منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٤
٤٨٧٤.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : أظهِرِ اليَأسَ مِن الناسِ ؛ فإنَّ ذلكَ هُو الغِنى [١] .
٤٨٧٥.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الغِنى قِلَّةُ تَمَنِّيكَ والرِّضا بما يَكفِيكَ . الفَقرُ شَرَهُ النّفسِ وشِدَّةُ القُنُوطِ [٢] .
(انظر) الفقر : باب ١٤٧٥ .
١٤٣٢ أعظَمُ الغِنى
٤٨٧٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أرادَ أن يَكونَ أغنَى الناسِ فَلْيَكُنْ بما في يَدِ اللّه أوثَقَ مِنهُ بما في يَدِ غَيرِهِ [٣] .
٤٨٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : اِستَغنُوا عنِ الناسِ ولو بشَوصِ [٤] السِّواكِ [٥] .
٤٨٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : خَيرُ الغِنى غِنَى النفسِ [٦] .
٤٨٧٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ استَغنى باللّه افتَقَرَ الناسُ إلَيهِ [٧] .
٤٨٨٠.عنه عليه السلام : الغِنَى الأكبَرُ اليَأسُ عَمّا في أيدِي الناسِ [٨] .
٤٨٨١.عنه عليه السلام : إنَّ أغنَى الغِنَى العَقلُ ، وأكبَرَ الفَقرِ الحُمقُ [٩] .
٤٨٨٢.الإمامُ الباقرُ (أ)و الإمامُ الصّادقُ عليهماالسلا من قَنِعَ بما رَزَقَهُ اللّه ُ فهُو مِن أغنَى الناسِ [١٠] .
٤٨٨٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن رُزِقَ ثلاثا نالَ ثلاثا وهُو الغِنَى الأكبَرُ : القَناعَةُ بما اُعطِيَ ، واليَأسُ مِمّا في أيدِي الناسِ ، وتَركُ الفُضولِ [١١] .
١٤٣٣ مِفتاحُ الغِنى
٤٨٨٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مِفتاحُ الغِنَى اليَقينُ [١٢] .
٤٨٨٥.عنه عليه السلام : لا يكونُ غَنيّا حتّى يكونَ عَفيفا [١٣] .
٤٨٨٦.عنه عليه السلام : مَن أصبَحَ والآخِرَهُ هَمُّهُ استَغنى بغَيرِ مالٍ ، واستَأنَسَ بغَيرِ أهلٍ ، وعَزَّ بغَيرِ عَشيرَةٍ [١٤] .
٤٨٨٧.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ أهلَ التَّقوى هُمُ الأغنياءُ ، أغناهُمُ القَليلُ مِن الدنيا فَمَؤونَتُهُم يَسِيرَةٌ [١٥] .
١٤٣٤ مَن يُضاعَفُ لَهُ الأجرُ مِن الأغنياءِ
«وَ ما أمْوالُكُمْ وَ لا أوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفَى إلاَّ مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحا فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وَ هُمْ في الْغُرُفاتِ آمِنُونَ [١٦] » .
٤٨٨٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا ذَكَرَ رجُلٌ عندَهُ الأغنياءَ ووَقَعَ فيهِم: اُسكُتْ ! فإنَّ الغَنيَّ إذاكانَ وَصُولاً لِرَحِمِهِ بارّا بِإخوانِهِ ، أضعَفَ اللّه ُ لَهُ الأجرَ ضِعفَينِ ؛ لأنَّ اللّه َ يقولُ : «و ما أموالُكُم و لا أولادُكُم ...» الآيه [١٧] .
١٤٣٥ مَسؤوليَّةُ الأغنياءِ عن جوعِ الفقراءِ
٤٨٨٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ اللّه َ سبحانَهُ فَرَضَ في أموالِ الأغنياءِ أقواتَ الفُقَراءِ ، فما جاعَ فَقيرٌ إلاّ بما مُتِّعَ بهِ غَنيٌّ ، واللّه ُ تعالى سائلُهُم عن ذلكَ [١٨] .
٤٨٩٠.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ فَرَضَ علَى الأغنياءِ في أموالِهِم بقَدْرِ ما يَكفِي فُقَراءَهُم ، وإن جاعُوا وعَرُوا وجَهَدُوا فَبِمَنعِ الأغنياءِ ، وحَقٌّ عَلَى اللّه أن يُحاسِبَهُم يَومَ القِيامَةِ ويُعذِّبَهُم علَيهِ [١٩] .
٤٨٩١.عنه عليه السلام : لا وِزرَ أعظَمُ مِن وِزرِ غَنيٍّ مَنَعَ الُمحتاجَ [٢٠] .
٣٠٩
الغِناء
١٤٣٦ الغِناءُ
«فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [٢١] » .
٤٨٩٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ بَعَثَنَي رَحمَةً للعالَمينَ ، ولأِمحَقَ المَعازِفَ والمَزاميرَ واُمورَ الجاهِليّهِ [٢٢] .
٤٨٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : صَوتانِ مَلعونانِ في الدنياوالآخِرَةِ : مِزمارٌ عندَ نِعمَةٍ ، ورَنَّةٌ عندَ مُصيبَةٍ [٢٣] .
٤٨٩٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغِناءُ مِمّا أوعَدَ اللّه ُ عز و جل علَيهِ النارَ ، وهُو قَولُهُ عز و جل : «و مِنَ الناسِ مَن يَشْتَري لَهْوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عن سَبيلِ اللّه بِغَيْرِ عِلْمٍ و يَتَّخِذَها هُزُوا اُولئكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ » . [٢٤]
١٤٣٧ ميراثُ الغِناءِ
٤٨٩٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الغِناءُ رُقْيَةُ الزِّنا [٢٥] .
٤٨٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : ثلاثٌ يُقسِينَ القَلبَ : استِماعُ اللهوِ ، وطَلَبُ الصَّيدِ ، وإتيانُ بابِ السُّلطانِ [٢٦] .
٤٨٩٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغِناءُ يُورِثُ النِّفاقَ [٢٧] .
(انظر) عنوان ٣٥٧ «اللهو» .
[١] أمالي المفيد : ١٨٣ / ٦ .[٢] الدّرة الباهرة : ٤١ .[٣] الكافي : ٢ / ١٣٩ / ٨ .[٤] أي بغُسالته ، وقيل : بما يتفتّتُ منه عند التسوّك (النهايه : ٢/٥٠٩) .[٥] كنز العمّال : ٧١٥٦ .[٦] أمالي الصدوق : ٣٩٤ / ١ .[٧] كشف الغمّه : ٣ / ١٣٧ .[٨] نهج البلاغة : الحكمة ٣٤٢ .[٩] نهج البلاغة : الحكمة ٣٨ .[١٠] الكافي : ٢ / ١٣٩ / ٩ .[١١] تحف العقول : ٣١٨ .[١٢] البحار : ٧٨ / ٩ / ٦٥ .[١٣] البحار : ٧٨ / ٨ / ٦٤ .[١٤] أمالي الطوسيّ : ٥٨٠ / ١١٩٨ .[١٥] تحف العقول : ٢٨٧ .[١٦] سبأ : ٣٧ .[١٧] تفسير القمّي : ٢ / ٢٠٣ .[١٨] نهج البلاغة : الحكمة ٣٢٨ .[١٩] كنز العمّال : ١٦٨٤٠ .[٢٠] غررالحكم : ١٠٧٣٨ .[٢١] الحجّ : ٣٠ .[٢٢] البحار : ٧٩ / ٢٥٠ / ٢ .[٢٣] كنز العمّال : ٤٠٦٦١ .[٢٤] الفقيه : ٤ / ٥٨ / ٥٠٩٢ .[٢٥] البحار : ٧٩ / ٢٤٧ / ٢٦ .[٢٦] البحار : ٧٩ / ٢٥٢ / ٦ .[٢٧] البحار : ٧٩ / ٢٤١ / ٧ .