِإسكافٍ : يا هذااِعمَلْ وكُل ، فَإنَّ اللّه َ يُحِبُّ مَن يَعمَلُ ويَأكُلُ ، ولا يُحِبُّ مَن يَأكُلُ ولا يَعمَلُ [١٧] .

٥٥٢٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ما أكَلَ أحَدٌ طَعاما قطُّ خَيرا مِن أن يَأكُلَ مِن عَمَلِ يَدِهِ ، وإنّ نَبيَّ اللّه داودَ كانَ يَأكُلُ مِن عَمَلِ يَدِهِ [١٨] .

٥٥٣٠.عنه صلى الله عليه و آله : خَيرُ الكَسبِ كَسبُ يَدَيِ العامِلِ إذا نَصَحَ [١٩] .

٥٥٣١.من لا يحضره الفقيه : كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يَخرُجُ في الهاجِرَةِ في الحاجةِ قد كُفِيَها يُريدُ أن يَراهُ اللّه ُ تعالى يُتعِبُ نفسَهُ في طَلَبِ الحَلالِ [٢٠] .

٥٥٣٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام أعتَقَ ألفَ مَملوكٍ مِن كَدِّ يَدِهِ [٢١] .

٥٥٣٣.الفَضلُ بنُ أبي قُرَّةَ : دَخَلنا على أبي عبدِاللّه عليه السلام وهُو يَعمَلُ في حائطٍ لَهُ ، فقُلنا : جَعَلَنا اللّه ُ فِداكَ ، دَعْنا نَعمَلْ لكَ أو تَعمَلْهُ الغِلمانُ ، قالَ : لا ، دَعُوني فإنّي أشتَهي أن يَرانيَ اللّه ُ عز و جل أعمَلُ بِيَدي وأطلُبُ الحلالَ في أذى نَفسِي [٢٢] .

١٥٨٨ المَكاسِبُ المَذمومةُ

٥٥٣٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لمّا قالَ لَهُ رجُلٌ : قد عَلَّمتُ ابني هذا الكتا: سَلِّمْهُ للّه ِ أبوكَ ، ولا تُسَلِّمْهُ في خَمسٍ : لا تُسَلِّمْهُ سَيّاءً ، ولا صايغا ، ولا قَصّابا ، ولا حَنّاطا ، ولا نَخّاسا . فقالَ : يا رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله ، وما السَّيّاءُ ؟ قالَ : الذي يَبيعُ الأكفانَ ويَتَمَنّى مَوتَ اُمَّتي ، ولَلمَولُودُ مِن اُمَّتي أحَبُّ إلَيَّ ممّا طَلَعَت علَيهِ الشَّمسُ ، وأما الصائغُ فإنّهُ يُعالِجُ غَبنَ اُمّتي ، فأمّا القَصّابُ فإنّهُ يَذبَحُ حتّى تَذهَبَ الرَّحمَةُ مِن قَلبهِ ، وأمّا الحَنَّاطُ فإنّهُ يَحتَكِرُ الطَّعامَ على اُمَّتي ، ولَأن يَلقَى اللّه ُ العَبدَ سارِقا أحَبُّ إليَّ مِن أن يَلقاهُ قدِ احتَكَرَ طَعاما أربَعينَ يَوما . وأمّا النَّخّاسُ فإنّهُ أتاني جَبَرئيلُ عليه السلام فقالَ : يا محمّدُ ، إنَّ شِرارَ اُمَّتِكَ الذينَ يَبيعُونَ الناسَ [٢٣] .

(انظر) عنوان ٥٥ «التجارة» ؛ عنوان ٩٧ «الحرفه» .

[١] كنز العمّال : ٢٥٤٩٠ .[٢] كنز العمّال : ٢٥٥٠١ .[٣] كنز العمّال : ٢٥٤٩٩ .[٤] مسند ابن حنبل : ٥ / ٢٨١ / ١٥٥٠٠ .[٥] سنن ابن ماجه : ٣٦٧١ .[٦] قرب الاسناد : ٩٢ / ٣٠٧ .[٧] البحار : ٧٧ / ١٦٤ / ١٩٠ .[٨] نوادر الراونديّ : ١١ .[٩] الدرّة الباهرة : ٢٤ .[١٠] سنن الترمذيّ : ٣٦١٠ .[١١] كنز العمّال : ٤٤١٥٤ .[١٢] نهج البلاغة : الحكمة ١١٣ .[١٣] غرر الحكم : ٣٥٤٢ .[١٤] غرر الحكم : ٦٢٣٢ .[١٥] كنزالعمّال : (٩٣٤٠ ٩٣٤١) .[١٦] كنزالعمّال : ١٠٥١٦ .[١٧] تنبيه الخواطر : ١ / ٤٢ .[١٨] كنزالعمّال : ٩٢٢٣ .[١٩] جامع الأحاديث : ٧٦ .[٢٠] الفقيه : ٣ / ١٦٣ / ٣٥٩٦ .[٢١] التهذيب : ٦ / ٣٢٦ / ٨٩٥ .[٢٢] الفقيه : ٣ / ١٦٣ / ٣٥٩٥ .[٢٣] البحار : ١٠٣ / ٧٧ / ١ .