منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣١٤
١٠٨٢ آثارُ الجزعِ
٣٤٥٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّكَ إن صَبَرتَ جَرَت علَيكَ المَقادِيرُ وأنتَ مَأجُورٌ ، وإن جَزِعتَ جَرَت علَيكَ المَقادِيرُ وأنتَ مَأزُورٌ [١] .
٣٤٦٠.عنه عليه السلام : إن صَبَرتَ صَبرَ الأكارِمِ ، وإلاّ سَلَوتَ سُلُوَّ البَهائم [٢] .
٣٤٦١.عنه عليه السلام : مَن لَم يَصبِرْ على كَدِّهِ صَبَرَ على الإفلاسِ [٣] .
٣٤٦٢.عنه عليه السلام : مَن لَم يُنْجِهِ الصَّبرُأهلَكَهُ الجَزَعُ [٤] .
١٠٨٣ ما يُورِثُ الصَّبرَ
٣٤٦٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللّه ُ ، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّهُ اللّه ُ ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللّه ُ ، وما اُعطِيَ عَبدٌ عَطاءً هُو خَيرٌ وأوسَعُ مِن الصَّبرِ [٥] .
٣٤٦٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أصلُ الصَّبرِ حُسنُ اليَقينِ بِاللّه [٦] .
٣٤٦٥.عنه عليه السلام : عَوِّدْ نَفسَكَ التَّصَبُّرَ على المَكروهِ ، ونِعمَ الخُلقُ التَّصَبُّرُ في الحَقِّ [٧] .
٣٤٦٦.عنه عليه السلام : التَّصَبُّرُ على المَكروهِ يَعصِمُ القَلبَ [٨] .
٢٣١
الصِّدق
١٠٨٤ الصِّدق
«يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّه َ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [٩] » .
(انظر) المائدة : ١١٩ ويوسف : ٧٠ والأنبياء : ٦٣ والأحزاب : ٢٣ ، ٢٤ والزمر : ٣٣ والحشر : ٨ .
٣٤٦٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : علَيكُم بالصِّدقِ ؛ فإنّهُ بابٌ مِن أبوابِ الجَنّةِ [١٠] .
٣٤٦٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصِّدقُ مُطابَقَةُ المَنطِقِ للوَضعِ الإلهيِّ ، الكِذبُ زَوالُ المَنطِقِ عَنِ الوَضعِ الإلهيِّ [١١] .
٣٤٦٩.عنه عليه السلام : الصِّدقُ لِسانُ الحَقِّ [١٢] .
٣٤٧٠.عنه عليه السلام : الصِّدقُ يُنجِيكَ وإن خِفتَهُ ، الكِذبُ يُردِيكَ وإن أمِنتَهُ [١٣] .
٣٤٧١.عنه عليه السلام : الصِّدقُ صَلاحُ كُلِّ شيءٍ ، الكِذبُ فَسادُ كُلِّ شَيءٍ [١٤] .
٣٤٧٢.عنه عليه السلام : الصِّدقُ أمانةٌ ، الكِذبُ خِيانَةٌ [١٥] .
٣٤٧٣.عنه عليه السلام : قَدرُ الرَّجُلِ على قَدرِهِمَّتِهِ ، وصِدقُهُ على قَدرِ مُرُوءَتِهِ [١٦] .
٣٤٧٤.عنه عليه السلام : الإيمانُ أن تُؤثِر الصِّدقَ حيثُ يَضُرُّكَ ، على الكِذبِ حيثُ يَنفَعُكَ [١٧] .
٣٤٧٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : تَعَلَّمُوا الصِّدقَ قَبلَ الحَديثِ [١٨] .
٣٤٧٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الصِّدقُ عِزٌّ [١٩] .
٣٤٧٧.عنه عليه السلام : مَن صَدَقَ لِسانُهُ زَكا عَمَلُهُ [٢٠] .
١٠٨٥ الصادق
٣٤٧٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الصادِقُ على شَفا مَنجاةٍ وكَرامَةٍ ، والكاذِبُ على شَرَفِ مَهواةٍ ومَهانَةٍ [٢١] .
٣٤٧٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَغتَرُّوا بِصلاتِهِم ولا بِصِيامِهِم ؛ فإنّ الرجُلَ ربّما لَهِجَ بِالصلاةِ والصومِ حتّى لَو تَرَكَهُ استَوحَشَ ، ولكنِ اختَبِرُوهُم عِند صِدقِ الحَديثِ وأداءِ الأمانَةِ [٢٢] .
٣٤٨٠.عنه عليه السلام : أحسَنُ مِنَ الصِدقِ قائلُهُ ، وخَيرٌ مِن الخَيرِ فاعِلُهُ [٢٣] .
١٠٨٦ أصدقُ الأقوالِ
«اللّه ُ لا إلهَ إلاَّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ لا رَيْبَ فيهِ وَ مَنْ أصْدَقُ مِنَ اللّه حَدِيْثا [٢٤] » .
٣٤٨١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام لَمّا سُئلَ عن أصدَقِ الأقوالِ: شَهادَةُ أن لا إلهَ إلاّ اللّه ُ [٢٥] .
٣٤٨٢.عنه عليه السلام : أصدَقُ المَقالِ مانَطَقَ بهِ لِسانُ الحالِ [٢٦] .
٢٣٢
الصَّدِيق
١٠٨٧ الصَّدِيق
٣٤٨٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : المَرءُ على دِينِ خَلِيلِهِ ، فَليَنظُر أحَدُكُم مَن يُخالِلُ . [٢٧]
٣٤٨٤.الامامُ عليٌّ عليه السلام : الصَّديقُ أقرَبُ الأقارِبِ [٢٨] .
٣٤٨٥.عنه عليه السلام : مَن لا صَدِيقَ لَهُ لا ذُخرَ لَهُ [٢٩] .
٣٤٨٦.عنه عليه السلام : الأصدِقاءُ نَفسٌ واحِدَةٌ فيجُسُومٍ مُتَفَرِّقَةٍ [٣٠] .
[١] جامع الأخبار : ٣١٦ / ٨٨٢ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٤١٤ .[٣] غرر الحكم : ٨٩٨٧ .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ١٨٩ .[٥] كنز العمّال : ٦٥٢٢ .[٦] غرر الحكم : ٣٠٨٤ .[٧] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ .[٨] البحار : ٧٧ / ٢٠٧ / ١ .[٩] التوبة : ١١٩ .[١٠] تاريخ بغداد : ١١ / ٨٢ .[١١] غرر الحكم : (١٥٥٢ـ١٥٥٣) .[١٢] غرر الحكم : ٢٧٥ .[١٣] غرر الحكم : (١١١٨ـ١١١٩) .[١٤] غرر الحكم : ( ١١١٥-١١١٦ ) .[١٥] غرر الحكم : ١٥ .[١٦] نهج البلاغة : الحكمة ٤٧ .[١٧] نهج البلاغة : الحكمة ٤٥٨ .[١٨] الكافي : ٢ / ١٠٤ / ٤ .[١٩] البحار : ٧٨ / ٢٦٩ / ١٠٩ .[٢٠] الكافي : ٢ / ١٠٤ / ٣ .[٢١] نهج البلاغة : الخطبة ٨٦ .[٢٢] الكافي : ٢ / ١٠٤ / ٢ .[٢٣] أمالي الطوسيّ : ٢٢٣/٣٨٥ .[٢٤] النساء : ٨٧ .[٢٥] البحار : ٧٧ / ٣٧٨ / ١ .[٢٦] غرر الحكم : ٣٣٠٢ .[٢٧] أمالي الطوسيّ : ٥١٨ / ١١٣٥ .[٢٨] غرر الحكم : ٦٧٤[٢٩] غرر الحكم : ٨٧٦٠[٣٠] غرر الحكم : ٢٠٥٩ .