٤٠١.عنه عليه السلام : إنّما الأئمّةُ قُوّامُ اللّه على خَلْقِهِ ، وعُرَفاؤهُ على عِبادِهِ ، ولا يَدْخُلُ الجنّةَ إلاّ مَنْ عَرَفَهُمْ وعَرَفُوهُ ، ولا يَدْخُلُ النّارَ إلاّ مَنْ أنْكَرَهُمْ وأنْكَروهُ [٢] .

٤٠٢.عنه عليه السلام : نَحْنُ الُّنمْرُقَةُ الوُسْطى بها يَلْحَقُ التّالي وإلَيْها يَرْجِعُ الغالي [٣] .

٤٠٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : في ذِكْرِ حالِ الأئمّةِ وصِفاتِهمِ: جَعَلَهُمُ اللّه ُ حياةً للأنامِ ، ومَصابيحَ للظَّلامِ ، ومَفاتيحَ للكلامِ ، ودَعائمَ للإسلام [٤] .

(انظر) العلم : باب ١٣٥٣ .

١١٠ علّةُ الاستبدادِ على أهلِ البيتِ عليهم السلام

٤٠٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أمّـا الاسْـتِبدادُ علَـينا بهذا المَقامِ ونحنُ الأعْلَونَ نَسَبا والأشَدُّونَ بالرّسولِ صلى الله عليه و آله نَوْطا فإنّها كانتْ أثَرةً ، شَحَّتْ علَيها نفوسُ قومٍ وسَخَتْ عنها نفوسُ آخَرِينَ ، والحَكَمُ اللّه ُ [٥] .

١١١ فلسفةُ الحكمِ عندَ أهلِ البيتِ عليهم السلام

٤٠٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اللّهُمَّ إنّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لم يَكُنِ الّذي كانَ مِنّا مُنافَسةً في سُلطانٍ ، ولا الِْتماسَ شَيءٍ مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكن لِنَرُدَّ المَعالِمَ مِن دِينِكَ ، ونُظهِرَ الإصْلاحَ في بلادِكَ ، فيأمَنَ المظلومونَ مِن عبادِكَ ، وتُقامَ المُعَطَّلةُ مِن حُدودِكَ [٦] .

(انظر) الإمارة : باب ٧٤ .

١١٢ لولا مَخافةُ الفُرقةِ

٤٠٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وأيمُ اللّه ، لولا مَخافةُ الفُرقَةِ بَيْنَ المسلمينَ، وأن يَعودوا إلى الكفرِ ويَعْوَرَّ الدِّينُ لَكُنّا قد غَيّرْنا ذلكَ ما استَطَعْنا [٧] .

١١٣ الأئمَّةُ الاثنا عَشرَ

٤٠٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَزالُ أمرُ النّاسِ ماضيا ما وَلِيَهُم اثنا عَشرَ رجُلاً ... كلّهُم مِن قريشٍ [٨] .

٤٠٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ عِدّةَ الخُلَفاءِ بَعدي عِدَّةُ نُقَباءِ موسى [٩] .

١١٤ عِلْم الإمامِ

٤٠٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ علِيّا كانَ عالِما والعلمُ يُتوارَثُ ، ولَن يَهْلِكَ عالِمٌ إلاّ بَقِيَ مِن بَعدِهِ مَن يَعلَمُ عِلمَهُ أو ما شاءَ اللّه ُ [١٠] .

٤١٠.عنه عليه السلام : واللّه ، إنّي لَأعلَمُ كتابَ اللّه مِن أوّلِهِ إلى آخِرهِ كأنّهُ في كَفِّي ، فيهِ خَبَرُ السّماءِ وخَبرُ الأرضِ ، وخَبرُ ما كانَ وخَبرُ ما هو كائنٌ ، قالَ اللّه ُ عز و جل : فيهِ تِبيانُ كلِّ شيءٍ [١١] ، [١٢] .

٤١١.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّ العبدَ إذا اختارَهُ اللّه ُ عز و جل لاُمورِ عبادِهِ شَرحَ صَدرَهُ لذلكَ ، وأودَعَ قلبَهُ يَنابِيعَ الحِكمةِ ، وألْهَمهُ العِلمَ إلهاما ، فلَم يَعْيَ بعدَهُ بجوابٍ ولا يَحيرُ فيهِ عنِ الصّوابِ [١٣] .

(انظر) العلم : باب ١٣٥١ ، ١٣٥٣ ؛ الغيب : باب ١٤٣٩ .

١٨

الإمام عليّ

١١٥ حُبُّ الإمامِ عليٍّ عليه السلام وبُغضُه

٤١٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : حُبُّ عليٍّ يأكُلُ الذُّنوبَ كما تأكُلُ النّارُ الحَطَبَ [١٤] .

٤١٣.عنه صلى الله عليه و آله : عُنوانُ صحيفةِ المؤمنِ حُبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ [١٥] .

٤١٤.عنه صلى الله عليه و آله : ما ثَبّتَ اللّه ُ حُبَّ عليٍّ في قلبِ مؤمنٍ فَزلَّتْ به قدمٌ إلاّ ثَبّتَ اللّه ُ قَدَما يومَ القيامةِ على الصِّراطِ [١٦] .

٤١٥.عنه صلى الله عليه و آله لِعَليٍّ عليه السلام: لا يُحِبُّكَ إلاّ مؤمنٌ، ولا يُبغِضُكَ إلاّ منافقٌ [١٧] .

(انظر) المحبّة : باب ٤٣١ .

١١٦ عليٌّ إمامُ البَرَرةِ

٤١٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : عليٌّ إمامُ البَرَرةِ ، وقاتِلُ الفَجَرةِ ، منصورٌ مَن نَصرَهُ ، مَخذولٌ مَن خَذلَهُ [١٨] .

٤١٧.عنه صلى الله عليه و آله : اُوحِيَ إليَّ في عليٍّ أنَّهُ سَيّدُ المسلِمينَ ، وإمامُ المُتّقِينَ ، وقائدُ الغُرِّ الُمحَجَّلينَ [١٩] .

٤١٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ عز و جل عَهِدَ إليَّ في عليِّ ابن أبي طالبٍ عليه السلام عَهْدا ، قلتُ : يا ربِّ بَيِّنْهُ لي . قالَ : اسْمَعْ . قلتُ : قد سَمِعْتُ ، قالَ : إنّ علِيّا رايةُ الهُدى وإمامُ أوليائي ونورُ مَن أطاعَني ، وهُوَ الكلمةُ الّتي ألْزَمْتُها المتّقينَ ، مَن أحبَّهُ أحبَّني ، ومَن أطاعَهُ أطاعَني [٢٠] .

١١٧ عليٌّ خليفتي

٤١٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ أخي ووصِيّي ووزيري وخليفَتي في أهلي عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، يَقْضي دَيني ، ويُنجِزُ مَوعِدي يا بني هاشم [٢١] .

٤٢٠.عنه صلى الله عليه و آله مُشيرا إلى عليٍّ عليه السلام: إنّ هذا أخي ووصيّي وخليفتي فيكُم ، فاسْمَعوا لَه وأطِيعُوا [٢٢] .

١١٨ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ

٤٢١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و ��له : مَن كنتُ مَولاهُ فعليٌّ مَولاهُ [٢٣] .

٤٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ عليّا منّي وأنا مِنهُ ، وهُو وليُّ كلِّ مؤمنٍ [٢٤] .

[١] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٩[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٢[٣] نهج البلاغة : الحكمة ١٠٩ .[٤] الكافي : ١ / ٢٠٤ / ٢ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٢[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٣١ .[٧] أمالي المفيد : ١٥٥ / ٦ .[٨] صحيح مسلم : ١٨٢١ .[٩] كنز العمّال : ١٤٩٧١ .[١٠] الكافي : ١ / ٢٢١ / ١ .[١١] إشارة الى الآيه «وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ تِبْينًا لِكُلِّ شَيْءٍ » . النحل : ٨١ .[١٢] الكافي : ١ / ٢٢٩ / ٤[١٣] الكافي : ١ / ٢٠٢ / ١ .[١٤] كنز العمال: ٣٣٠٢١[١٥] كنز العمال: ٣٢٩٠٠[١٦] كنز العمال: ٣٣٠٢٢[١٧] كنز العمال: ٣٢٨٧٨[١٨] كنز العمال: ٣٢٩٠٩[١٩] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ٢ / ٢٥٨ / ٧٧٥ .[٢٠] نور الثقلين : ٥ / ٧٣ / ٧٤ .[٢١] أمالي الطوسيّ : ٦٠٢ / ١٢٤٤ .[٢٢] كنز العمّال : ٣٦٤١٩ .[٢٣] تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام» : ١/ ٣٦٦ / ٤٦١ .[٢٤] كنز العمّال : ٣٢٩٣٨ .