منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٢٧
٢٤٦٧.امام صادق عليه السلام : رؤيا سه گونه است : نويدى از جانب خدا به مؤمن ، ترسى كه شيطان مى افكند و خوابهاى آشفته .
٧٧٦ تعبير و بازگو كردن خواب
٢٤٦٨.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه يكى از شما خوابِ خوبى ديد ، آن را تعبير كند و براى ديگران بازگو كند و اگر خواب بدى ديد آن را تعبير نكند و به كسى هم نگويد .
٢٤٦٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : رؤيا را جـز بـراى مـؤمنى كـه از حـسادت و تجاوز مبرّاست ، نبايد بازگو كرد .
١٥٣
رياكارى
٧٧٧ نكوهش رياكارى
«همانند كسانى مباشيد كه سرمستِ غرور و رياكارانه از ديار خويش بيرون آمدند و ديگران را از راه خدا بازداشتند . و خدا به هر كارى كه مى كنند احاطه دارد» .
٢٤٧٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : واى بر كسانى كه دين را وسيله كسب دنيا مى كنند و با زبان نرم خود در برابر مردم به لباس ميش در مى آيند ، گفتارشان از عسل شيرين تر است و دلهايشان دل گرگ است . خداوند متعال مى فرمايد : آيا به (رحمت) من مغرور مى شوند ؟ !.
٢٤٧١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : فرشته با خوشحالى عمل بنده را بالا مى برد و چون كارهاى نيكش را بالا برد ، خداوند عز و جل مى فرمايد : آنهارا در سجّين [١] گذاريد ؛ اين كارها براى من انجام نشده است .
٢٤٧٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : روز قيامت به رياكار ندا مى شود : اى نابكار ! اى فريبكار ! اى رياكار ! عملت بر باد شد و مزدت از بين رفت ؛ برو و مزد خود را از همان بگير كه به خاطر او كار مى كردى .
٢٤٧٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداى سبحان مى فرمايد : همانا من بى نيازترين شريكم . پس ، هر كه كارى بكند و كسى جز مرا در آن شريك گرداند ، من از آن كار بيزارم . آن كار براى كسى باشد كه او را شريك من قرار داده است .
٢٤٧٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند عملى را كه در آن همسنگ ذرّه اى ريا باشد نمى پذيرد .
٢٤٧٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به مردى كه پرسيد : اى رسول خدا ، نجات دـ : در اين كه بنده طاعت خدا را به خاطر مردم انجام ندهد .
٢٤٧٦.امام على عليه السلام : چه زشت است كه آدمى باطنى بيمار و ظاهرى زيبا داشته باشد !.
٢٤٧٧.امام على عليه السلام : خداوندا ! به تو پناه مى برم از اين كه ظاهرم در نگاه مردم نيكو باشد و باطنم ، كه بر تو آشكار است ، زشت . و خود را رياكارانه [٢] نزد مردم ، به چيزى كه تو بهتر از من بدان دانايى ، بيارايم . پس ظاهرِ نكويم را براى مردم آشكار دارم و بدىِ كردارم را نزد تو آورم و بدين سان به بندگان تو نزديك شوم و از خشنودى تو دور مانم .
٢٤٧٨.امام باقر عليه السلام : هر كه (كفه) ظاهرش سنگينتر از باطنش باشد ، ترازوى (اعمال) او سبك است .
٢٤٧٩.امام صادق عليه السلام : از رياكارى بپرهيز ؛ زيرا هر كه براى غير خدا كارى كند ، خدا او را به همان كسى واگذارد كه برايش كار كرده است .
٧٧٨ ريا و شرك
٢٤٨٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بيشترين نگرانى من براى شما شرك كوچك است . عرض كردند : اى رسول خدا ! شرك كوچك چيست ؟ فرمود : ريا .
٢٤٨١.امام على عليه السلام : بدانيد كه رياى اندك ، شرك است .
٢٤٨٢.امام باقر عليه السلام : از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره آيه «پس هر كه اميد ديدار پروردگارش را دارد بايد كارى شايسته كند و هيچكس را شريك پروردگارش قرار ندهد» [٣] سؤال شد ، حضرت فرمود : هر كه براى خودنمايى به مردم نماز گزارد مشرك است ... و هر كس يكى از فرمان هاى خدا را براى خودنمايى به مردم به جاى آورد مشرك است .
ر . ك : عنوان ٢١٦ «شرك» .
٧٧٩ فرجامِ بدِ رياكاران
٢٤٨٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : دوزخ و دوزخيان از دسـت رياكاران فـريـاد بر مى آورند . عرض شد : اى رسول خدا ! آتش ، چگونه فرياد برمى آورد ؟ فرمود : از گرماى آتشى كه (رياكاران) با آن عذاب مى شوند .
٢٤٨٤.امام صادق عليه السلام : در روز رستاخيز بنده اى را كه نماز خوانده، مى آورند. او مى گويد: پروردگارا ! من براى رضاى تو نماز خواندم ؛ امّا به او گفته شود : نه ، بلكه براى آن نماز خواندى كه گفته شود : (فلانى) [٤] چه نماز خوبى مى خواند . اورا به دوزخ بريد .
٧٨٠ نشانه هاى رياكار
٢٤٨٥.امام على عليه السلام : رياكار را سه نشانه است : وقتى چشمش به مردم مى افتد با نشاط مى شود ، وقتى تنهاست كسلى و تنبلى مى ورزد و دوست دارد كه در هر كارى ستايش شود .
٧٨١ گوناگون
٢٤٨٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : (عبادت وحسنه) نهانى بهتر از آشكار است . انجام آشكار (اين كارها) براى كسى (خوب) است كه بخواهد الگو قرار گيرد .
٢٤٨٧.امام باقر عليه السلام ـ وقتى زراره درباره شخصى كه كار خوبى انجام مى دهدـ : اشكالى ندارد ، همه دوست دارند كار نيكشان در ميان مردم نمايان شود ، به شرط اين كه آن كار خوب را به همين منظور انجام نداده باشد .
٢٤٨٨.امام صادق عليه السلام : هر كه در نهان كار نيك انجام دهد ، برايش (ثواب كار) نهانى نوشته مى شود و چون آن را به زبان آورد ، آن عمل نهانى پاك مى شود و (ثواب) عملى آشكار نوشته مى گردد و اگر براى دومين بار به زبان آورد (ثواب) عمل آشكار هم پاك مى شود وبرايش ريا مى نويسند .
[١] سجّين : زندان ، دفتر اعمال گنهكاران و كفّار ـم.[٢] رياكارانه ، ترجمه رئاء است كه در اكثر نسخه هاى نهج البلاغة آمده ، و در برخى نسخه ها به جاى كلمه رئاء ، رثاء و به معناى آراستن آمده است .[٣] كهف ، آيه ١١٠ .[٤] اين كلمه از بحار الأنوار ، ج ٧٢ ، ص ٣٠١ (ح ٤٤) گرفته شده است .