منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٧٤
١٥٣٣ سَلامةُ القَلبِ
«وَ لاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ * يَوْمَ لاَ يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللّه َ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [١] » .
٥٣١٢.المَسيحُ عليه السلام : القُلوبُ ما لم تَخرِقْها الشَّهَواتُ ويُدَنِّسْها الطَّمَعُ ويُقْسِها النَّعيمُ فَسوفَ تَكونُ أوعيَةً للحِكمَةِ [٢] .
٥٣١٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَسلَمُ لكَ قَلبُكَ حتّى تُحِبَّ للمُؤمنينَ ما تُحِبُّ لنفسِكَ [٣] .
٥٣١٤.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : أسلَمُ القُلوبِ ما طَهُرَمِن الشُّبُهاتِ [٤] .
٥٣١٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا عِلمَ كَطَلَبِ السَّلامَةِ ، ولا سَلامَةَ كسَلامَةِ القَلبِ [٥] .
٥٣١٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام في قولِهِ تعالى : «إلاّ مَن أتَى اللّه َ بِقَ: القَلبُ السَّليمُ الذي يَلقَى رَبَّهُ ، و ليسَ فيهِ أحَدٌ سِواهُ ، و كُلُّ قَلبٍ فيهِ شِركٌ أو شَكٌّ فهُو ساقِطٌ [٦] .
٥٣١٧.عنه عليه السلام أيضا: هُو القَلبُ الذي سَلِمَ مِن حُبِّ الدنيا [٧] .
١٥٣٤ عَينُ القلبِ
٥٣١٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لولا أنَّ الشَّياطينَ يَحومُونَ على قُلوبِ بَني آدَمَ لَنَظَرُوا إلَى المَلَكوتِ [٨] .
٥٣١٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في المُناجاةِ : إلهي هَبْ لي كمالَ الانقِطاعِ إلَيكَ، وأنِرْ أبصارَ قُلوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها إلَيكَ ، حتّى تَخرِقَ أبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النُّورِ ، فَتَصِلَ إلى مَعدِنِ العَظَمةِ ، وتَصيرَ أرواحُنا مُعَلّقةً بِعِزِّ قُدسِكَ [٩] .
٥٣٢٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّما شيعَتُنا أصحابُ الأربعةِ الأعيُنِ : عَينانِ في الرَّأسِ ، وعَينانِ في القَلبِ ، ألا والخَلائقُ كُلُّهم كذلكَ ، ألا إنّ اللّه َ عز و جل فَتَحَ أبصارَكُم وأعمى أبصارَهُم [١٠] .
١٥٣٥ اُذنُ القلبِ
٥٣٢١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لولا تَمَزُّعُ قلوبِكُم وتَزَيُّدُكُم في الحَديثِ لَسَمِعتُم ما أسمَعُ [١١] .
٥٣٢٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ لكَ قَلبا ومَسامِعَ ، وإنَّ اللّه َ إذا أرادَ أن يَهدِيَ عَبدا فَتَحَ مَسامِعَ قَلبهِ ، وإذا أرادَ بهِ غيرَ ذلكَ خَتَمَ مَسامِعَ قَلبهِ فلا يَصلُحُ أبدا ، وهُو قَولُ اللّه تعالى «أم عَلى قُلُوبٍ أقْفالُها [١٢] » [١٣] .
١٥٣٦ إقبالُ القلبِ وإدبارُهُ
٥٣٢٣.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : انَّ لِلقُلوبِ إقبالاً وإدبارا ، ونَشاطا وفُتورا، فإذا أقبَلَت بَصُرَت وفَهِمَت ، وإذا أدبَرَت كَلَّت ومَلَّت ، فَخُذُوها عِندَ إقبالِها ونَشاطِها ، واترُكُوها عِندَ إدبارِها وفُتورِها [١٤] .
٥٣٢٤.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : إذا نَشِطَتِ القُلوبُ فَأودِعْها (فَأودِعُوها)، وإذا نَفرَت فَوَدِّعُوها [١٥] .
١٥٣٧ طَهارةُ القلبِ
٥٣٢٥.موسى عليه السلام : يا رَبِّ ، مَن أهلُكَ الذينَ تُظِلُّهُم في ظِلِّ عَرشِكَ يَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّكَ ؟ قالَ : فَأوحَى اللّه ُ إلَيهِ : الطاهِرَةُ قُلوبُهُم [١٦] .
٥٣٢٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : طَهِّرُوا أنفُسَكُم مِن دَنَسِ الشَّهَواتِ تُدرِكُوا رَفيعَ الدَّرَجاتِ [١٧] .
٥٣٢٧.عنه عليه السلام : قُـلوبُ العِبادِ الـطاهِرَةُ مَـواضِعُ نَظَرِ اللّه سبحانَهُ ، فَمَن طَهَّرَ قَلبَهُ نَظَرَ إلَيهِ [١٨] .
(انظر) الطهارة : باب ١١٧٧ .
١٥٣٨ انشِراحُ القلبِ
«فَمَنْ يُرِدِ اللّه ُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلاْءِسْلامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقا حَرَجا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّه ُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ [١٩] » .
«أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ [٢٠] » .
٥٣٢٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لمّا نَزَلَت هذهِ نورٌ يَقذِفُهُ اللّه ُ في قَلبِ المؤمنِ فَيَنشَرِحُ لَهُ صَدرُهُ ويَنفَسِحُ . قالوا : فهَل لذلكَ مِن أمارَةٍ يُعرَفُ بها ؟ قالَ صلى الله عليه و آله : نَعَم ، الإنابَهُ إلى دارِ الخُلودِ ، والتَّجافي عن دارِ الغُرورِ ، والاستِعدادُ لِلمَوتِ قَبلَ نُزولِ المَوتِ [٢١] .
١٥٣٩ حِجابُ القلبِ
٥٣٢٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ المؤمنَ إذا أذنَبَ كانَت نُكتَةٌ سَوداءُ في قَلبهِ ، فإن تابَ ونَزَعَ واستَغفَرَ صُقِلَ قَلبُهُ مِنهُ ، وإنِ ازدادَ زَادَت ، فذلكَ الرانُ الذي ذَكَرَهُ اللّه ُ تعالى في كتابهِ «كَلاَّ بَلْ رانَ على قُلوبهِم ما كانُوا يَكسِبُونَ [٢٢] » [٢٣] .
٥٣٣٠.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : أوحَى اللّه ُ تعالى إلى داودَ عليه السلام : يا داودُ ، حَذِّرْ وأنذِرْ (ونَذِّرْ) أصحابَكَ عن حُبِّ الشَّهَواتِ ، فإنّ المُعَلَّقةَ قُلوبُهُم بِشَهَواتِ الدنيا قُلوبُهُم مَحجوبَةٌ عَنِّي [٢٤] .
١٥٤٠ قَسوَةُ القلبِ
«ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَة�� أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِن مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّه وَ ما اللّه ُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [٢٥] » .
[١] الشعراء : ٨٧ ٨٩ .[٢] تحف العقول : ٥٠٤ .[٣] البحار : ٧٨ / ٨ / ٦٤ .[٤] تحف العقول : ٢٣٥ .[٥] البحار : ٧٨ / ١٦٤ / ١ .[٦] الكافي : ٢ / ١٦ / ٥ .[٧] نور الثقلين : ٤ / ٥٨ / ٥٠ .[٨] البحار : ٧٠ / ٥٩ / ٣٩ .[٩] إقبال الأعمال : ٣ / ٢٩٩ .[١٠] الكافي : ٨ / ٢١٥ / ٢٦٠ .[١١] الترغيب والترهيب : ٣ / ٤٩٧ / ٣ .[١٢] محمّد : ٢٤ .[١٣] المحاسن : ١ / ٣١٨ / ٦٣٣ .[١٤] البحار : ٧٨ / ٣٥٣ / ٩ .[١٥] الدرّة الباهرة : ٤٣ .[١٦] المحاسن : ١ /٤٥٧ /١٠٥٨ .[١٧] غرر الحكم : ٦٠٢٠ .[١٨] غرر الحكم : ٦٧٧٧ .[١٩] الأنعام : ١٢٥ .[٢٠] الشرح : ١ .[٢١] مجمع البيان : ٤ / ٥٦١ .[٢٢] المطففين : ١٤ .[٢٣] نور الثقلين : ٥ / ٥٣٢ / ٢٤ .[٢٤] تحف العقول : ٣٩٧ .[٢٥] البقرة : ٧٤ .