٤١٧٣.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : اعلَموا أنَّ المَعروفَ مُكِسبٌ حَمدا ، ومُعقِبُ أجرٍ ، فلَو رَأيتُمُ المَعروفَ رَجُلاً لَرَأيتُموهُ حَسَنا جَميلاً يَسُرُّ النّاظِرينَ ويَفوقُ العالَمينَ ، ولَو رَأيتُمُ اللُّؤمَ رَأيتُموهُ سَمِجا قَبيحا مُشَوَّها تَنفِرُ مِنهُ القُلوبُ وتُغَضُّ دُونَهُ الأبصارُ [٢] .

٤١٧٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أهلُ المَعروفِ [٣] .

٤١٧٥.عنه عليه السلام : أهلُ المَعروفِ فيالدّنيا هُم أهلُ المَعروفِ في الآخِرَةِ ؛ لأِ نَّهُم في الآخِرَةِ تَرجَحُ لَهُمُ الحَسَناتُ ، فيَجودونَ بِها عَلى أهلِ المَعاصي [٤] .

٤١٧٦.الإمامُ الجوادُ عليه السلام : أهلُ المَعـروفِ إلَى اصطِناعِه أحوَجُ مِن أهلِ الحاجةِ إلَيهِ ؛ لأِنَّ لَهُم أجرَهُ وفَخرَهُ وذِكرَهُ ، فمَهما اصطَنَعَ الرَّجُلُ مِن مَعروفٍ فإنَّما يَبدأ فيهِ بِنَفسِهِ ، فلا يَطلُبَنَّ شُكرَ ما صَنَعَ إلى نَفسِهِ مِن غَيرِهِ [٥] .

١٢٦٦ الحَثُّ عَلى بَذلِ المَعروفِ إلَى البَرِّ والفاجِرِ

٤١٧٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : رَأسُ العَقلِ بَعدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ ، واصطِناعُ الخَيرِ إلى كُلِّ بَرٍّ وفاجِرٍ [٦] .

٤١٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : اصطَنِعِ الخَيرَ إلى مَن هُوَ أهلُهُ ، وإلى مَن هُوَ غَيرُ أهلِهِ ، فإن لَم تُصِبْ مَن هُوَ أهلُهُ فأنتَ أهلُهُ [٧] .

(انظر) السؤال (٢) : باب ٩٠٤ .

١٢٦٧ تَداوُلُ الأيدي في المَعروفِ

٤١٧٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ عَلى رَجُلٍ مِسكينٍ كانَ لَهُ مِثلُ أجرِهِ ، ولَو تَداوَلَها أربَعونَ ألفَ إنسانٍ ثُمّ وَصَلَت إلى مِسكينٍ كانَ لَهُم أجرا كامِلاً [٨] .

٤١٨٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَو جَرَى المَعروفُ عَلى ثَمانينَ كَفّا لاَُجِروا كُلُّهُم فيهِ ، مِن غَيرِ أن يُنقَصَ صاحِبُهُ مِن أجرِهِ شَيئا [٩] .

١٢٦٨ النَّهيُ عَنِ الامتِنانِ بِالمَعروفِ

٤١٨١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أحْيِ مَعروفَكَ بِإماتَتِهِ [١٠] .

٤١٨٢.عنه عليه السلام : إذا صُنِعَ إلَيكَ مَعروفٌ فَاذكُرْ ، إذا صَنَعتَ مَعروفا فَانْسَهُ [١١] .

٤١٨٣.عنه عليه السلام : مِلاكُ المَعروفِ تَركُ المَنِّ بهِ [١٢] .

(انظر) الصدقة : باب ١١٠٤ .

١٢٦٩ إتمامُ المَعروفِ

٤١٨٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : استِتمامُ المَعروفِ أفضَلُ مِنِ ابتِدائهِ [١٣] .

٤١٨٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لَم يُرَبِّ مَعروفَهُ فقَد ضَيَّعَهُ [١٤] .

٤١٨٦.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : الصَّنيعَهُ لا تَتِمُّ صَنيعَةً عِندَ المُؤمِنِ لِصاحِبِها إلاّ بِثلاثةِ أشياءَ : تَصغيرِها ، وسَترِها ، وتَعجيلِها ، فمَن صَغَّرَ الصَّنيعَةَ عِندَ المُؤمِنِ فقَد عَظَّمَ أخاهُ ، ومَن عَظَّمَ الصَّنيعَهَ عِندَهُ فقَد صَغَّرَ أخاهُ ، ومَن كَتَمَ ما أولاهُ مِن صَنيعِهِ فقَد كَرَّمَ فِعالَهُ ، ومَن عَجَّلَ ما وَعَدَ فقَد هَنِئَ العَطِيَّةَ [١٥] .

١٢٧٠ النَّهيُ عَن تَحقيرِ المَعروفِ

٤١٨٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تُحَقِّرَنَّ شَيئا مِنَ المَعروفِ ، ولَو أن تَلقى أخاكَ ووَجهُكَ مَبسوطٌ إلَيهِ [١٦] .

٤١٨٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَستَصغِر شَيئا مِنَ المَعروفِ قَدَرتَ عَلَى اصطِناعِه إيثارا لِما هُوَ أكثَرُ مِنهُ ؛ فإنَّ اليَسيرَ في حالِ الحاجةِ إلَيهِ أنفَعُ لأِهلِهِ مِن ذلكَ الكَثيرِ في حالِ الغَناءِ عَنهُ ، واعمَلْ لِكُلِّ يَومٍ بِما فيهِ تَرشُدُ [١٧] .

١٢٧١ عَلامَهُ قَبولِ المَعروفِ

٤١٨٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَيرُ المَعروفِ ما اُصيبَ بهِ الأبرارُ [١٨] .

٤١٩٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عَن عَلامَةِ قَبولِ العَبدِ عِندَ الل: عَلامَهُ قَبولِ العَبدِ عِندَ اللّه أن يُصيبَ بِمَعروفِهِ مَواضِعَهُ ، فإن لَم يَكُن كذلكَ فلَيسَ كذلكَ [١٩] .

١٢٧٢ ثَوابُ المَعروفِ

٤١٩١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن قادَ ضَريرا أربَعينَ خُطوَةً عَلى أرضٍ سَهلَةٍ ، لا يَفي بِقَدرِ إبرَةٍ مِن جَميعِهِ طِلاعُ الأرضِ ذَهَبا ، فإن كانَ فيما قادَهُ مَهلَكَةٌ جَوَّزَهُ عَنها وَجَدَ ذلكَ في ميزانِ حَسَناتِهِ يَومَ القِيامَةِ أوسَعَ مِنَ الدّنيا مِائةَ ألفِ مَرَّةٍ [٢٠] .

٤١٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : دَخَلَ عَبدٌ الجَنَّةَ بِغُصنٍ مِن شَوكٍ كانَ عَلى طَريقِ المُسلِمينَ فأماطَهُ عَنهُ [٢١] .

٤١٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن بَنى عَلى ظَهرِ الطَّريقِ ما يَأوي عابِرَ سَبيلٍ بَعَثَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ عَلى نَجيبٍ مِن دُرٍّ ، ووَجهُه يُضيءُ لأِهلِ الجَنّةِ نورا [٢٢] .

٤١٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن رَدَّ عَن قَومٍ مِنَ المُسلِمينَ عادِيةَ ماءٍ أو نارٍ وَجَبَت لَهُ الجَنَّهُ [٢٣] .

٤١٩٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : رَأيتُ المَعـروفَ كَاسمِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ أفضَلَ مِنَ المَعروفِ إلاّ ثَوابُهُ [٢٤] .

[١] غرر الحكم : ٩٨٠ .[٢] مستدرك الوسائل : ١٢ / ٣٤٣ / ١٤٢٤٢ .[٣] الدعوات : ١٠٨ / ٢٤٠ .[٤] أمالي الطوسيّ : ٣٠٤ / ٦١٠ .[٥] كشف الغمّه : ٣ / ١٣٧ .[٦] البحار : ٧٤ / ٤٠١ / ٤٤ .[٧] عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : ٢ / ٣٥ / ٧٦ .[٨] ثواب الأعمال : ٣٤٢ / ١ .[٩] الكافي : ٤ / ١٨ / ٢ .[١٠] غرر الحكم : ٢٢٨٢ .[١١] غرر الحكم : (٤٠٠٠- ٤٠٠١) .[١٢] غرر الحكم : ٩٧٢٤ .[١٣] أمالي الطوسيّ : ٥٩٦ / ١٢٣٥ .[١٤] غرر الحكم : ٩١١٥ .[١٥] تحف العقول : ٤٠٣ .[١٦] كنز الفوائد للكراجكيّ : ١ / ٢١٢ .[١٧] الجعفريّات : ٢٣٣ .[١٨] غرر الحكم : ٤٩٨٣ .[١٩] البحار : ٧٤ / ٤١٩ / ٤٧ .[٢٠] البحار : ٧٥ / ١٥ / ٨ .[٢١] الخصال : ٣٢ / ١١١ .[٢٢] ثواب الأعمال : ٣٤٣ / ١ .[٢٣] الكافي : ٥ / ٥٥ / ٣ .[٢٤] مكارم الأخلاق : ١ / ٢٩٤ / ٩١٥ .