٢٨٨١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله مِن وصايا النبيِّ صلى الله عليه و آله لأبيذَرٍّ: يا أبا ذَرٍّ ، إذا سُئلتَ عن عِلمٍ لا تَعلَمُهُ فَقُل : لا أعلَمُهُ تَنجُ مِن تَبِعَتِهِ ، ولا تُفْتِ بما لا عِلمَ لكَ بهِ تَنجُ مِن عَذابِ اللّه يَومَ القِيامَةِ [١] .

٢٨٨٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَستَحيِي العالِمُ إذا سُئلَ عمّا لا يَعلَمُ أن يَقولَ : لا عِلمَ لي بهِ [٢] .

٢٨٨٣.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ قولَ «لا أدري»اُصِيبَتْ مَقاتِلُهُ [٣] .

٢٨٨٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ مَن أجابَ في كُلِّ ما يُسألُ عَنهُ لََمجنُونٌ [٤] .

٢٨٨٥.عنه عليه السلام : للعالِمِ إذا سُئلَ عن شيءٍ وهُو لا يَعلَمُهُ أن يقولَ : اَللّه ُ أعلَمُ ، وليسَ لِغَيرِ العالِمِ أن يقولَ ذلكَ [٥] .

(انظر) عنوان ٨٢ «الجواب» .

١٨٢

السّؤال (٢) «طَلَبُ الحَاجَةُ»

٨٩٩ النَّهيُ عن سُؤالِ الناسِ

«لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللّه لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحافا وَ ما تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّه َ بهِ عَلِيمٌ [٦] » .

٢٨٨٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يا أبا ذَرٍّ ، إيّاكَ والسؤالَ فإنّهُ ذُلٌّ حاضرٌ ، وفَقرٌ تَتَعَجَّلُهُ ، وفيهِ حِسابٌ طَويلٌ يَومَ القِيامَةِ [٧] .

٢٨٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن يَتَكَفَّلُ لِي أن لا يَسألَ الناسَ شيئا وأتَكَفَّلُ لَهُ بالجَنّةِ ؟ قالَ ثَوْبانُ : أنا ، فَكانَ ثَوْبانُ لا يَسألُ الناسَ شيئا [٨] .

٢٨٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن عبدٍ فَتَحَ على نَفسِهِ بابا مِن المَسألَةِ إلاّ فَتَحَ اللّه ُ علَيهِ سَبعينَ بابا مِنَ الفَقرِ [٩] .

٢٨٨٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن سَألَ غيرَ اللّه استَحَقَّ الحِرمانَ [١٠] .

٢٨٩٠.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : إنّ المسألَةَ لا تَحِلُّ إلاّ في إحدى ثلاثٍ : دَمٍ مُفجِعٍ ، أو دَينٍ مُقرِحٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ [١١] .

٢٨٩١.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : طَلَبُ الحَوائجِ إلى الناسِ مَذَلَّةٌ للحياةِ ، ومَذهَبَةٌ للحَياءِ ، واستِخفافٌ بِالوَقارِ ، وهُو الفَقرُ الحاضِرُ ، وقِلَّةُ طَلَبِ الحوائجِ مِنَ الناسِ هُو الغِنى الحاضِرُ [١٢] .

٢٨٩٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : شِيعَتُنا مَن لا يَسألُ الناسَ ولَو ماتَ جُوعا [١٣] .

(انظر) اليأس : باب ١٨٩٠ .

٩٠٠ التّحذيرُ مِن السؤالِ عن ظَهرِ غِنىً

٢٨٩٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن سَألَ عن ظَهرِ غِنىً فَصُداعٌ في الرأسِ وداءٌ في البَطنِ [١٤] .

٢٨٩٤.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : ضَمِنتُ على رَبّي أن لايَسألَ أحَدٌ أحَدا مِن غَيرِ حاجَةٍ إلاّ اضطَرَّتْهُ حاجَةٌ بالمَسألةِ يَوما إلى أن يَسألَ مِن حاجَةٍ [١٥] .

٢٨٩٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مَن سَألَ بظَهرِ غِنىً لَقِيَ اللّه َ مَخْموشا وَجهُهُ يَومَ القِيامَةِ [١٦] .

٩٠١ الحَثُّ على الاستِغناءِ عنِ الناسِ

٢٨٩٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن سَألَنا أعطَيناهُ ، ومَنِ استَغنى أغناهُ اللّه ُ [١٧] .

٢٨٩٧.عنه صلى الله عليه و آله : لو أنّ أحَدَكُم يَأخُذُ حَبلاً فَيَأتِي بِحُزْمَةِ حَطَبٍ على ظَهرِهِ فَيَبِيعُها فَيَكُفُّ بها وَجهَهُ خَيرٌ لَهُ مِن أن يَسألَ [١٨] .

٩٠٢ طلبُ المعروفِ مِن أهلِهِ

٢٨٩٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : اُطلُبُوا المَعروفَ والفَضلَ مِن رُحَماءِ اُمَّتي تَعِيشُوا في أكنافِهِم [١٩] .

٢٨٩٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ماءُ وَجهِكَ جامِدٌ يُقْطِرُهُ السُّؤالُ ، فَانظُرْ عِندَ مَن تُقطِرُهُ [٢٠] .

٢٩٠٠.عنه عليه السلام : فَوْتُ الحاجةِ أهوَنُ مِن طَلَبِها إلى غَيرِ أهلِها [٢١] .

(انظر) الحَاجَةُ : باب ٥٨٨ .

٩٠٣ أدبُ السُّؤالِ

٢٩٠١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَسألْ مَن تَخافُ أن يَمنَعَكَ [٢٢] .

٢٩٠٢.عنه عليه السلام : ثلاثةٌ تُورِثُ الحِرمانَ : الإلحاحُ في المَسألَةِ ، والغِيبةُ ، والهُزءُ [٢٣] .

٩٠٤ النَّهيُ عن رَدِّ السائلِ

«وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلاَ تَنْهَرْ [٢٤] » .

٢٩٠٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَقطَعُوا على السائلِ مَسألَتَهُ فلَولا أنَّ المَساكينَ يَكذِبُونَ ما أفلَحَ مَن رَدَّهُم [٢٥] .

٢٩٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : اُنظُرُوا إلى السائلِ فإن رَقَّتْ لَهُ قُلوبُكُم فَأعطُوهُ ، فإنّهُ صادِقٌ [٢٦] .

[١] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٦٤ / ٢٦٦١ .[٢] المحاسن : ١ /٣٢٨ /٦٦٤ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة ٨٥ .[٤] البحار : ٢ / ١١٧ / ١٥ .[٥] الكافي : ١ / ٤٢ / ٥ .[٦] البقرة : ٢٧٣ .[٧] الفقيه : ٤ / ٣٧٥ / ٥٧٦٢ .[٨] كنز العمّال : ١٧١٤٢ .[٩] جامع الأخبار : ٣٧٩ / ١٠٦١ .[١٠] غرر الحكم : ٧٩٩٣ .[١١] البحار : ٩٦ / ١٥٢ / ١٦ .[١٢] تحف العقول : ٢٧٩ .[١٣] وسائل الشيعه : ٦ /٣٠٩/ ١٥ .[١٤] البحار : ٩٦ / ١٥٦ / ٢٩ .[١٥] البحار : ٩٦ / ١٥٨ / ٣٧ .[١٦] البحار : ٩٦ / ١٥٥ / ٢٦ .[١٧] الكافي : ٢ / ١٣٨ / ٢ .[١٨] البحار : ٩٦ / ١٥٨ / ٣٧ .[١٩] البحار : ٩٦ / ١٦٠ / ٣٨ .[٢٠] نهج البلاغة : الحكمة ٣٤٦ .[٢١] نهج البلاغة : الحكمة ٦٦ .[٢٢] أعلام الدين : ٣٠٤ .[٢٣] تحف العقول : ٣٢١ .[٢٤] الضحى : ١٠ .[٢٥] البحار : ٩٦ / ١٥٨ / ٣٧ .[٢٦] نوادر الراوندي : ٣ .