٤٧٢٤.عنه عليه السلام : ما يَمنَعُ أحَدَكُم أن يَستَقبِلَ أخاهُ بِما يَخافُ مِن عَيبهِ إلاّ مَخافَةُ أن يَستَقبِلَهُ بِمِثلِهِ ، قَد تَصافَيتُم عَلى رَفضِ الآجِلِ وحُبِّ العاجِلِ ! [٢]

٤٧٢٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي [٣] .

١٣٩٢ تَتَبُّعُ العُيوبِ

«وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ [٤] لُمَزَةٍ [٥] » .

٤٧٢٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَتَّبِعوا عَوراتِ المُؤمِنينَ ؛ فإنَّهُ مَن تَتَبَّعَ عَوراتِ المُؤمِنينَ تَتَبَّعَ اللّه ُعَورَتَهُ ، ومَن تَتَبَّعَ اللّه ُ عَورَتَهُ فَضَحَهُ ولَو في جَوفِ بَيتِهِ [٦] .

٤٧٢٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : تَأمُّلُ العَيبِ عَيبٌ [٧] .

٤٧٢٨.عنه عليه السلام مِن كِتابهِ لِلأشتَرِ لَمّا وَلاّهُ مِصرَ: وَلْيَكُنْ أبعَدَ رَعِيَّتِكَ مِنكَ ، وأشنَأهُم عِندَكَ ، أطلَبُهُم لِمَعايِبِ النّاسِ ؛ فإنَّ في النّاسِ عُيوبا ،الوالي أحَقُّ مَن سَتَرَها ، فلا تَكشِفَنَّ عَمّاغابَ عَنكَ مِنها [٨] .

٤٧٢٩.عنه عليه السلام : لا تَبتَهِجَنَّ بِخَطاءِ غَيرِكَ ؛ فإنَّكَ لَن تَملِكَ الإصابَهَ أبَدا [٩] .

٤٧٣٠.عنه عليه السلام : مَن عابَ عِيبَ ، ومَن شَتَمَ اُجيبَ [١٠] .

٤٧٣١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أبعَدُ ما يَكونُ العَبدُ مِنَ اللّه أن يَكونَ الرَّجُلُ يُواخي الرَّجُلَ وهُوَ يَحفَظُ (علَيهِ) زَلاّتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِها يَوما ما [١١] .

(انظر) عنوان ٢٩٧ «التعيير» ؛ التجسس : باب ٣٣٢ .

١٣٩٣ غِطاءُ العُيوبِ

٤٧٣٢.تنبيه الخواطر : رُوِيَ أنّ عيسى عليه السلام مَرَّ والحَوارِيّونَ عَلى جيفَةِ كَلبٍ ، فقالَ الحَوارِيّونَ : ما أنتَنَ ريحَ هذا الكَلبَ ! فقالَ عيسى عليه السلام : ما أشَدَّ بَياضَ أسنانِهِ ! [١٢]

٤٧٣٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : العِلمُ والمالُ يَستُرانِ كُلَّ عَيبٍ ، والجَهلُ والفَقرُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ [١٣] .

٤٧٣٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الاحتِمالُ قَبرُ العُيوبِ [١٤] .

٤٧٣٥.عنه عليه السلام : غِطاءُ العُيوبِ العَقلُ [١٥] .

٤٧٣٦.عنه عليه السلام : مَن كَساهُ الحَياءُ ثَوبَهُ ، لَم يَرَ النّاسُ عَيبَهُ [١٦] .

٤٧٣٧.عنه عليه السلام : مَن كساهُ العِلمُ ثَوبَهُ ، اختَفى عَنِ النّاسِ عَيبُهُ [١٧] .

٤٧٣٨.عنه عليه السلام : عَيبُكَ مَستورٌ ما أسعَدَكَ جَدُّكَ [١٨] .

١٣٩٤ مَن جَهِلَ شَيْئا عابَهُ

٤٧٣٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن قَصُرَ عَن مَعرِفَةِ شَيءٍ عابَهُ [١٩] .

٤٧٤٠.عنه عليه السلام : مَن جَهِلَ شَيئا عابَهُ [٢٠] .

(انظر) الجهل : باب ٣٩١ .

٢٩٧

التَّعيير

١٣٩٥ ذَمُّ التَّعييرِ

٤٧٤١.الخضرُ عليه السلام في وَصِيَّتِهِ لِموسى عليه السلام: يَابنَ عِمرانَ ، لا تُعَيِّرَنَّ أحَدا بِخَطيئَةٍ ، وَابكِ عَلى خَطيئَتِكَ [٢١]

٤٧٤٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن عَيَّرَ أخاهُ بِذَنبٍ قَد تابَ مِنهُ لَم يَمُتْ حَتّى يَعمَلَهُ [٢٢] .

٤٧٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أذاعَ فاحِشَةً كانَ كمُبتَدِئها ، ومَن عَيَّرَ مُؤمِنا بِشَيءٍ لَم يَمُتْ حَتّى يَركَبَهُ [٢٣] .

٤٧٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : إذا زَنَت خادِمُ أحَدِكُم فَلْيَجلِدْها الحَدَّ ولا يُعَيِّرْها [٢٤] .

٤٧٤٥.عنه صلى الله عليه و آله : إن عَـيَّرَكَ أخـوكَ المُسلِمُ بِما يَعلَمُ فيكَ فَلا تُعَيِّرْهُ بِما تَعلَمُ فيهِ ؛ يَكونُ لَكَ أجرا وعلَيهِ إثما [٢٥] .

٤٧٤٦.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما مِن إنسانٍ يَطعَنُ في عَينِ مُؤمِنٍ إلاّ ماتَ بِشَرِّ ميتَةٍ ، وكانَ قَمِناأن لا يَرجِعَ إلى خَيرٍ [٢٦] .

٤٧٤٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أ نَّبَ مُؤمِنا أ نَّبَهُ اللّه ُ في الدّنيا والآخِرَةِ [٢٧] .

٤٧٤٨.عنه عليه السلام : لا تُبدي الشَّماتَةَ لِأخيكَ فيَرحَمَهُ اللّه ُ ويُصَيِّرَها بِكَ . وقالَ : مَن شَمَتَ بِمُصيبَةٍ نَزَلَت بِأخيهِ لَم يَخرُجْ مِنَ الدّنيا حَتّى يُفتَتَنَ [٢٨] .

[١] غررالحكم : ٨٢٦٠ ، ٨٢٦١ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١١٣ .[٣] تحف العقول : ٣٦٦ .[٤] الهُمَزة : الكثيـرالطعن على غيـره بغير حقّ ، العائب له بما ليس بعيب ، وأصل الهَمز الكسر فكأنّ العائب بعيبه إيّاه وطعنه فيه يكسره ويهمزه ... واللمز العيب أيضا ، والهمزة واللمزة بمعنى ، وقد قيل : بينهما فرق ؛ فإنّ الهُمزة الذي يَعيبك بظهرالغيب ، واللُّمزة الذي يَعيبك في وجهك (مجمع البيان : ١٠ / ٨١٧) .[٥] الهُمَزة : ١ .[٦] ثواب الأعمال : ٢ / ٢٨٨ / ١ .[٧] غرر الحكم : ٤٤٨٩ .[٨] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ .[٩] غرر الحكم : ١٠٢٩٤ .[١٠] كنز الفوائد للكراجكيّ : ١ / ٢٧٩ .[١١] الكافي : ٢ / ٣٥٥ / ٧ .[١٢] تنبيه الخواطر : ١ / ١١٧ .[١٣] كنز العمّ��ل : ٢٨٦٦٩ .[١٤] نهج البلاغة : الحكمة ٦ .[١٥] غرر الحكم : ٦٤٣٤ .[١٦] نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٣ .[١٧] تحف العقول : ٢١٥ .[١٨] نهج البلاغة : الحكمة ٥١ .[١٩] الإرشاد : ١ / ٣٠١ .[٢٠] كشف الغمّه : ٣ / ١٣٧ .[٢١] قصص الأنبياء : ١٥٧ / ١٧١ .[٢٢] تنبيه الخواطر : ١ / ١١٣ .[٢٣] الكافي : ٢ / ٣٥٦ / ٢ .[٢٤] تنبيه الخواطر : ١ / ٥٧ .[٢٥] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٥٥ .[٢٦] الكافي : ٢ / ٣٦١ / ٩ .[٢٧] الكافي : ٢ / ٣٥٦ / ١ .[٢٨] الكافي : ٢ / ٣٥٩ / ١ .