منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٨٠
٣٠٩٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام لرجُلٍ شاميٍّ سَألَهُ عن مَسائلَ ، فلَمّا أجابَهُ: بَل آمَنتَ بِاللّه الساعَةَ ، إنَّ الإسلامَ قبلَ الإيمانِ وعلَيهِ يَتوارَثُونَ ويَتَناكَحُونَ ، والإيمانُ علَيهِ يُثابُونَ [١] .
٣٠٩٧.عنه عليه السلام : الإسلامُ يُحقَنُ بهِ الدَّمُ وتُؤَدّى بهِ الأمانَةُ ، وتُستَحَلُّ به الفُروجُ ، والثَّوابُ على الإيمانِ [٢] .
(انظر) الإيمان : باب ١٧٢ .
١٩٩
السَّلام
٩٦١ تحيّةُ المسلمينَ
«دَعْواهُم فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيْها سَلاَمٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أنِ الحَمْدُ للّه ِ رَبِّ العالَمِينَ [٣] » .
(انظر) النساء : ٨٦ وهود : ٦٩ والحجر : ٥٢ والنحل : ٣٢ ومريم : ٤٧ والنور : ٦١ والفرقان : ٦٣ ، ٧٥ والأحزاب : ٤٤ والذاريات : ٢٥ والواقعه : ٢٦ .
٣٠٩٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : السَّلامُ تَحِيَّةٌ لِمِلَّتِنا ، وأمانٌ لِذِمَّتِنا [٤] .
٣٠٩٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أبخَلَ الناسِ مَن بَخِلَ بِالسلام [٥] .
٣١٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : أفشِ السلامَ يَكثُر خَيرُ بَيتِكَ [٦] .
٣١٠١.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ يُحِبُّ إطعامَ الطَّعامِ ، وإفشاءَ السَّلام [٧] .
٣١٠٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : السَّلامُ قَبلَ الكلام [٨] .
٣١٠٣.عنه عليه السلام عن آبائه عليهم السلام : قالَ رسول مَن بَدَأ بِالكَلامِ قَبلَ السلامِ فلا تُجِيبُوهُ . وقالَ عليه السلام : لا تَدعُ إلى طَعامِكَ أحَدا حتّى يُسَلِّم [٩] .
٩٦٢ الابتِداءُ بالسّلامِ
٣١٠٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أولَى الناسِ بِاللّه وبرسولِهِ مَن بَدَأ بِالسلام [١٠] .
٣١٠٥.عنه صلى الله عليه و آله : البادِئُ بِالسلامِ بَرِيءٌ مِنَ الكِبرِ [١١] .
٣١٠٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : السلامُ سَبعونَ حَسَنةً،تِسعَةٌ وسِتُّونَ لِلمُبتَدي وواحِدَةٌ لِلرّادِّ [١٢] .
٩٦٣ التّسليمُ عندَ دُخولِ البيتِ
«فَإذَا دَخَلْتُم بُيُوتَا فَسَلِّمُوا عَلَى أنْفُسِكُم تَحِيَّةً مِن عِندِ اللّه مُبارَكَةً طَيِّبَةً » . [١٣]
٣١٠٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذا دَخَلَ أحَدُكُم بَيتَهُ فَلْيُسَلِّمْ ؛ فإنَّهُ يَنزِلُهُ البَركَةُ ، وتُؤنِسُهُ الملائكةُ [١٤] .
٩٦٤ وجوبُ رَدِّ السّلامِ
«وَ إذا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأحْسَنَ مِنْها أوْ رُدُّوها إنَّ اللّه َ كانَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ حَسِيبا [١٥] » .
٣١٠٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : السلامُ تَطَوُّعٌ ، والرَّدُّ فَريضَةٌ [١٦] .
٩٦٥ أدبُ السّلامِ
٣١٠٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يُسَلِّمُ الصغيرُ عَلى الكبيرِ ، ويُسَلِّمُ الواحِدُ على الاثنَينِ ، ويُسَلِّمُ القَليلُ على الكثيرِ ، ويُسَلِّمُ الراكِبُ على الماشي ، ويُسَلِّمُ المارُّ على القائمِ ، ويُسَلِّمُ القائمُ على القاعِدِ [١٧] .
٣١١٠.عنه صلى الله عليه و آله : خَمسٌ لا أدَعُهُنَّ حَتّى المَماتِ : ... والتَّسليمُ على الصِّبيانِ لِتَكونَ سُنَّةً مِن بَعدي [١٨] .
٣١١١.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا تُسَلِّمُوا على اليَهُودِ ، ولا على النَّصارى، ولا على الَمجُوسِ ، ولا عَبَدَةِ الأوثانِ ، ولا على مَوائدِ شُرّابِ الخَمرِ ، ولا على صاحِبِ الشَّطرَنجِ والنَّردِ ، ولا على الُمخَنَّثِ ، ولا على الشاعِرِ الذي يَقذِفُ الُمحصَناتِ ، ولا على المُصَلِّي ؛ وذلكَ لأنَّ المُصَلِّيَ لايَستَطيعُ أن يَرُدَّ السلامَ ، لأنَّ التَّسليمَ مِنَ المُسَلِّمِ تَطَوُّعٌ والرَّدَّ علَيهِ فَريضَةٌ ، ولا على آكِلِ الرِّبا ، ولا على رَجُلٍ جالِسٍ على غائطٍ ، ولا على الذي في الحَمّامِ ، ولا على الفاسِقِ المُعلِنِ بِفِسقِهِ [١٩] .
٣١١٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله يُسَلِّمُ عَلَى النِّساءِ ويَردُدْنَ علَيهِ ، وكانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يُسَلِّمُ على النِّساءِ ، وكانَ يَكرَهُ أن يُسَلِّمَ على الشّابهِ مِنهُنَّ ، ويقولُ : أتَخَوَّفُ أن يُعجِبَني صَوتُها فَيَدخُلَ عَلَيَّ أكثَرُ ممّا طَلَبتُ مِنَ الأجرِ [٢٠] .
٢٠٠
التَّسليم
٩٦٦ التَّسليمُ
«فَلاَ وَ رَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَينَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أنْفُسِهِم حَرَجا مِمّا قَضَيتَ و يُسَلِّمُوا تَسْلِيما [٢١] » .
٣١١٣.بحار الأنوار : أوحَى اللّه ُ تعالى إلى داودَ عليه السلام : تُرِيدُ واُرِيدُ ، وإنّما يَكونُ ما اُرِيدُ ، فإن سَلَّمتَ لِما اُريدُ كَفَيتُكَ ما تُرِيدُ ، وإن لَم تُسَلِّم لِما اُرِيدُ أتعَبتُكَ فيما تُرِيدُ ، ثُمّ لا يَكونُ إلاّ ما اُرِيدُ [٢٢] .
٣١١٤.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أحَقُّ مَن خَلَقَ اللّه ُ بِالتَّسليمِ لِما قَضَى اللّه ُ ، مَن عَرَفَ اللّه َ [٢٣] .
[١] الكافي : ١ / ١٧٣ / ٤ .[٢] الكافي : ٢ / ٢٥ / ٦ .[٣] يونس : ١٠ .[٤] كنز العمّال : ٢٥٢٤٢ .[٥] أمالي الطوسيّ : ٨٩ / ١٣٦ .[٦] الخصال : ١٨١ / ٢٤٦ .[٧] المحاسن : ٢ / ١٤٣ / ١٣٧١ .[٨] جامع الأخبار : ٢٣١ / ٥٩٦ .[٩] الخصال : ١٩ / ٦٧ .[١٠] البحار : ٧٦ / ١٢ / ٥٠ .[١١] كنز العمّال : ٢٥٢٦٥ .[١٢] البحار : ٧٦ / ١١ / ٤٦ .[١٣] النور : ٦١ .[١٤] البحار : ٧٦ / ٧ / ٢٥ .[١٥] النساء : ٨٦ .[١٦] كنز العمّال : ٢٥٢٩٤ .[١٧] كنز العمّال : ٢٥٣٢١ .[١٨] البحار : ٧٦ / ١٠ / ٣٨ .[١٩] البحار : ٧٦ / ٩ / ٣٥ .[٢٠] الكافي : ٥ / ٥٣٥ / ٣ .[٢١] النساء : ٦٥ .[٢٢] البحار : ٨٢/١٣٦/٢٢ .[٢٣] البحار : ٧١ / ١٥٣ / ٦٣ .