منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٤٤
٣٨٠٧.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ عز و جل يُحِبُّ البيتَ الذي فيهِ العُرسُ ، ويُبغِضُ البيتَ الذي فيهِ الطلاقُ ، وما مِن شَيءٍ أبغَضَ إلى اللّه عز و جل مِن الطلاقِ [١] .
١١٧٢ حكمةُ الطَّلاقِ ثلاثا
«فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ علَيهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللّه وَ تِلْكَ حُدُودُ اللّه يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [٢] » .
٣٨٠٨.الإمامُ الرِّضا عليه السلام لمّا سُئلَ عن العلّةِ التي من أجلِها لا تَحِلُّ ا: إنَّ اللّه َ تباركَ و تعالى إنّما أذِنَ في الطلاقِ مَرَّتَينِ ، فقالَ عز و جل : «الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْروفٍ أَوْ تَسْريحٌ بِإِحْسانٍ» يَعنِي في التَّطليقَةِ الثالثةِ ، ولِدُخُولِهِ فيما كَرِهَ اللّه ُ عز و جل لَهُ مِن الطلاقِ الثالثِ حَرَّمَها اللّه ُ علَيهِ ، فلا تَحِلُّ لَهُ مِن بعدُ حتّى تَنكِحَ زَوجا غَيرَهُ ؛ لئلاّ يُوقِعَ الناسُ الاستِخفافَ بِالطلاقِ ولا تُضارَّ النِّساءُ [٣] .
٣٨٠٩.عنه عليه السلام مِمّا كَتَبَ إلى محمّدِ بنِ سِنانٍ في عِلَّةِ الط: وعِلَّةُ الطلاقِ ثلاثا لِما فيهِ مِن المُهلَةِ فيما بينَ الواحِدَةِ إلى الثلاثِ ؛ لرَغبَةٍ تَحدُثُ أو سُكونِ غَضَبٍ إن كانَ ، ولِيَكُونَ ذلكَ تَخويفا وتَأديبا للنِّساءِ وزَجِرا لهُنَّ عن مَعصيَةِ أزواجِهِنَّ فَاستَحَقَّتِ المرأةُ الفُرقَةَ والمُبايَنَةَ لدُخُولِها فيما لا يَنبَغي مِن مَعصيَةِ زَوجِها ، وعِلَّةُ تَحريمِ المرأةِ بعدَ تِسعِ تَطليقاتٍ فلا تَحِلُّ لَهُ أبدا عُقوبَةً ؛ لئلاّ يُتَلاعَبَ بالطلاقِ ، ولا تُستَضعَفَ المرأةُ ، ولِيَكُونَ ناظِرا في اُمورِهِ مُتَيَقِّظا مُعتَبِرا ، ولِيَكونَ يائسا لَها مِن الاجتِماعِ بعدَ تِسعِ تَطلِيقاتٍ [٤] .
٢٥٤
الطَّمَع
١١٧٣ ذمُّ الطَّمعِ
٣٨١٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الطَّمَعُ يُذهِبُ الحِكمَةَ مِن قُلوبِ العُلَماءِ [٥] .
٣٨١١.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ الصَّفاةَ الزُّلالَ الذيلا تَثبُتُ علَيهِ أقدامُ العُلَماءِ الطَّمَعُ [٦] .
٣٨١٢.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكَ والطَّمَعَ ؛ فإنّهُ فَقرٌ حاضِرٌ [٧] .
٣٨١٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ [٨] .
٣٨١٤.عنه عليه السلام : مَن أرادَ أن يَعِيشَ حُرّا أيّامَ حياتِهِ فلا يُسكِنِ الطَّمَعَ قَلبَهُ . [٩]
٣٨١٥.عنه عليه السلام : الطامِعُ في وَثاقِ الذُّلِّ [١٠] .
٣٨١٦.عنه عليه السلام : أزرى بِنَفسِهِ مَنِ استَشعَرَ الطَّمعَ [١١] .
٣٨١٧.عنه عليه السلام : لا أذَلَّ مِن طامِعٍ [١٢] .
٣٨١٨.عنه عليه السلام : أكثَرُ مَصارِعِ العُقولِ تحتَ بُرُوقِ المَطامِعِ [١٣] .
٣٨١٩.عنه عليه السلام : لا يَجتَمِعُ الوَرَعُ و الطَّمَعُ [١٤] .
٣٨٢٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : بِئسَ العَبدُ عَبدٌ لَهُ طَمَعٌ يَقودُهُ [١٥] .
٣٨٢١.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام لهشامٍ وهُو يَعِظُهُ: إيّاكَ والطَّمَعَ ، وعلَيكَ باليَأسِ مِمّا في أيدِي الناسِ ، وأمِتِ الطَّمَعَ مِن الَمخلوقِينَ ؛ فإنَّ الطَّمَعَ مِفتاحٌ لِلذُّلِّ ، واختِلاسُ العَقلِ ، واختِلاقُ المُرُوّاتِ ، وتَدنِيسُ العِرضِ ، والذَّهابُ بِالعِلم [١٦] .
٣٨٢٢.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : الطَّمَعُ سَجِيَّةٌ سَيِّئَةٌ [١٧] .
٣٨٢٣.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : ما أقبَحَ بالمُؤمِنِ أن تكونَ لَهُ رَغبَةٌ تُذِلُّهُ [١٨] .
(انظر) عنوان ٩٥ «الحرص» .
١١٧٤ الطَّمعُ الممدوحُ
«تَتَجافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفا وَ طَمَعا وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ [١٩] » .
«وَ ما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللّه وَ ما جاءَنا مِنَ الحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ القَوْمِ الصَّالِحِينَ [٢٠] » .
٣٨٢٤.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام في الدعاءِ: إذا رَأيتُ مَولايَ ذُنُوبي فَزِعتُ ، وإذا رَأيتُ عَفوَكَ طَمِعتُ [٢١] .
٣٨٢٥.عنه عليه السلام أيضا: فإنّما أسألُكَ لِقَديمِ الرَّجاءِ فيكَ ، وعَظيمِ الطَّمَعِ منكَ ؛ الذي أوجَبتَهُ على نفسِكَ مِن الرَّأفَةِ والرَّحمَةِ [٢٢] .
٢٥٥
الطَّهارَة
١١٧٥ الطَّهُورُ
٣٨٢٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الطَّهُورُ شَطرُ الإيمانِ [٢٣] .
٣٨٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : أوَّلُ مايُحاسَبُ بهِ العَبدُ طَهُورُهُ [٢٤] .
٣٨٢٨.عنه صلى الله عليه و آله : لا تُقبَلُ صَلاةٌ بغَيرِ طَهورٍ [٢٥] .
[١] الكافي : ٦ / ٥٤ / ٣ .[٢] البقرة : ٢٣٠ .[٣] عيون أخبار الرِّضا عليه السلام : ٢ / ٨٥ / ٢٧ .[٤] علل الشرائع : ٥٠٧ / ١ .[٥] كنز العمّال : ٧٥٧٦ .[٦] تنبيه الخواطر : ١ / ٤٩ .[٧] كنز العمّال : ٨٨٥٢ .[٨] نهج البلاغة : الحكمة ١٨٠ .[٩] تنبيه الخواطر : ١ / ٤٩ .[١٠] نهج البلاغة : الحكمة ٢٢٦ .[١١] نهج البلاغة : الحكمة ٢ .[١٢] غرر الحكم : ١٠٥٩٣ .[١٣] نهج البلاغة : الحكمة ٢١٩ .[١٤] غرر الحكم : ١٠٥٧٨ .[١٥] الكافي : ٢ / ٣٢٠ / ٢ .[١٦] البحار : ٧٨ / ٣١٥ / ١ .[١٧] الدرّة الباهرة : ٤٢ .[١٨] البحار : ٧٨ / ٣٧٤ / ٣٥ .[١٩] السجدة : ١٦ .[٢٠] المائدة : ٨٤ .[٢١] البحار : ٩٨ / ٨٣ / ٢ .[٢٢] إقبال الأعمال : ١ / ١٦٨ .[٢٣] كنز العمّال : ٢٥٩٩٨ .[٢٤] كنز العمّال : ٢٦٠١٠ .[٢٥] كنز العمّال : ٢٦٠٠٦ .