«وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لْيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ [١] » .

٥١٠١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ اللّه ُ بعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ في الدِّينِ ، وألهَمَهُ رُشدَهُ [٢] .

٥١٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : أفضَلُ العِبادَةِ الفِقهُ [٣] .

٥١٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ لِكُلِّ شيءٍ دِعامَةً ، ودِعامَهُ هذا الدِّينِ الفِقهُ [٤] .

٥١٠٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَعَلَّموا القرآنَ ؛ فإنّهُ أحسَنُ الحَديثِ ، وتَفَقَّهُوا فيهِ فإنَّهُ رَبيعُ القُلوبِ [٥] .

٥١٠٥.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : فَضلُ الفَقيهِ علَى العابِدِ كَفَضلِ الشَّمسِ علَى الكواكِبِ ، ومَن لم يَتَفَقَّهْ في دِينِهِ لم يَرضَ اللّه ُ لَهُ عَمَلاً [٦] .

١٤٨٤ مَن هو الفقيهُ ؟

٥١٠٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله في وصيَّتِهِ لأبي ذرٍّ: لا يَفقَهُ الرجُلُ كُلَّ الفِقهِ حتَّى يَرَى الناسَ أمثالَ الأباعِرِ ، فلا يَحفِلَ بِوُجودِهِم ، ولا يُغَيِّرَهُ ذلكَ كما لا يُغَيِّرُهُ وُجودُ بَعيرٍ عندَهُ ، ثُمّ يَرجِعَ هُو إلى نفسِهِ فيَكونَ أعظَمَ حاقِرٍ لها [٧] .

٥١٠٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ألا اُخبِرُكُم بالفَقيهِ حَقِّ الفَقيهِ؟ مَن لم يُرَخِّصِ الناسَ في مَعاصِي اللّه ، ولم يُقَنِّطْهُم مِن رَحمَةِ اللّه ، ولم يُؤمِنْهُم مِن مَكرِ اللّه ، ولم يَدَعِ القرآنَ رَغبَةً عَنهُ إلى ما سِواهُ [٨] .

٥١٠٨.الإمامُ الباقرُ عليه السلام وقد سَألَهُ رجُلٌ فأجابَهُ ، فقالَ الرجُلُ : إنّ: يا وَيحَكَ ! وهَل رَأيتَ فَقيها قَطُّ ؟! إنَّ الفَقيهَ حَقَّ الفَقيهِ : الزاهِدُ في الدنيا ، الراغِبُ في الآخِرَةِ ، المُتَمسِّكُ بسُنَّةِ النبيِّ صلى الله عليه و آله [٩] .

٥١٠٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يكونُ الرجُلُ مِنكُم فَقيهاحتّى يَعرِفَ مَعاريضَ كلامِنا [١٠] .

٥١١٠.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : من علاماتِ الفِقهِ الحِلمُ والعِلمُ والصَّمتُ [١١] .

١٤٨٥ شِدّةُ الفقيهِ على إبليسَ

٥١١١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : فَقيهٌ واحِدٌ أشَدُّ على إبليسَ مِن ألفِ عابِدٍ [١٢] .

٥١١٢.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن شيءٍ أقطَعَ لِظَهرِإبليسَ مِن عالِمٍ يَخرُجُ في قَبيلَةٍ [١٣] .

٥١١٣.الإمامُ زينُ العابدينَ أو الإمامُ الباقرُ عليهماا متَفَقِّهٌ في الدِّينِ أشَدُّ على الشيطانِ مِن عِبادَةِ ألفِ عابِدٍ [١٤] .

(انظر) العلم : باب ١٣٢٩ .

١٤٨٦ مَوتُ الفقيهِ

٥١١٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا ماتَ المؤمنُ الفَقيهُ ثُلِمَ في الإسلامِ ثُلمَةٌ لا يَسُدُّها شيءٌ [١٥] .

٥١١٥.عنه عليه السلام : مامِن أحَدٍ يَموتُ مِن المؤمنينَ أحَبَّ إلى إبليسَ مِن مَوتِ فَقيهٍ [١٦] .

٣٢٥

التفكّر

١٤٨٧ التفكُّرُ

«كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللّه ُ لَكُمْ اْلاْياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [١٧] » .

(انظر) البقرة : ٢٦٦ ، ٢٦٩ وآل عمران : ١٣ ، ١٣٧ ، ١٩١ والأنعام : ١١ ، ٣٦ ، ٥٠ ، ١٥٢ والأعراف: ٣ ، ١٧٦ ، ١٨٥ ، ٢٠١ ويونس : ٢٤ ، ٧٣ ، ١٠١ ويوسف: ١٠٩ ، ١١١ والرعد : ٣ والحِجر : ٧٥ والنحل : ١١ ، ٣٦ والمؤمنون : ٨٥ والفرقان : ٥٠ ، ٧٣ والنمل : ٦٢ ، ٦٩ والعنكبوت : ٢٠ ، ٢٤ ، ٣٥ ، ٤٣ والروم : ٨ ، ٩ ، ٢١ والمؤمن : ١٣ ، ٥٨ ، ٨٢ والجاثيه : ٣ ٥ ، ١٣ ومحمّد : ١٠ والقمر : ٤ ، ١٥ والحشر : ٢ والحاقّه : ١١ والمزّمّل : ١٩ والإنسان : ٢٩ .

٥١١٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التفكُّرُ يَدعُو إلَى البِرِّ والعَمَلِ بهِ [١٨] .

٥١١٧.عنه عليه السلام : مَن تَفَكَّرَ أبصَرَ [١٩] .

٥١١٨.عنه عليه السلام : مَن أكثَرَ الفِكرَ فيما تَعَلَّمَ أتقَنَ عِلمَهُ ، وفَهِمَ ما لم يَكُن يَفهَم [٢٠] .

٥١١٩.عنه عليه السلام : لا عِلمَ كالتَّفكُّرِ [٢١] .

٥١٢٠.عنه عليه السلام : الفِكرُ مِرآةٌ صافِيَةٌ [٢٢] .

٥١٢١.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : التفكُّرُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ [٢٣] .

٥١٢٢.عنه عليه السلام : اُوصيكُم بتَقوَى اللّه وإدامَةِ التَّفَكُّرِ ؛ فإنَّ التَّفَكُّرَ أبو كُلِّ خَيرٍ واُمُّهُ [٢٤] .

٥١٢٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الفِكرَةُ مِرآةُ الحَسَناتِ وكَفّارَةُ السَّيّئاتِ [٢٥] .

[١] التوبة : ١٢٢ .[٢] كنزالعمّال : ٢٨٦٩٠ .[٣] الترغيب والترهيب : ١ / ٩٣ / ٣ .[٤] كنز العمّال : ٢٨٧٦٨ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة : ١١٠ .[٦] البحار : ٧٨ / ٣٢١ / ١٩ .[٧] البحار : ٧٢ / ٣٠٤ / ٥١ .[٨] تحف العقول : ٢٠٤ .[٩] الكافي : ١ / ٧٠ / ٨ .[١٠] معاني الأخبار : ٢ / ٣ .[١١] الاختصاص : ٢٣٢ .[١٢] البحار : ١ / ١٧٧ / ٤٨ .[١٣] كنزالعمّال : ٢٨٧٥٥ .[١٤] البحار : ١ / ٢١٣ / ١٠ .[١٥] الكافي : ١ / ٣٨ / ٢ .[١٦] الكافي : ١ / ٣٨ / ١ .[١٧] البقرة : ٢١٩ .[١٨] الكافي : ٢ / ٥٥ / ٥ .[١٩] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ .[٢٠] غرر الحكم : ٨٩١٧ .[٢١] نهج البلاغة : الحكمة ١١٣ .[٢٢] نهج البلاغة : الحكمة ٥ .[٢٣] البحار : ٧٨ / ١١٥ / ١١ .[٢٤] تنبيه الخواطر : ١ / ٥٢ .[٢٥] البحار : ٧١ /٣٢٦ /٢٠ .