٢٢٢٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أصبَحَ وأمسى والدنيا أكبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ تعالى الفَقرَ بينَ عَينَيهِ وشَتَّتَ أمرَهُ ولم يَنَلْ مِن الدنيا إلاّ ما قَسَمَ اللّه ُ له ، ومَن أصبَحَ وأمسى والآخرةُ أكبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ تعالى الغِنى في قلبهِ وجَمَعَ لَهُ أمرَهُ [١] .

٧١٣ هوانُ الدُّنيا عَلَى اللّه

«وَ لَوْ لا أن يَكونَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهم سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ ... وَ إنْ كُلُّ ذلِكَ لَمّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا و الاْخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقينَ [٢] » .

٢٢٢٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يقولُ اللّه ُ : لولا عَبديالمؤمنُ لَعَصَّبْتُ رأسَ الكافِرِ بعِصابةٍ مِن جَوهَرٍ [٣] .

٢٢٢٨.عنه صلى الله عليه و آله : لو أنّ الدنيا كانَت تَعدِلُ عند اللّه عز و جل جَناحَ بَعوضَةٍ ما سَقَى الكافِرَ والفاجرَ مِنها شَربَةً مِن ماءٍ [٤] .

٢٢٢٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مِن هَوانِ الدنيا على اللّه أ نّهُ لا يُعصى إلاّ فيها، ولا يُنالُ ما عندَهُ إلاّ بتَركِها [٥] .

٢٢٣٠.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : إنَّ مِن هَوانِ الدنيا على اللّه تعالى أنَّ رَأسَ يحيى بنِ زكريّا اُهدِيَ إلى بَغِيٍّ مِن بَغايا بني إسرائيلَ [٦] .

٧١٤ اختلافُ الدُّنيا عَنِ الآخرَةِ

٢٢٣١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ دُنياهُ أضَرَّ بآخرَتِهِ [٧] .

٢٢٣٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ الدنيا والآخِرَةَ عَدُوّانِ مُتَفاوِتانِ ، وسَبيلانِ مُختَلِفانِ ، فَمَن أحَبَّ الدنيا وتَولاَّها أبغضَ الآخِرَةَ وعاداها ، وهُما بمَنزِلَةِ المَشرِقِ والمَغرِبِ وماشٍ بَينَهُما ، كُلَّما قَرُبَ مِن واحدٍ بَعُدَ مِنَ الآخَرِ ، وهُما بَعدُ ضَرَّتانِ [٨] .

٢٢٣٣.عنه عليه السلام : مَرارةُ الدنيا حَلاوةُ الآخِرَةِ ، وحَلاوَةُ الدنيا مَرارَةُ الآخِرَةِ . [٩]

٢٢٣٤.عنه عليه السلام : طَلَبُ الجمعِ بينَ الدنيا والآخِرةِ مِن خِداعِ النَّفْسِ [١٠] .

٢٢٣٥.عنه عليه السلام : ما التَذَّ أحدٌ مِنَ الدنيا لَذَّةً إلاّ كانتْ لَهُ يومَ القيامةِ غُصّةً [١١] .

٢٢٣٦.عنه عليه السلام : ثَروَةُ الدنيا فَقرُ الآخِرَةِ [١٢] .

٢٢٣٧.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : واللّه ما الدُّنيا والآخِرَةُ إلاّ كَكِفَّتَيِ المِيزانِ ، فأيُّهما رَجَحَ ذَهَبَ بالآخَرِ [١٣] .

٢٢٣٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: آخِرُ نبيٍّ يَدخُلُ الجنّةَ سُليمانُ بنُ داودَ عليه السلام ، وذلك لِما اُعطِيَ في الدنيا [١٤] .

(انظر) المحبّة : باب ٤٢٨ .

٧١٥ اجتماعُ الدُّنيا والآخرةِ

«فَآتاهُمُ اللّه ُ ثَوابَ الدُّنْيا وَ حُسْنَ ثَوابِ الاْخِرَةِ و اللّه ُ يُحِبُّ الُْمحْسِنِينَ » . [١٥]

٢٢٣٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المالُ والبَنونَ حَرْثُ الدنيا ، والعملُ الصالحُ حَرْثُ الآخرةِ ، وقد يَجمَعُهُما اللّه ُ لأقوام [١٦] .

٢٢٤٠.عنه عليه السلام : إن جَعَلتَ دِينَكَ تَبَعاً لدُنياكَ أهلَكتَ دينَكَ ودُنياكَ وكُنتَ في الآخرةِ مِن الخاسِرينَ ، إن جَعَلتَ دُنياكَ تَبَعاً لِدينِكَ أحرَزْتَ دِينَكَ ودُنياكَ وكُنتَ في الآخرةِ مِن الفائزينَ [١٧] .

٢٢٤١.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إجعَلوا لِأنفُسِكُم حظّاًمِن الدنيا بِإعطائها ما تَشتَهي مِن الحلالِ وما لا يَثلِمُ المُروّةَ وما لا سَرَفَ فيهِ ، واستَعِينوا بذلكَ على اُمورِ الدِّينِ ، فإنّهُ رُوِيَ : ليسَ مِنّا مَن تَرَكَ دُنياهُ لدِينِهِ ، أو تَرَكَ دِينَهُ لِدُنياهُ [١٨] .

٧١٦ مَثَلُ الدُّنيا

«وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنزَلناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرّياحُ وَ كانَ اللّه ُ عَلى كُلِّ شَيءٍ مُقْتَدِراً » . [١٩]

٢٢٤٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَثَلُ الدنيا كَظِلِّكَ ؛ إن وَقَفتَ وَقَفَ ، وإن طَلَبتَهُ بَعُدَ [٢٠] .

٢٢٤٣.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : مَثَلُ الدنيا مَثَلُ الحَيّةِ ؛ مَسُّها لَيِّنٌ وفي جَوفِها السُّمُّ القاتِلُ ، يَحذَرُها الرِّجالُ ذَوُو العُقولِ ، ويَهوِي إلَيها الصِّبيانُ بأيديهِم [٢١] .

٢٢٤٤.عنه عليه السلام : مَثَلُ الدنيا مَثَلُ ماءِالبحرِ ؛ كُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ ازدادَ عَطَشاً حتّى يَقتُلَهُ [٢٢] .

٢٢٤٥.عنه عليه السلام : تَمَثَّلَتِ الدنيا للمسيحِ عليه السلام فيصُورةِ امرأةٍ زَرْقاءَ ، فقالَ لَها : كَم تَزَوَّجتِ ؟ فقالَت : كثيراً ، قالَ : فَكُلٌّ طَلَّقَكِ ؟ قالَت : لا ، بَل كُلاًّ قَتَلتُ ، قالَ المسيحُ عليه السلام : فَوَيحٌ لأزواجِكِ الباقينَ ، كيفَ لا يَعتَبِروُنَ بالماضينَ ؟! [٢٣]

٧١٧ خصائص الدنيا

«اللّه ُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَ يَقْدِرُ و فَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَ ما الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الاْخِرَةِ إلاّ مَتاعٌ [٢٤] » .

٢٢٤٦.تنبيه الخواطر : رُوِيَ أنّ جَبرئيلَ عليه السلام قالَ لِنوحٍ عليه السلام : يا أطوَلَ الأنبياءِ عُمراً ، كيفَ وَجَدتَ الدنيا ؟ قال : كَدارٍ لَها بابانِ دَخَلتُ مِن أحَدِهما وخَرَجتُ مِنَ الآخَرِ [٢٥] .

٢٢٤٧.المسيحُ عليه السلام : إنّما الدنيا قَنطَـرةٌ ، فاعبُرُوها ولا تَعمُروها [٢٦] .

[١] الكافي : ٢ / ٣١٩ / ١٥ .[٢] الزخرف : ٣٣ ٣٥ .[٣] التمحيص : ٤٧ / ٧٣ .[٤] أمالي الطوسيّ : ٥٣١ / ١١٦٢ .[٥] نهج البلاغة : الحكمة ٣٨٥ .[٦] البحار : ٤٤ / ٣٦٥.[٧] البحار : ٧٣ / ٨١ / ٤٣ .[٨] نهج البلاغة : الحكمة : ١٠٣.[٩] نهج البلاغة : الحكمة : ٢٥١ .[١٠] غرر الحكم :٥٩٩٥.[١١] غرر الحكم : ٩٦١٨ .[١٢] غرر الحكم : ٤٧٠٥ .[١٣] الخصال : ٦٤ / ٩٥ .[١٤] البحار : ١٤ / ٧٤ / ١٦ .[١٥] آل عمران : ١٤٨ .[١٦] نهج السعادة : ٣ / ١٢٧ .[١٧] غرر الحكم : ٣٧٥٠ ٣٧٥١ .[١٨] البحار : ٧٨ / ٣٢١ / ١٨ .[١٩] الكهف : ٤٥ .[٢٠] غرر الحكم : ٩٨١٨ .[٢١] البحار : ٧٨ / ٣١١ / ١ .[٢٢] تحف العقول : ٣٩٦ .[٢٣] البحار : ٧٨ / ٣١١ / ١ .[٢٤] الرعد : ٢٦ .[٢٥] تنبيه الخواطر : ١ / ١٣١ .[٢٦] الخصال : ٦٥ / ٩٥ .