٤٤٧٣.عنه صلى الله عليه و آله : فَضلُ العالِمِ عَلى العابِدِ بِسَبعينَ دَرَجَةً ، بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ حُضْرُ الفَرَسِ سَبعينَ عاما ؛ وذلكَ أنَّ الشَّيطانَ يَضَعُ البِدعَةَ لِلنّاسِ فيُبصِرُها العالِمُ فيَنهى عَنها ، والعابِدُمُقبِلٌ عَلى عِبادَتِهِ لا يَتَوَجَّهُ لَها ولا يَعرِفُها [٢] .

٤٤٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : وَالّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدهِ ! لَعالِمٌ واحِدٌ أشَدُّ عَلى إبليسَ مِن ألفِ عابِدٍ ؛لأِنَّ العابِدَ لِنَفسِهِ والعالِمَ لِغَيرِهِ [٣] .

٤٤٧٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تَذاكُرُ العِلمِ ساعَةً خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلَةٍ [٤] .

٤٤٧٦.عنه عليه السلام : عالِمٌ يُنتَفَعُ بِعِلمِه ، أفضَلُ مِن سَبعينَ ألفِ عابِدٍ [٥] .

١٣٣٠ مَوتُ العالِمِ

٤٤٧٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَوتُ العالِمِ مُصيبَةٌ لا تُجبَرُ وثُلمَةٌ لا تُسَدُّ ، وهُوَ نَجمٌ طُمِسَ ، ومَوتُ قَبيلَةٍ أيسَرُ مِن مَوتِ عالِم [٦] .

(انظر) الفقه : باب ١٤٨٦ .

١٣٣١ النَّظَرُ إلى وَجهِ العالِمِ عِبادَةٌ

٤٤٧٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : النَّظَرُ في وَجهِ العالِمِ حُبّاً لَهُ عِبادَةٌ [٧] .

٤٤٧٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عَن قَولِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و: هُوَ العالِمُ الّذي إذا نَظَرتَ إلَيهِ ذَكَّرَكَ الآخِرَةَ ، ومَن كانَ خِلافَ ذلكَ فَالنَّظَرُ إلَيهِ فِتنَةٌ [٨] .

(انظر) النظر : باب ١٧١٩ .

١٣٣٢ الحَثُّ عَلى طَلَبِ العِلمِ

٤٤٨٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : اُطلُبوا العِلمَ ولَو بِالصِّينِ ؛ فإنَّ طَلَبَ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِم [٩] .

٤٤٨١.عنه صلى الله عليه و آله : طَلَبُ العِلمِ فَريضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ ، ألا إنَّ اللّه َ يُحِبُّ بُغاةَ العِلم [١٠] .

٤٤٨٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يَصبِر عَلى ذُلِ التَّعَلُّمِ ساعَةً بَقِيَ في ذُلِّ الجَهلِ أبَدا . [١١]

٤٤٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَنهومانِ لا يَشبَعُ طالِبُهُما : طالِبُ العِلمِ وطالِبُ الدّنيا [١٢] .

٤٤٨٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو عَلِمَ النّاسُ ما في طَلَبِ العِلمِ لَطَلَبوهُ ولَو بِسَفكِ المُهَجِ وخَوضِ اللُّجَجِ [١٣] .

١٣٣٣ طالِبُ العِلمِ

٤٤٨٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأمواتِ [١٤] .

٤٤٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : إذا جاءَ المَوتُ لِطالِبِ العِلمِ وهُوَ عَلى هذهِ الحالَةِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ [١٥] .

٤٤٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ فهُوَ فيسَبيلِ اللّه حَتّى يَرجِعَ [١٦] .

٤٤٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ فهُوَ كالصّائمِ نَهارَهُ ، القائمِ لَيلَةُ ، وإنَّ بابا مِنَ العِلمِ يَتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَيرٌ لَهُ مِن أن يَكونَ أبو قُبَيسٍ ذَهَبا فأنفَقَهُ في سَبيلِ اللّه [١٧] .

٤٤٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن طَلَبَ العِلمَ تَكَفَّلَ اللّه ُلَهُ بِرِزقِهِ [١٨] .

٤٤٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ طالِبُ الرَّحمَةِ ،طالِبُ العِلمِ رُكنُ الإسلامِ ، ويُعطى أجرَهُ مَعَ النَّبِيّينَ [١٩] .

٤٤٩١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ طـالِبَ العِلمِ تَـبسُطُ لَـهُ الـمَلائكَةُ أجـنِحَتَها وتَستَغفِرُ لَهُ [٢٠] .

٤٤٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَلَكَ طَريقا يَطلُبُ فيهِ عِلما ، سَلَكَ اللّه ُ بهِ طَريقا إلَى الجَنّةِ [٢١] .

٤٤٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن كانَ في طَلَبِ العِلمِ كانَتِ الجَنَّةُ في طَلَبهِ [٢٢] .

٤٤٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ طالِبَ العِلمِ لَيَستَغفِرُ لَهُ كُلُّ شَيءٍ ؛ حَتّى حِيتانُ البَحرِ ، وهَوامُّ الأرضِ ،وسِباعُ البَرِّ وأنعامُهُ [٢٣] .

٤٤٩٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن جاءَتهُ مَنِيَّتُهُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ فبَينَهُ وبَينَ الأنبياءِ دَرَجَةٌ [٢٤] .

١٣٣٤ التّعليمُ

٤٤٩٦.المَسيحُ عليه السلام : مَن عَلِمَ ، وعَمِلَ ، وعَلَّمَ ، عُدَّ في المَلَكوتِ الأعظمِ عَظيما [٢٥] .

٤٤٩٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أفضَلُ الصَّدَقَةِ أن يَعلَمَ المَرءُ عِلما ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أخاهُ . [٢٦]

٤٤٩٨.عنه صلى الله عليه و آله : أيُّما رَجُلٍ آتاهُ اللّه ُ عِلما فكَتَمَهُ وهُوَ يَعلَمُهُ ، لَقِيَ اللّه َ عز و جل يَومَ القِيامَةِ مُلجَما بِلِجامٍ مِن نارٍ [٢٧] .

٤٤٩٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أخَذَ اللّه ُ عَلى أهلِ الجَهلِ أن يَتَعَلَّموا حَتّى أخَذَ عَلى أهلِ العِلمِ أن يُعَلِّموا [٢٨] .

٤٥٠٠.عنه عليه السلام : كلُّ شَيءٍ يَنقُصُ عَلَى الإنفاقِ إلاّ العِلم [٢٩] .

٤٥٠١.الإ��امُ الباقرُ عليه السلام : مَن عَلَّمَ بابَ هُدىً فلَهُ مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بهِ ، ولا يُنقَصُ اُولئكَ مِن اُجورِهِم شَيئا [٣٠] .

[١] روضه الواعظين : ١٦ .[٢] روضه الواعظين : ١٧ .[٣] كنز العمّال : ٢٨٩٠٨ .[٤] الاختصاص : ٢٤٥ .[٥] الدعوات : ٦٢ / ١٥٣ .[٦] كنز العمّال : ٢٨٨٥٨ .[٧] نوادر الراونديّ : ١١ .[٨] تنبيه الخواطر : ١ / ٨٤ .[٩] كنز العمّال : ٢٨٦٩٧ ، ٢٨٦٩٨ .[١٠] الكافي : ١ / ٣٠ / ١ .[١١] عوالي اللآلي : ١ / ٢٨٥ / ١٣٥ .[١٢] كنز العمّال : ٢٨٩٣٢ ، ٢٨٩٣٣ نحوه .[١٣] عوالي اللآلي : ٤ / ٦١ / ٩ .[١٤] كنز العمّال : ٢٨٧٢٦ .[١٥] الترغيب والترهيب : ١ / ٩٧ / ١٦ .[١٦] كنز العمّال : ٢٨٧٠٢ .[١٧] منيه المريد : ١٠٠ .[١٨] كنز العمّال : ٢٨٧٠١ .[١٩] كنز العمّال : ٢٨٧٢٩ .[٢٠] كنز العمّال : ٢٨٧٤٥ .[٢١] أمالي الصدوق : ٥٨ / ٩ .[٢٢] كنزالعمّال : ٢٨٨٤٢ .[٢٣] أمالي المفيد : ٢٩ / ١ .[٢٤] مجمع البيان : ٩ / ٣٨٠ .[٢٥] تنبيه الخواطر : ١ / ٨٢ .[٢٦] منيه المريد : ١٠٥ .[٢٧] أمالي الطوسيّ : ٣٧٧ / ٨٠٨ .[٢٨] نهج البلاغة : الحكمة ٤٧٨ .[٢٩] غرر الحكم : ٦٨٨٨ .[٣٠] تحف العقول : ٢٩٧ .