٥٢٩٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ رجُلاً نَزَلَ بأميرِ المؤمنينَ عليه السلام فمَكَثَ عِندَهُ أيّاما ، ثُمّ تَقَدَّمَ إلَيهِ في خُصومَةٍ لم يَذكُرْها لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام ، فقالَ لَهُ : أخَصمٌ أنتَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : تَحَوَّلْ عنّا ، إنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله نَهى أن يُضافَ الخَصمُ إلاّ ومَعهُ خَصمُهُ [٢] .

ط عَدَمُ تَلقينِ الشُّهودِ :

٥٢٩٤.مستدرك الوسائل : إ نّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله نَهى أن يُحابِيَ القاضي أحَدَ الخَصمَينِ بكَثرَةِ النَّظَرِ وحُضورِ الذِّهنِ ، ونَهى عَن تَلقينِ الشُّهودِ [٣] .

١٥٢٧ مَن يُسَدِّدُهُ اللّه ُ مِن القُضاةِ

٥٢٩٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِن قاضٍ مِن قُضاةِ المُسلمينَ إلاّ ومَعهُ مَلَكانِ يُسَدِّدانِهِ إلَى الحَقِّ مالَم يُرِدْ غيرَهُ ، فإذا أرادَ غيرَهُ وجارَ مُتَعمِّدا تَبَرَّأَ مِنهُ المَلَكانِ ووَكَلاهُ إلى نفسِهِ [٤] .

٥٢٩٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يَدُ اللّه فوقَ رَأسِ الحاكِمِ تُرَفرِفُ بالرَّحمَةِ، فإذا حافَ وَكَلَهُ اللّه ُ إلى نفسِهِ [٥] .

١٥٢٨ أصنافُ القُضاةِ

٥٢٩٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : القُضاةُ أربَعةٌ : ثلاثةٌ في النارِ وواحِدٌ في الجَنّةِ : رجُلٌ قَضى بجَورٍ وهُو يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورَجُلٌ قَضى بجَورٍ وهو لا يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورجلٌ قَضى بالحَقِّ وهُو لا يَعلَمُ فهُو في النارِ ، ورجُلٌ قَضى بالحَقِّ وهو يَعلَمُ فهُو في الجَنّةِ [٦] .

١٥٢٩ قَضاءُ المَرأةِ

٥٢٩٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تكونُ المَرأةُ حَكَما تَقضي بينَ العامَّةِ [٧] .

٥٢٩٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ المرأةَ لا تُولَّى القَضاءَ ولا تُولَّى الإمارَةَ [٨] .

١٥٣٠ القَضاءُ بِالبَيِّنَةِ

٥٣٠٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لمّا اختَصَمَ إلَيهِ رجُلانِ في مَواريثَ وأشياءَ: لعلَّ بعضَكُم أن يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعضٍ ، فَمَن قَضَيتُ لَهُ بشيءٍ مِن حَقِّ أخيهِ فإنّما أقطَعُ لَهُ قِطعَةً مِن النارِ ، فقالَ لَهُ كُلُّ واحِدٍ مِن الرَّجُلَينِ : يا رسولَ اللّه ، حَقّي هذا لِصاحبي ؟ فقالَ : ولكنِ اذهَبا فَتَوَخَّيا ثُمّ اسْتَهِما ثُمّ ليُحَلِّلْ كلُّ واحِدٍ مِنكُما صاحِبَهُ [٩] .

٥٣٠١.عنه صلى الله عليه و آله لاِمرِئِ القَيسِ وقدِاختَصَمَ هُو ورجُلٌ في أرضٍ: ألكَ بَيِّنَةٌ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فَيَمِّنْهُ ، قالَ : إذَن واللّه يَذهَبَ بأرضي ! قالَ : إن ذَهَبَ بأرضِكَ بيَمينِهِ كانَ ممَّن لا يَنظُرُ اللّه ُ إلَيهِ يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِ ولَهُ عَذابٌ أليمٌ . قالَ : فَفَزِعَ الرجُلُ وَرَدَّها إلَيهِ [١٠] .

٥٣٠٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَمسَةُ أشياءَ يَجِبُ علَى القاضي الأخْذُ فيها بظاهِرِ الحُكمِ : الوِلايَةُ والمَناكِحُ والمَواريثُ والذَّبايحُ والشَّهاداتُ ، إذا كانَ ظاهرُ الشُّهودِ مَأمونا جازَت شَهادَتُهُم ولا يَسألُ عن باطِنِهم [١١] .

٥٣٠٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إذا قامَ قائمُ آلِ محمّدٍ علَيهِ وعلَيهِمُ السلامُ حَكَمَ بينَ الناسِ بحُكمِ داودَ ، لا يَحتاجُ إلى بَيِّنةٍ ، يُلهِمُهُ اللّه ُ تعالى فَيَحكُمُ بعِلمِهِ [١٢] .

١٥٣١ قولُ الإمامِ : أما إنّها حُكومةٌ !

٥٣٠٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام ألقَى صِبيانُ الكُتّابِ ألواحَهُم بينَ يدَيهِ لِيُخَيِّرَ بينَهُم ، فقالَ : أما إنّها حُكومَةٌ ! والجَورُ فيها كالجَورِ في الحُكمِ ! أبلِغُوا مُعَلِّمَكُم إن ضَرَبَكُم فَوقَ ثلاثِ ضَرَباتٍ في الأدَبِ اقتُصَّ مِنهُ [١٣] .

٣٣٥

القَلب

١٥٣٢ القلبُ

٥٣٠٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّه ِ تعالى في الأرضِ أوانِيَ ، ألا وهِي القُلوبُ ، فَأحَبُّها إلَى اللّه ، أرَقُّها وأصفاها وأصلَبُها ؛ أرقُّها للإخوانِ ،وأصفاها مِن الذُّنوبِ ،وأصلَبُها في ذاتِ اللّه [١٤] .

٥٣٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ تباركَ وتعالى لا يَنظُرُ إلى صُوَرِكُم ولا إلى أموالِكُم ولكنْ يَنظُرُ إلى قُلوبِكُم وأعمالِكُم [١٥] .

٥٣٠٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : القلبُ مُصحَفُ البَصَرِ [١٦] .

٥٣٠٨.عنه عليه السلام : إنَّ هذهِ القُلوبَ أوعِيَةٌ ، فخَيرُها أوعاها [١٧] .

٥٣٠٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَوضِعُ العَقلِ الدِّماغُ ، والقَسوَةُ والرِّقَّةُ في القلبِ [١٨] .

٥٣١٠.عنه عليه السلام : إنَّ مَنزِلَةَ القلبِ مِن الجَسَدِ بمَنزِلَةِ الإمامِ مِن الناسِ [١٩] .

٥٣١١.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : القَصدُ إلَى اللّه تعالى بالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارحِ بالأعمالِ [٢٠] .

[١] الكافي : ٧ / ٤١٣ / ١ .[٢] الكافي : ٧ / ٤١٣ / ٤ .[٣] مستدرك الوسائل : ١٧ / ٣٥٠ / ٢١٥٤٩ .[٤] كنزالعمّال : ١٤٩٩٣ .[٥] الكافي : ٧ / ٤١٠ / ١ .[٦] الكافي : ٧ / ٤٠٧ / ١ .[٧] كنز العمّال : ١٤٩٢١ .[٨] البحار : ١٠٤ / ٢٧٥ / ١ .[٩] معاني الأخبار : ٢٧٩ .[١٠] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٧١ .[١١] الخصال : ٣١١ / ٨٨ .[١٢] البحار : ١٤ / ١٤ / ٢٣ .[١٣] وسائل الشيعه : ١٨ / ٥٨٢ / ٢ .[١٤] كنز العمّال : ١٢٢٥ .[١٥] أمالي الطوسيّ : ٥٣٦ / ١١٦٢ .[١٦] نهج البلاغة : الحكمة ٤٠٩ .[١٧] نهج البلاغة : الحكمة ١٤٧ .[١٨] تحف العقول : ٣٧١ .[١٩] علل الشرائع : ١٠٩ / ٨ .[٢٠] الدرّة الباهرة : ٣٩ .