٤٣٣٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ثَلاثٌ مِن مَكارِمِ الدّنيا والآخِرَةِ : تَعفو عَمَّن ظَلَمَكَ ، وتَصِلُ مَن قَطَعَكَ ، وتَحلِمُ إذا جُهِلَ عَلَيكَ [٤] .

١٣٠٦ الحَثُّ عَلَى الصَّفحِ الجَميلِ

«وَ ما خَلَقْنا السَّماواتِ وَ الْأرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إلاَّ بِالْحَقِّ وَ إنَّ السَّاعَةَ لاَتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ [٥] » .

٤٣٣١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما عَفا عَنِ الذَّنبِ مَن قَرَّعَ بهِ [٦] .

٤٣٣٢.الإمامُ الرِّضا عليه السلام في قَولِه تَعالى «فَاصْفَحِ» : عَفوٌ مِن غَيرِ عُقوبَةٍ ، ولا تَعنيفٍ ، ولا عَتبٍ [٧] .

١٣٠٧ الحَثُّ عَلَى العَفوِ عِندَ القُدرَةِ

٤٣٣٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن عَفا عِندَ القُدرَةِ عَفا اللّه ُ عَنهُ يَومَ العُسرَةِ [٨] .

٤٣٣٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا قَدَرتَ عَلى عَدُوِّكَ فَاجعَلِ العَفوَ عَنهُ شُكرا لِلقُدرَةِ علَيهِ [٩] .

٤٣٣٥.عنه عليه السلام : العَفوُ زَكاةُ الظَّفَرِ [١٠] .

٤٣٣٦.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : إنَّ أعفَى النّاسِ مَن عَفا عِندَ قُدرَتِهِ [١١] .

(انظر) المكافأة : باب ١٥٩٤ .

١٣٠٨ العَفوُ والاستِصلاحُ

٤٣٣٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لِرَجُلٍ شَكا إلَيهِ خَدَمَهُ: اُعفُ عَنهُم تَستَصلِحْ بهِ قُلوبَهُم ، فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ، إنَّهُم يَتَفاوَتونَ في سُوءِ الأدَبِ ، فَقالَ : اُعفُ عَنهُم ، فَفَعلَ [١٢] .

٤٣٣٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام: إذا استَحَقَّ أحَدٌ مِنهُم ذَنبا فأحسِنِ العَذلَ ؛ فإنَّ العَذلَ مَعَ العَفوِ أشَدُّ مِنَ الضَّربِ لِمَن كانَ لَهُ عَقلٌ [١٣] .

(انظر) العداوة : باب ١٢٢٥ .

١٣٠٩ ما لا يَنبَغي مِنَ العَفوِ

٤٣٣٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العَفوُ يُفسِدُ مِنَ اللَّئيمِ بِقَدرِ إصلاحِهِ مِنَ الكَريم [١٤] .

٤٣٤٠.عنه عليه السلام : جازِ بِالحَسَنَةِ وتَجاوَزْ عَنِ السَّيِّئَةِ ما لَم يَكُن ثَلما في الدِّينِ أو وَهنا في سُلطانِ الإسلام [١٥] .

١٣١٠ عَفوُ اللّه

«إنَّ اللّه َ كانَ عَفُوَّا غَفُورا [١٦] » .

٤٣٤١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لَمّا سَألَتهُ عا تَقولينَ : اللّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ ، فَاعفُ عَنّي [١٧] .

٤٣٤٢.تنبيه الخواطر : قالَ أعرابيٌّ : يا رَسولَ اللّه ، مَن يُحاسِبُ الخَلقَ يَومَ القِيامَةِ ؟ قالَ : اللّه ُ عز و جل ، قالَ : نَجَونا ورَبِّ الكَعبهِ ! قالَ : وكَيفَ ذاكَ يا أعرابِيُّ ؟! قالَ : لأِنَّ الكَريمَ إذا قَدَرَ عَفا [١٨] .

٤٣٤٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَعالى يُسائلُكُم مَعشَرَ عِبادِهِ عَنِ الصَّغيرَةِ مِن أعمالِكُم وَالكَبيرَةِ ، والظّاهِرَةِ والمَستورَةِ ، فإن يُعَذِّبْ فأنتُم أظلَمُ ، وإن يَعفُ فهُوَ أكرَم [١٩] .

٤٣٤٤.عنه عليه السلام في المُناجاةِ: إلهي اُفَكِّرُفي عَفوِكَ فتَهونُ عَلَيَّ خَطيئَتي ، ثُمَّ أذكُرُ العَظيمَ مِن أخذِكَ فتَعظُمُ عَلَيّ بَلِيَّتي [٢٠] .

٤٣٤٥.عنه عليه السلام : اَللّهُمَّ احَمِلني عَلى عَفوِكَ ولا تَحمِلْني عَلى عَدِلكَ [٢١] .

٤٣٤٦.عنه عليه السلام : مَن تَنَزَّهَ عَن حُرُماتِ اللّه سارَعَ إلَيهِ عَفوُ اللّه [٢٢] .

٤٣٤٧.عنه عليه السلام : ولكِنَّ اللّه َ يَختَبِرُ عِبادَهُ بِأنواعِ الشَّدائدِ ، ويَتَعَبَّدُهُم بِأنواعِ الَمجاهِدِ ، ويَبتَليهِم بِضُروبِ المَكارِهِ ؛ إخراجا لِلتَّكَبُّرِ مِن قُلوبهِم ، وإسكانا لِلتَّذَلُّلِ في نُفوسِهِم ، ولِيَجعَلَ ذلكَ أبوابا فُتُحا إلى فَضلِهِ ، وأسبابا ذُلُلاً لِعَفوِهِ [٢٣] .

٤٣٤٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام كانَ يَقولُ: اللّهُمَّ إنَّكَ بِما أنتَ لَهُ أهلٌ مِنَ العَفوِ ، أولى مِنّي بِما أنا لَهُ أهلٌ مِنَ العُقوبهِ [٢٤] .

(انظر) الرّحمه : باب ٧٩٩ .

٢٨٦

العافيَةُ

١٣١١ العافِيَةُ

٤٣٤٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العافِيَةُ أهنى النِّعَم [٢٥] .

٤٣٥٠.عنه عليه السلام : لا لِباسَ أجمَلُ مِنَ العافيَةِ [٢٦] .

٤٣٥١.عنه عليه السلام : بِالعافيَةِ تُوجَدُ لَذَّةُ الحَياةِ [٢٧] .

٤٣٥٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : العافِيَةُ نِعمَةٌ خَفِيَّةٌ ، إذا وُجِدَت نُسِيَت ، وإذا فُقِدَت ذُكِرَت [٢٨] .

[١] أعلام الدين : ٣١٥ .[٢] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٠ .[٣] الكافي : ٢ / ١٠٨ / ٦ .[٤] الكافي : ٢ / ١٠٧ / ٣ .[٥] الحجر : ٨٥ .[٦] غرر الحكم : ٩٥٦٧ .[٧] أعلام الدين : ٣٠٧ .[٨] كنز العمّال : ٧٠٠٧ .[٩] نهج البلاغة : الحكمة ١١ .[١٠] نهج البلاغة : الحكمة ٢١١ .[١١] الدرّة الباهرة : ٢٩ .[١٢] مستدرك الوسائل : ٩ / ٧ / ١٠٠٤١ .[١٣] تحف العقول : ٨٧ .[١٤] كنز الفوائد للكراجكي : ٢ / ١٨٢ .[١٥] غرر الحكم : ٤٧٨٨ .[١٦] النساء : ٤٣ .[١٧] سنن ابن ماجه : ٣٨٥٠ .[١٨] تنبيه الخواطر : ١ / ٩ .[١٩] نهج البلاغة : الكتاب ٢٧ .[٢٠] أمالي الصدوق : ٧٣ / ٩ .[٢١] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٧ .[٢٢] البحار : ٧٨ / ٩٠ / ٩٥ .[٢٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٢ .[٢٤] كشف الغمّه : ٢ / ٤١٨ .[٢٥] غرر الحكم : ٩٧٣ .[٢٦] التوحيد : ٧٤ / ٢٧ .[٢٧] غرر الحكم : ٤٢٠٧ .[٢٨] الفقيه : ٤ / ٤٠٦ / ٥٨٧٨ .