٤٤٠٧.الإمامُ الحسينُ عليه السلام لَمّا تَذاكَروا العَق لايَكمُلُ العَقلُ إلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ ، فقالَ مُعاوِيَةُ : ما في صُدورِكُم إلاّ شَيءٌ واحِدٌ [٢] .

٤٤٠٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَثرَةُ النَّظَرِ في العِلمِ يَفتَحُ العَقلَ [٣] .

٤٤٠٩.عنه عليه السلام : كَثرَةُ النَّظَرِ في الحِكمةِ تَلقَحُ العَقلَ [٤] .

٤٤١٠.عنه عليه السلام : كَمالُ العَقلِ في ثَلاثَةٍ : التَّواضُعِ للّه ِ ، وحُسنِ اليَقينِ ، والصَّمتِ إلاّ مِن خَيرٍ [٥] .

١٣٢٢ ما يُعتَبَرُ بهِ العَقلُ

٤٤١١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ألا وإنَّ مِن عَلاماتِ العَقلِ التَّجافي عَن دارِ الغُرورِ ، والإنابَةُ إلى دارِ الخُلودِ ، والتَّزَوُّدُ لِسُكنَى القُبورِ ، والتَّأهُّبُ لِيَومِ النُّشورِ [٦] .

٤٤١٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : يُستَدَلُّ عَلى عَقلِ كُلِّ امرِئٍ بِما يَجري عَلى لِسانِهِ [٧] .

٤٤١٣.عنه عليه السلام : رَسولُكَ تَرجُمانُ عَقلِكَ ،وكِتابُكَ أبلَغُ ما يَنطِقُ عَنكَ [٨] .

٤٤١٤.عنه عليه السلام : سِتَّةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ النَّاسِ : الحِلمُ عِندَ الغَضَبِ ، والصَّبرُ عِندَ الرَّهَبِ ، والقَصدُ عِندَ الرَّغَبِ ، وتَقوى اللّه في كُلِّ حالٍ ، وحُسنُ المُداراةِ ، وقِلَّةُ المُماراةِ [٩] .

٤٤١٥.عنه عليه السلام : سِتَّـةٌ تُختَبَرُ بِها عُقولُ الرِّجالِ : المُصاحَبَةُ ، والمُعامَلَهُ، والوِلايَةُ ، والعَزلُ ، والغِنى ، والفَقرُ [١٠] .

٤٤١٦.عنه عليه السلام : عِندَ بَديهَةِ المَقالِ تُختَبَرُ عُقولُ الرِّجالِ [١١] .

٤٤١٧.عنه عليه السلام : رَأيُ الرَّجُلِ ميزانُ عَقلِهِ [١٢] .

٤٤١٨.عنه عليه السلام : كَثرَةُ الصَّوابِ تُنبِئُ عَن وُفورِ العَقلِ [١٣] .

٤٤١٩.عنه عليه السلام : إذا تَمَّ العَقلُ نَقَصَ الكَلام [١٤] .

٤٤٢٠.عنه عليه السلام : مَن كَمُلَ عَقلُهُ اسـتَهانَ بِالشَّـهَواتِ [١٥] .

١٣٢٣ ما يُضعِفُ العَقلَ

٤٤٢١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ذَهابُ العَقلِ بَينَ الهَوى والشَّهوَةِ [١٦] .

٤٤٢٢.عنه عليه السلام : ضَياعُ العُقولِ في طَلَبِ الفُضولِ [١٧] .

٤٤٢٣.عنه عليه السلام : إعجابُ المَرءِ بِنَفسِهِ دَليلٌ عَلى ضَعفِ عَقلِهِ [١٨] .

٤٤٢٤.عنه عليه السلام : مَن صَحِبَ جاهِلاً نَقَصَ مِن عَقلِهِ [١٩] .

٤٤٢٥.عنه عليه السلام : ما مَزَحَ امرُؤٌ مَزحَةً إلاّ مَجَّ مِنَ عَقلِه مَجَّةً [٢٠] .

٤٤٢٦.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ الاستِماعَ مِن ذَوي العُقولِ ماتَ عَقلُهُ [٢١] .

٤٤٢٧.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما دَخَلَ قَلبَ امرِئٍشَيءٌ مِنَ الكِبرِ إلاّ نَقَصَ مِن عَقلِهِ [٢٢] .

١٣٢٤ ما يَدُلُّ عَلى ضَعفِ العَقلِ

٤٤٢٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا قَلَّتِ العُقولُ كَثُرَ الفُضولُ [٢٣] .

٤٤٢٩.عنه عليه السلام : مَن قَلَّ عَقلُهُ ساءَ خِطابُهُ [٢٤] .

٤٤٣٠.عنه عليه السلام : مِن عَدَمِ العَقلِ مُصاحَبَهُ ذَوي الجَهلِ [٢٥] .

٤٤٣١.عنه عليه السلام : كَثرَةُ الأماني مِن فَسادِ العَقلِ [٢٦] .

١٣٢٥ ثَمَرَةُ العَقلِ

٤٤٣٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ الاستِقامَةُ [٢٧] .

٤٤٣٣.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ لُزومُ الحَقِّ [٢٨] .

٤٤٣٤.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ مَقتُ الدّنيا ،وقَمعُ الهَوى [٢٩] .

٤٤٣٥.عنه عليه السلام : العَقلُ شَجَرَةٌ ، ثَمَرُها السَّخاءُ والحَياءُ [٣٠] .

١٣٢٦ عَدُوُّ العَقلِ

٤٤٣٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الهَوى عَدُوُّ العَقلِ [٣١] .

٤٤٣٧.عنه عليه السلام : كَم مِن عَقلٍ أسيرٍ تَحتَ هَوى أميرٍ ! [٣٢]

٤٤٣٨.عنه عليه السلام : فَرَضَ اللّه ُ ... تَركَ شُربِ الخَمرِ تَحصينا لِلعَقلِ [٣٣] .

٤٤٣٩.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّ الأمَلَ يُسهي العَقلَ ، ويُنسي الذِّكرَ [٣٤] .

٤٤٤٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الهَوى يَقظانٌ والعَقلُ نائم [٣٥] .

(انظر) عنوان ٣٩٧ «الهوى» .

٢٨٨

الإعتِكاف

١٣٢٧ الاعتِكافُ

«وَ إذْ جَعَلْنا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أمْنا وَ اتَّخِذُوا مِن مَقامِ إبْراهِيمَ مُصَلَّى وَ عَهِدنا إلَى إبْراهِيمَ وَ إسْماعِيلَ أنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ [٣٦] » .

٤٤٤١.أنَسٌ : كانَ [ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ] إذا كانَ مُقيما اعتَكَفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رَمَضانَ ، وإذا سافَرَ اعتَكَفَ مِنَ العامِ المُقبِلِ عِشرينَ [٣٧] .

٤٤٤٢.مَيمونُ بنُ مِهرانَ : كُنتُ جالِسا عِندَ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام فأتاهُ رَجُلٌ فقالَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ، إنَّ فُلانا لَهُ عَلَيَّ مالٌ ويُريدُ أن يَحبِسَني ، فقالَ : وَاللّه ما عِندي مالٌ فأقضِيَ عَنكَ . قالَ : فَكَلِّمْهُ ، قالَ : فلَبِسَ عليه السلام نَعلَهُ ، فقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ، أنَسِيتَ اعتِكافَكَ ؟ فقالَ لَهُ : لَم أنسَ ، ولكِنّي سَمِعتُ أبي عليه السلاميُحَدِّثُ عَن (جَدّي) رَسولِ اللّه صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : مَن سَعى في حاجةِ أخيهِ المُسلِمِ فَكَأنَّما عَبَدَ اللّه َ عز و جل تِسعَةَ آلافِ سَنَةٍ ، صائما نَهارَهُ ، قائما لَيلَةُ [٣٨] .

[١] غرر الحكم : ٤٢٩١ .[٢] أعلام الدين : ٢٩٨ .[٣] الدعوات : ٢٢١ / ٦٠٣ .[٤] تحف العقول : ٣٦٤ .[٥] الإختصاص : ٢٤٤ .[٦] أعلام الدين : ٣٣٣ .[٧] غرر الحكم : ١٠٩٥٧ .[٨] نهج البلاغة : الحكمة ٣٠١ .[٩] غرر الحكم : ٥٦٠٨ .[١٠] غرر الحكم : ٥٦٠٠ .[١١] غرر الحكم : ٦٢٢١ .[١٢] غرر الحكم : ٥٤٢٢ .[١٣] غرر الحكم : ٧٠٩١ .[١٤] نهج البلاغة : الحكمة ٧١ .[١٥] غرر الحكم : ٨٢٢٦ .[١٦] غرر الحكم : ٥١٨٠ .[١٧] غرر الحكم : ٥٩٠١ .[١٨] كنز الفوائد للكراجكيّ : ١ / ٢٠٠ .[١٩] كنز الفوائد للكراجكيّ : ١ / ١٩٩ .[٢٠] نهج البلاغة : الحكمة ٤٥٠ .[٢١] كنز الفوائد للكراجكيّ : ١ / ١٩٩ .[٢٢] البحار : ٧٨ / ١٨٦ / ١٦ .[٢٣] غرر الحكم : ٤٠٤٣ .[٢٤] غرر الحكم : ٧٩٨٥ .[٢٥] غرر الحكم : ٩٢٩٩ .[٢٦] غرر الحكم : ٧٠٩٣ .[٢٧] غرر الحكم : ٤٥٨٩ .[٢٨] غرر الحكم : ٤٦٠٢ .[٢٩] غرر الحكم : ٤٦٥٤ .[٣٠] غرر الحكم : ١٢٥٤ .[٣١] مطالب السؤول : ٥٦ .[٣٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢١١ .[٣٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٢ .[٣٤] نهج البلاغة : الخطبة ٨٦ .[٣٥] الدرّة الباهرة : ٣١ .[٣٦] البقرة : ١٢٥ .[٣٧] كنز العمّال : ١٨٠٩١ .[٣٨] الفقيه : ٢ / ١٨٩ / ٢١٠٨ .