٥٣٨٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اقنَعْ بما قَسَمَ اللّه ُ لكَ ولا تَنظُرْ إلى ما عِندَ غيرِكَ ولا تَتَمَنَّ ما لَستَ نائلَهُ ؛ فإنّهُ مَن قَنِعَ شَبِعَ ومَن لم يَقنَعْ لم يَشبَعْ ، وخُذْ حَظَّكَ مِن آخِرَتِكَ [٨] .

٣٣٩

الكِبر

١٥٥٤ الكِبرُ

«فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرينَ [٩] » .

«قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ [١٠] » .

٥٣٨٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فاعتَبِرُوا بما كانَ مِن فِعلِ اللّه بإبليسَ ، إذ أحبَطَ عَمَلَهُ الطَّويلَ وجَهدَهُ الجَهيدَ ... عن كِبْرِ ساعَةٍ واحِدَةٍ ! فمَن ذا بَعدَ إبليسَ يَسلَمُ علَى اللّه بمثلِ مَعصيَتِهِ ؟! [١١]

٥٣٨٦.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما دَخَلَ قَلبَ امرِئٍشيءٌ مِن الكِبرِ إلاّ نَقَصَ مِن عَقلِهِ مِثلُ ما دَخَلَهُ مِن ذلكَ ، قَلَّ ذلكَ أو كَثُرَ [١٢] .

٥٣٨٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن بَرِئَ مِن الكِبرِ نالَ الكَرامَةَ [١٣] .

٥٣٨٨.عنه عليه السلام : الكِبرُ رِداءُ اللّه ، فَمَن نازَعَ اللّه َ شيئا مِن ذلكَ أكَبَّهُ اللّه ُ في النارِ [١٤] .

١٥٥٥ تفسيرُ الكِبرِ

٥٣٨٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يا أبا ذَرٍّ ، مَن ماتَ وفي قَلبهِ مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبرٍ لم يَجِدْ رائحَةَ الجَنّةِ إلاّ أن يَتوبَ قبلَ ذلكَ ، فقالَ : يا رسولَ اللّه ، إني لَيُعجِبُني الجَمالُ حتّى وَدِدتُ أنَّ عِلاقَةَ سَوطي وقِبالَ نَعلي حَسَنٌ ، فَهل يُرهَبُ علَيَّ ذلكَ ؟ قالَ : كيفَ تَجِدُ قَلبَكَ ؟ قالَ : أجِدُهُ عارِفا للحَقِّ مُطمَئنّا إلَيهِ ، قالَ : ليسَ ذلكَ بالكِبرِ ، ولكنَّ الكِبرَ أن تَترُكَ الحَقَّ وتَتَجاوَزَهُ إلى غيرِهِ ، وتَنظُرَ إلَى الناسِ ولا تَرى أنَّ أحَدا عِرضُهُ كَعِرضِكَ ولا دَمُهُ كَدَمِكَ [١٥] .

٥٣٩٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : طَلَبتُ الخُضوعَ فما وَجَدْتُ إلاّ بقبولِ الحقِّ ، اقبَلُوا الحَقَّ ، فإنَّ قبولَ الحقِّ يُبَعِّدُ مِن الكِبرِ [١٦] .

٥٣٩١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أعظَمَ الكِبرِ غَمصُ الخَلقِ وسَفَهُ الحَقِّ ، قالَ [ عبدُ الأعلى بنُ أعيَنَ ] : قلتُ : وما غَمْصُ الخَلقِ وسَفَهُ الحَقِّ ؟ قالَ : يَجهَلُ الحَقَّ ويَطعَنُ على أهلِهِ ، فَمَن فَعَلَ ذلكَ فقد نازَعَ اللّه َ عز و جل رِداءَهُ [١٧] .

٥٣٩٢.عنه عليه السلام : مَن ذَهَبَ يَرى أنَّ لَهُ علَى الآخَرِ فَضلاً فهُو مِن المُستَكبِرِينَ [قالَ حَفصُ بنُ غِياثٍ : ]فقلتُ لَهُ : إنّما يَرى أنَّ لَهُ علَيهِ فَضلاً بالعافيَةِ إذا رَآهُ مُرتَكِبا لِلمَعاصِي ، فقالَ : هَيهاتَ هَيهاتَ ! فَلَعَلَّهُ أن يكونَ قد غُفِرَ لَهُ ما أتى وأنتَ مَوقوفٌ مُحاسَبٌ ،أما تَلَوتَ قِصَّةَ سَحَرَةِ موسى عليه السلام [١٨] .

١٥٥٦ المُتَكبِّرُ

٥٣٩٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أمقَتُ الناسِ المُتَكبِّرُ [١٩] .

٥٣٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أبعَدَكُم يَومَ القِيامَةِ مِنّي الثَّرثارُونَ ، وهُمُ المُستَكبِرُونَ [٢٠] .

٥٣٩٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَجِبتُ لابنِ آدمَ ؛ أوَّلُهُ نُطفَةٌ وآخِرُهُ جِيفَةٌ ، وهو قائمٌ بينَهُما وِعاءٌ للغائطِ ، ثُمّ يَتَكبَّرُ ! [٢١]

٥٣٩٦.عنه عليه السلام : ما تَكَبَّرَ إلاّ وَضيعٌ [٢٢] .

٥٣٩٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن رَجُلٍ تَكَبَّرَ أو تَجَبَّرَ إلا لِذِلَّةٍ وَجَدَها في نفسِهِ [٢٣] .

١٥٥٧ عِلاجُ الكِبرِ

٥٣٩٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّهُ لَيُعجِبُني أن يَحمِلَ الرجُلُ الشَّيءَ في يَدِهِ يكونُ مُهنِئا [٢٤] لأهلِهِ يَدفَعُ بهِ الكِبرَ عَن نفسِهِ [٢٥] .

٥٣٩٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن حَلَبَ شاتَهُ ورَقَعَ قَميصَهُ وخَصَفَ نَعلَهُ وواكَلَ خادِمَهُ وحَمَلَ مِن سُوقِهِ ، فَقَد بَرِئَ مِن الكِبرِ [٢٦] .

٥٤٠٠.أبو اُمامَةَ : إنّ النبيَّ صلى الله عليه و آله خَرَجَ إلَى البَقيعِ فَتَبِعَهُ أصحابُهُ فَوَقَفَ وأمَرَهُم أن يَتَقَدَّموا ، ثُمّ مَش�� خَلفَهُم ، فَسُئلَ عن ذلكَ فقالَ : إنّي سَمِعتُ خَفقَ نِعالِكُم ، فَأشفَقتُ أن يَقَعَ في نفسِي شيءٌ مِن الكِبرِ [٢٧] .

[١] غرر الحكم : ٣١٩١ .[٢] غرر الحكم : ٧٧٧١ .[٣] غرر الحكم : ٤٢٤٤ .[٤] غرر الحكم : ٣٢٩٥ .[٥] البحار : ٧٨ / ١٢٨ / ١١ .[٦] الكافي : ٢ / ١٣٨ / ٣ .[٧] البحار : ٧٨ / ٧١ / ٣٣ .[٨] الكافي : ٨/ ٢٤٣/ ٣٣٧ .[٩] ص : ٧٣ ، ٧٤ .[١٠] الأعراف : ١٣ .[١١] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٢ .[١٢] البحار : ٧٨ / ١٨٦ / ١٦ .[١٣] البحار : ٧٨ / ٢٢٩ / ٥ .[١٤] البحار : ٧٣ / ٢١٥ / ٥ .[١٥] البحار : ٧٧ / ٩٠ / ٣ .[١٦] البحار : ٦٩ / ٣٩٩ / ٩١ .[١٧] الكافي : ٢ / ٣١٠ / ٩ .[١٨] الكافي : ٨ / ١٢٨ / ٩٨ .[١٩] البحار : ٧٣ / ٢٣١ / ٢٣ .[٢٠] البحار : ٧٣ / ٢٣٢ / ٢٥ .[٢١] البحار : ٧٣ / ٢٣٤ / ٣٣ .[٢٢] غرر الحكم : ٩٤٦٧ .[٢٣] الكافي : ٢ / ٣١٢ / ١٧ .[٢٤] في بعض النسخ : مَهنأة (كما في هامش المصدر) .[٢٥] تنبيه الخواطر : ١ / ٢٠١ .[٢٦] كنز العمّال : ٧٧٩٣ .[٢٧] كنز العمّال : ٨٨٧٨ .