٣٧٩١.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا دَخَلَ أحَدُكُم على أخيهِ في رَحلِهِ فَلْيَقعُدْ حيثُ يَأمُرُ صاحِبُ الرَّحلِ ؛ فإنّ صاحِبَ الرَّحلِ أعرَفُ بِعَورَةِ بَيتِهِ مِن الداخِلِ علَيهِ [٦] .

٣٧٩٢.ابنُ أبي يَعفورٍ : رأيتُ عِند أبيعبدِاللّه عليه السلام ضَيفا ، فقامَ يَوما في بعضِ الحَوائج ، فنَهاهُ عن ذلكَ ، وقامَ بنفسِهِ إلى تلك الحاجةِ ، وقالَ عليه السلام : نَهى رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله عَن أن يُستَخدَمَ الضَّيفُ [٧] .

٢٥١

الطِّب

١١٦٧ الطبيبُ الحقيقيُّ

٣٧٩٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لِطَبيبٍ: إنّ اللّه َ عز و جل الطَّبيبُ ، ولكنَّكَ رجُلٌ رَفيقٌ [٨] .

١١٦٨ ما يُستغنى بهِ عنِ الطِّبِّ

٣٧٩٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في وصيَّتِهِ لابنِهِ الحَسنِ عليه السلام: يا بُنَيَّ ، ألا اُعَلِّمُكَ أربَعَ خِصالٍ تَستَغنِي بها عنِ الطِّبِّ ؟ فقالَ : بلى يا أميرَ المؤمنينَ ، قالَ : لا تَجلِسْ على الطَّعامِ إلاّ وأنتَ جائعٌ ، ولا تَقُمْ عنِ الطَّعامِ إلاّ وأنتَ تَشتَهِيهِ ، وجَوِّدِ المَضغَ ، وإذا نُمتَ فَاعرِضْ نَفسَكَ على الخَلاءِ ، فإذا استَعمَلتَ هذا استَغنَيتَ عنِ الطِّبِّ [٩] .

٣٧٩٥.عنه عليه السلام : تَوَقَّوُا البَردَ في أوَّلِهِ وتَلَقَّوهُ في آخِرِهِ ؛ فإنّهُ يَفعَلُ في الأبدانِ كَفِعلِهِ في الأشجارِ ؛ أوَّلُهُ يُحرِقُ وآخِرُهُ يُورِقُ [١٠] .

١١٦٩ أحكمُ من الطَّبيبِ

٣٧٩٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الُمجَرِّبُ أحكَمُ مِن الطَّبيبِ [١١] .

٣٧٩٧.عنه عليه السلام : مَن تَطَبَّبَ فَلْيَتَّقِ اللّه َ وليَنصَحْ ولْيَجتَهِدْ [١٢] .

٢٥٢

الإطعام

١١٧٠ فضلُ إطعامِ الجائعِ

«وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلَى حُبهِ مِسْكِينا وَ يَتِيما وَ أَسِيرا * إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّه لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُورا [١٣] » .

«أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيما ذا مَقْرَبَةٍ * أَوْ مِسْكِينا ذا مَتْرَبَةٍ » . [١٤]

٣٧٩٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قوتُ الأجسادِ الطَّعامُ ، وقوتُ الأرواحِ الإطعام [١٥] .

٣٧٩٩.عنه عليه السلام : ما أكَلتَهُ راحَ ، وما أطعَمتَهُ فاحَ [١٦] .

٣٨٠٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ اللّه َ يُحِبُّ إطعامَ الطَّعامِ وهِراقَةَ الدِّماءِ [١٧] .

٣٨٠١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مِن مُوجِباتِ الجَنّةِ والمَغفِرَةِ إطعامُ الطَّعامِ السَّغْبانَ ، ثُمَّ تَلا قولَ اللّه عز و جل : «أَوْ إِطْعامٌ في يَومٍ ذِي مَسْغَبةٍ ... » [١٨] [١٩] .

٣٨٠٢.عنه عليه السلام : إنَّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام أشبَهُ الناسِ طُعمَةً برسولِ اللّه صلى الله عليه و آله ، كانَ يَأكُلُ الخُبزَ والخَلَّ والزَّيتَ ، ويُطعِمُ الناسَ الخُبزَ واللَّحم [٢٠] .

(انظر) عنوان ٢٥٠ «الضيافه» .

٢٥٣

الطَّلاق

١١٧١ ذمُّ الطَّلاق

٣٨٠٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ما أحَلَّ اللّه ُ شيئا أبغَضَ إلَيهِ مِن الطَّلاقِ [٢١] .

٣٨٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل يُبغِضُ أو يَلعَنُ كُلَّ ذَوّاقٍ مِنَ الرِّجالِ ، وكُلَّ ذَوّاقَةٍ مِن النِّساءِ [٢٢] .

٣٨٠٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ اللّه َ عز و جل يُبغِضُ كُلَّ مِطلاقٍ ذَوّاقٍ [٢٣] .

٣٨٠٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما مِن شَيءٍ مِمّا أحَلَّهُ اللّه ُ عز و جل أبغَضَ إلَيهِ مِن الطلاقِ ، وإنَّ اللّه َ يُبغِضُ المِطلاقَ الذَّوّاقَ [٢٤] .

[١] تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٦ .[٢] المحاسن : ٢ / ١٨١ / ١٥١٥ .[٣] الكافي : ٦ / ٢٨٣ / ١ .[٤] الكافي : ٦ / ٢٨٣ / ٢ .[٥] الكافي : ٥ / ٣٦٨ / ٤ .[٦] البحار : ٧٥ / ٤٥١ / ٢ .[٧] الكافي : ٦ / ٢٨٣ / ١ .[٨] كنزالعمّال : ٢٨١٠٠ -٢٨٠٧٣ .[٩] الخصال : ٢٢٩ / ٦٧ .[١٠] نهج البلاغة : الحكمة ١٢٨ .[١١] غرر الحكم : ١٢٠٣ .[١٢] دعائم الإسلام : ٢ / ١٤٤ / ٥٠٣ .[١٣] الدهر : ٨ ، ٩ .[١٤] البلد : ١٤ ١٦ .[١٥] مشكاة الأنوار : ٣٢٥ .[١٦] غرر الحكم : ٩٦٣٤ .[١٧] المحاسن : ٢ / ١٤٣ / ١٣٧٠ .[١٨] البلد : ١٤ .[١٩] المحاسن : ٢ / ١٤٥ / ١٣٨١[٢٠] المحاسن : ٢ / ٢٧٩ / ١٩٠١ .[٢١] كنزالعمّال : ٢٧٨٧١ .[٢٢] الكافي : ٦ / ٥٤ / ١ .[٢٣] الكافي : ٦ / ٥٥ / ٤ .[٢٤] الكافي : ٦ / ٥٤ / ٢ .