منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٩
٤٩١٤.امام كاظم عليه السلام : هر كس پشت سر ديگرى چيزى بگويد كه در او هست و مردم هم آن را مى دانند غيبتش نكرده است ، اما اگر كسى پشت سرش چيزى را بگويد كه در او هست ولى مردم نمى دانند ، غيبتش كرده است .
١٤٤٣ كسى كه غيبتش رواست
٤٩١٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : چـهار كسند كـه غيبت كردن از آنها غـيبت نيست : فاسقى كه فسق خودرا آشكارمى سازد ، پيشواى دروغگويى كه اگر خوبى كنى ، سپاسگزارى نمى كند و اگر بدى كنى ، نمى بخشد ، كسانى كه از سر خنده و شوخى فحش مادر مى دهند و كسى كه از جماعت مسلمانان كناره گيرد و بر امّت من عيب گيرد و به روى آنها شمشير كشد .
٤٩١٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : تا كى از بردن نام فاجر خوددارى مى كنيد ؟ رسوايش سازيد ، تا مردم از اوبر حذر باشند .
١٤٤٤ گوش دادن به غيبت
٤٩١٧.امام على عليه السلام : شنونده غيبت ، مانند غيبت كننده است .
٤٩١٨.امام على عليه السلام ـ وقتى ديد شخصى در حضور فرزندش حسن عليه السلام ازـ : فرزندم ! گوش خود را از چنين كسى به دور دار ؛ زيرا او به پليدترين و نجس ترين چيزهايى كه در ظرف (وجود) خود دارد نگريسته و آنها را در ظرف تو خالى كرده است .
٤٩١٩.امام سجّاد عليه السلام : حقّ گوش اين است، كه آن را از شنيدن غيبت و شنيدن هر آنچه كه شنيدنش روا نيست ، دور نگه دارى .
١٤٤٥ ثواب ردّ غيبت
٤٩٢٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس در مجلسى بشنود كه از برادرش غيبت مى شود و آن را از او دفع كند ، خداوند هزار باب بدى را در دنيا و آخرت از او دفع كند .
٤٩٢١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه در حضور كسى از برادر مسلمانش غيبت شود و او بتواند ياريش دهد ، امّا به يارى (و دفاع از)او برنخيزد ، خداوند در دنيا و آخرت تنهايش گذارد .
ر . ك : آبرو ، باب ١٢٣٢ .
١٤٤٦ كفّاره غيبت كردن
٤٩٢٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به اين س كفّاره اش اين است كه هرگاه به ياد كسى كه از او غيبت كرده اى افتادى ، از خداوند برايش آمرزش بخواهى .
٤٩٢٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه يكى از شما غيبت برادرش را كرد ، از خداوند آمرزش بطلبد ؛ زيرا اين كفّاره گناه اوست .
٣١٢
غيرت
١٤٤٧ ستايش غيرت
٤٩٢٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : براستى كه غيرت جزو ايمان است .
٤٩٢٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : جــدّم ابراهيم (پيامبر) با غيرت بود و من از او غيرت مندترم . خدا ، بينىِ مؤمنى را كه غيرت ندارد ، به خاك مالد .
٤٩٢٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : براستى كه خداوند غيرت مى ورزد و مؤمن (نيز) غيرت مى ورزد . غيرت ورزيدن خداوند در جايى است كه مؤمن آنچه را خدا بر او حرام كرده ، انجام دهد .
٤٩٢٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بوى بهشت از فاصله پانصد سال راه به مشام مى رسد ، امّا فرزند ناخلف و شخص ديّوث آن را استشمام نمى كنند. عرض شد: اى پيامبر خدا! ديّوث كيست؟ فرمود: مردى كه زنش زنا دهد و او از آن مطلع باشد .
٤٩٢٨.امام على عليه السلام : ارزش مرد به اندازه همّت اوست ... و دليرى او ، به اندازه ننگ داشتن اوست (از تن دادن به پستيها و زبونيها) و پاكدامنى او به اندازه غيرت او .
٤٩٢٩.امام على عليه السلام : غيرتمند هرگز زنا نكند .
٤٩٣٠.امام على عليه السلام : همانا خداوند نسبت به مؤمن غيرت دارد ؛ پس ، بى غيرت از خود غيرت نشان دهد ؛ زيرا كه آدم بى غيرت واژگونه دل است.
٤٩٣١.امام صادق عليه السلام : خداوند تبارك و تعالى غيور است و هر غيرتمندى را دوست مى دارد . و از غيرتمندى اوست كه زشتكاريهاى نهان و پيدا را حرام فرموده است .
١٤٤٨ نكوهش تعصّب و غيرت بى جا
٤٩٣٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : غيرتى هست كه خدا دوست دارد و غيرتى هست كه دوست ندارد . غيرتى كه آن را دوست دارد غيرت ورزى در تهمت و بدگمانى است و غيرتى كه دوست ندارد ، غيرت نشان دادن در جايى است كه بدگمانى و تهمت در بين نباشد .
٤٩٣٣.امام على عليه السلام ـ در سفارش به فرزندش حسن عليه السلامـ : از غيرت نابجا (نسبت به زنان) بپرهيز كه آن، زن سالم را به بيمارى مى كشاند و پاكدامن را به بدگمانى (و انديشه گنهكارى) ، بلكه درباره آنان محكم كارى كن . آن گاه اگر عيبى ديدى در مجازات كوچك و بزرگ درنگ مكن .
٤٩٣٤.امام على عليه السلام : غيرتِ زن ، كفر است و غيرتِ مرد ايمان .
٤٩٣٥.امام باقر عليه السلام : غيرت زنان (از) حـسـادت است و حسادت ريشه كفر است . زنان هرگاه غيرت و رشك ورزند ، خشم گيرند و چون خشم گيرند به كفر گرايند ، مگر زنان مسلمان .
٤٩٣٦.امام صادق عليه السلام : در حلال ، غيرت و تعصّب نيست ...
٣١٣
فتنه و آزمايش الهى
١٤٤٩ فتنه و آزمايش الهى
«آيا مردم پنداشتند كه تا گفتند ايمان آورديم، رها مى شوند و مورد آزمايش قرار نمى گيرند؟ به يقين كسانى را كه پيش از ايشان بودند، آزموديم تا خدا آنان را كه راست گفته اند معلوم دارد و دروغگويان را (نيز) معلوم دارد» .