٣٠٧٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أيُّما مُؤمِنٍ خَضَعَ لِصاحِبِ سلطانٍ أو مَن يُخالِطُهُ على دِينِهِ طَلَبا لِما في يَدَيهِ مِن دُنياهُ ، أخمَلَهُ اللّه ُ ومَقَتَهُ علَيهِ ووَكَلَهُ إلَيهِ ، فإن هُو غَلَبَ عَلى شَيءٍ مِن دُنياهُ وصارَ في يَدِهِ مِنهُ شَيءٌ ، نَزَعَ اللّه ُ البَرَكَةَ مِنهُ [٣] .

(انظر) التعظيم : باب ١٢٩٩ .

٩٥٦ فضلُ السُّلطانِ العادلِ

٣٠٧٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : السُّلطانُ العادِلُ المُتَواضِعُ ظِلُّ اللّه ورُمحُهُ في الأرضِ [٤] .

٣٠٧٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : السُّلطانُ وَزَعَهُ اللّه في أرضِهِ [٥] .

٣٠٧٦.عنه عليه السلام : إنَّ في سلطانِ اللّه عِصمَةً لأِمرِكُم ، فَأعطُوهُ طاعَتَكُم غَيرَ مُلَوَّمَةٍ (مُتَلَوِّمِينَ) ولا مُستَكرَهٍ بها ، واللّه لَتَفعَلُنَّ أو لَيَنقُلَنَّ اللّه ُ عَنكُم سلطانَ الإسلامِ ، ثُمَّ لا يَنقُلُهُ إلَيكُم أبدا حتّى يَأرِزَ الأمرُ إلى غَيرِكُم [٦] .

(انظر) عنوان ١٤ «الإمارة» .

١٩٨

الإسلام

٩٥٧ الإسلامُ

«إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّه الاْءسْلامُ [٧] » .

«وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيرَ الاْءِسْلامِ دِيْنا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الاْخِرَةِ مِنَ الخاسِرِينَ [٨] » .

٣٠٧٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الإسلامُ يَعلُو ولا يُعلى علَيهِ [٩] .

٣٠٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أحسَنَ في الإسلامِ لَم يُؤاخَذْ بما عَمِلَ في الجاهليَّةِ ، ومَن أساءَ في الإسلامِ اُخِذَ بِالأوَّلِ والآخِرِ [١٠] .

٣٠٧٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا شَرَفَ أعلى مِنَ الإسلام [١١] .

٣٠٨٠.عنه عليه السلام : إنّ هذا الإسلامَ دِينُ اللّه الذي اصطَفاهُ لِنفسِهِ ، واصطَنَعَهُ على عَينِهِ ، وأصفاهُ خِيَرَةَ خَلقِهِ ، وأقامَ دَعائمَهُ على مَحَبَّتِهِ ، أذَلَّ الأديانَ بِعِزَّتِهِ ، ووَضَعَ المِلَلَ بِرَفعِهِ [١٢] .

٣٠٨١.عنه عليه السلام في وَصفِ الإسلامِ: فهُو أبلَجُ المَناهِجِ ، وأوضَحُ (واضِحُ) الوَلائجِ ، مُشرِفُ المَنارِ ، مُشرِقُ الجَوادِّ ، مُضِيءُ المَصابِيحِ [١٣] .

٩٥٨ مَن هُوَ المسلمُ ؟

٣٠٨٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : المُسلمُ أخُو المُسلِم ، لا يَظلِمُهُ ولا يَشتُمُهُ [١٤] .

٣٠٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : المُسلمُ أخُو المُسلمِ ، لا يَخُونُهُ ولا يَكذِبُهُ ولا يَخذُلُهُ [١٥] .

٣٠٨٤.عنه صلى الله عليه و آله : المُسلمُ مِرآةُ المُسلم [١٦] .

٣٠٨٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المُسلمُ مَن سَلِمَ الناسُ مِن يَدِهِ ولِسانِهِ ، والمُؤمِنُ مَنِ ائتَمَنَهُ الناسُ على أموالِهِم وأنفُسِهِم [١٧] .

٩٥٩ قَواعِدُ الإسلامِ

٣٠٨٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الإسلامُ عُريانٌ ؛ فَلِباسُهُ الحَياءُ ، وزِينَتُهُ الوَفاءُ ، ومُرُوءَتُهُ العَمَلُ الصالِحُ ، وعِمادُهُ الوَرَعُ ، ولِكُلِّ شَيءٍ أساسٌ وأساسُ الإسلامِ حُبُّنا أهلَ البَيتِ [١٨] .

٣٠٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : أساسُ الإسلامِ حُبّي وحُبُّ أهلِ بَيتِي [١٩] .

٣٠٨٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قَواعِدُ الإسلامِ سَبعَةٌ : فَأوَّلُها العَقلُ وعلَيهِ بُنِيَ الصَّبرُ ، والثاني : صَونُ العِرضِ وصِدقُ اللَّهجَةِ ، والثالِثَةُ : تِلاوَةُ القُرآنِ على جِهَتِهِ ، والرابِعَةُ : الحُبُّ في اللّه والبُغضُ في اللّه ، والخامِسةُ : حَقُّ آلِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله ومَعرِفَةُ وَلايَتِهِم ، والسادِسَةُ : حَقُّ الإخوانِ والُمحاماةُ علَيهِم ، والسّابِعَةُ : مُجاوَرَةُ الناسِ بالحُسنى [٢٠] .

٣٠٨٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : بُنِيَ الإسلامُ على خَمسَةِ دَعائمَ : إقامِ الصَّلاةِ ، وإيتاءِ الزَّكاةِ ، وصَومِ شَهرِ رَمَضانَ ، وحَجِّ البَيتِ الحَرامِ ، والوَلايَةِ لَنا أهلَ البَيتِ [٢١] .

٣٠٩٠.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنَّ الإمامَةَ اُسُّ الإسلامِ النامي ، وفَرعُهُ السامي . [٢٢]

٩٦٠ معنى الإسلامِ

٣٠٩١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الإسلامُ أن تُسلِمَ قَلبَكَ ويَسلَمَ المُسلمونَ مِن لِسانِكَ ويَدِكَ [٢٣] .

٣٠٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أصبَحَ لا يَهتَمُّ بِاُمورِ المُسلمينَ فلَيسَ بمُسلم [٢٤] .

٣٠٩٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإسلامُ هُو التسليمُ ، والتسليمُ هُو اليَقينُ ، واليَقينُ هُو التصديقُ ، والتصديقُ هُو الإقرارُ ، والإقرارُ هُو الأداءُ ، والأداءُ هُو العَملُ [٢٥] .

٣٠٩٤.عنه عليه السلام : جانِبُوا الخِيانةَ ، فإنّها مُجانِبَةُ الإسلام [٢٦] .

٣٠٩٥.ع��ه عليه السلام : مَن أعانَ على مُسلمٍ فقد بَرِئَمِنَ الإسلام [٢٧] .

[١] البحار : ٧٦ / ٣٦٠ / ٣٠ .[٢] أمالي الصدوق : ٣٤٧ / ١ .[٣] البحار : ٧٥ / ٣٧١ / ١٥ .[٤] كنزالعمّال : ١٤٥٨٩ .[٥] نهج البلاغة : الحكمة ٣٣٢ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٩ .[٧] آل عمران : ١٩ .[٨] آل عمران : ٨٥ .[٩] الفقيه : ٤ / ٣٣٤ / ٥٧١٩ .[١٠] الكافي : ٢ / ٤٦١ / ٢ .[١١] نهج البلاغة : الحكمة ٣٧١ .[١٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ .[١٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٦ .[١٤] كنزالعمّال : ٧٤٥ .[١٥] كنزالعمّال : ٧٤٧ .[١٦] كنزالعمّال : ٧٤٢ .[١٧] معاني الأخبار : ٢٣٩ / ١ .[١٨] المحاسن : ١ / ٤٤٥ / ١٠٣١ .[١٩] كنز العمّال : ٣٧٦٣١ .[٢٠] تحف العقول : ١٩٦ .[٢١] أمالي المفيد : ٣٥٣ / ٤ .[٢٢] الكافي : ١ / ٢٠٠ / ١ .[٢٣] كنزالعمّال : ١٧ .[٢٤] الكافي : ٢ / ١٦٣ / ١ .[٢٥] نهج البلاغة : الحكمة ١٢٥ .[٢٦] غرر الحكم : ٤٧٤٢ .[٢٧] غرر الحكم : ٩٢٢٠ .