٣١١٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ : بِأيِّ شَيء عُلِمُ المؤمنُ أ نّهُ م: بِالتَّسليمِ للّه ِ والرِّضا بما وَرَدَ علَيهِ مِن سُرورٍ وسَخَطٍ [٢] .

٣١١٧.عنه عليه السلام : لَم يَكُن رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله يقولُ لِشيءٍ قد مَضى : لو كانَ غَيرَهُ ! [٣]

٣١١٨.عنه عليه السلام : اذا قالَ العبدُ : ما شاءَ اللّه ُ لاحَولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه ، قالَ اللّه ُ : مَلائكَتي اِستَسلَمَ عَبدي أعِينُوهُ ، أدرِكُوهُ ، اُقضُوا حاجَتَهُ [٤] .

٢٠١

الإستِماع

٩٦٧ فَضل الأسماعِ الواعِيَه

٣١١٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا لَم تَكُن عالِما ناطِقا فَكُن مُستَمِعا واعِيَا [٥] .

٣١٢٠.عنه عليه السلام : ألا إنَّ أسمَعَ الأسماعِ ما وَعى التَّذكيرَ وقَبِلَهُ [٦] .

٩٦٨ مَن حُجِبَ سَمعُهُ

«وَ قالُوا لَو كُنَّا نَسْمَعُ أوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أصْحابِ السَّعِيرِ [٧] » .

٣١٢١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما كُلُّ ذِي قَلبٍ بِلَبِيبٍ ، ولا كُلُ ذِي سَمعٍ بِسَمِيعٍ ، ولا كُلُّ ناظِرٍ بِبَصيرٍ [٨] .

٩٦٩ حُسنُ الاستِماعِ

٣١٢٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَوِّدْ اُذُ نَكَ حُسنَ الاستِماعِ ، ولا تُصغِ إلى ما لا يَزِيدُ في صَلاحِكَ استِماعُهُ [٩] .

٣١٢٣.عنه عليه السلام : سامِعُ ذِكرِ اللّه ذاكِرٌ [١٠] .

٣١٢٤.عنه عليه السلام : مَن أحسَنَ الاستِماعَ تَعَجَّلَ الانتِفاعَ [١١] .

٩٧٠ ما فُرِضَ على السَّمعِ

«وَ لا تَقْفُ ما لَيسَ لَكَ بهِ عِلْمٌ إنَّ السَّمْعَ و البَصَرَ و الفُؤادَ كُلُّ أُولئكَ كانَ عَنْهُ مَسؤولا [١٢] » .

٣١٢٥.الإمامُ عليٌ عليه السلام : فَفُرِضَ على السَّمعِ أن لا تُصغِيَ بهِ إلى المَعاصِي ، فقالَ عز و جل : (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُم ... [١٣] ) . [١٤]

٢٠٢

الإسم

٩٧١ اختِيارُ الأسماءِ الحَسَنَةِ

٣١٢٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : استَحسِنُوا أسماءَكُم ؛ فإنّكُم تُدعَوْنَ بها يَومَ القِيامَةِ : قُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ إلى نورِكَ ، وقُمْ يا فُلانَ ابنَ فُلانٍ لا نُورَ لَكَ [١٥] .

٣١٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : سَمُّوا أولادَكُم أسماءَ الأنبياءِ [١٦] .

٣١٢٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لَمّا سُئلَ عنِ التَّسميَةِ بِأسماءِ الأئمّةِ ، أ: إي واللّه ،وهَلِ الدِّينُ إلاّ الحُبُّ ؟! قالَ اللّه ُ : «إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّه َ فاتَّبِعُوني يُحبِبْكُمُ اللّه ُ و يَغفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم » . [١٧]

٣١٢٩.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : أوَّلُ ما يَبَرُّ الرَّجُلُ وَلَدَهُ أن يُسَمِّيَهُ بِاسمٍ حَسَنٍ ، فَلْيُحَسِّنْ أحَدُكُمُ اسمَ وَلَدِهِ [١٨] .

(انظر) الوالد والولد : باب ١٨٧٧ .

٩٧٢ استِبدالُ الأسماءِ القَبِيحةِ

٣١٣٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله يُغَيِّرُ الأسماءَ القَبيحَهَ في الرِّجالِ والبُلدانِ [١٩] .

٢٠٣

أسماء اللّه

٩٧٣ بسمِ اللّه الرّحمنِ الرَّحيمِ

«إنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَ إنَّهُ بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ [٢٠] » .

٣١٣١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : بِسمِ اللّه الرحمنِ الرحيمِ مِفتاحُ كُلِّ كِتابٍ [٢١] .

٣١٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ أمرٍ ذِي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِبِسمِ اللّه [الرحمنِ] الرحيمِ أقطَعُ [٢٢] .

٣١٣٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَدَعْ بِسـمِ اللّهالرحمنِ الرحيمِ وإن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ [٢٣] .

٣١٣٤.عنه عليه السلام : لَرُبَّما تَرَكَ بَعضُ شِيعَتِنا فيافتِتاحِ أمرِهِ بِسمِ اللّه الرحمنِ الرحيمِ ، فَيَمتَحِنُهُ اللّه ُ عز و جل بِمَكرُوهٍ لِيُنَبِّهَهُ على شُكرِ اللّه تباركَ وتعالى والثَّناءِ علَيهِ [٢٤] .

[١] البحار : ٤٦ / ٣٠١ / ٤٤ .[٢] البحار : ٢ / ٢٠٥ / ٩١ .[٣] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٨٥ .[٤] البحار : ٩٣ / ١٩٠/ ٢٥ .[٥] غرر الحكم : ٤٠٩٠ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٥ .[٧] الملك : ١٠ .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٨٨ .[٩] غررالحكم : ٦٢٣٤ .[١٠] غررالحكم : ٥٥٧٩ .[١١] غررالحكم : ٩٢٤٣ .[١٢] الإسراء : ٣٦ .[١٣] النساء : ١٤٠ .[١٤] نور الثقلين : ١ / ٥٦٤ / ٦٢٨ .[١٥] الكافي : ٦ / ١٩ / ١٠ .[١٦] مكارم الأخلاق : ١ / ٤٧٤ / ١٦٢٦ .[١٧] تفسير العيّاشيّ : ١ / ١٦٨ / ٢٨ .[١٨] الكافي : ٦ / ١٨ / ٣ .[١٩] البحار : ١٠٤ / ١٢٧ / ٤ .[٢٠] النمل : ٣٠ .[٢١] كنزالعمّال : ٢٤٩٠ .[٢٢] كنزالعمّال : ٢٤٩١ .[٢٣] الكافي : ٢ / ٦٧٢ / ١ .[٢٤] نور الثقلين : ١ / ٧ / ٢٠ .