١٩٧٧.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : حَرّمَ اللّه ُ الخَمرَ لِما فيها مِن الفَسادِ ، ومِن تَغْييرِها عُقولَ شارِبِيها ، وحَمْلِها إيّاهُم على إنْكارِ اللّه عز و جل ، والفِرْيَةِ علَيهِ وعلى رُسُلِهِ ، وسائرِ ما يكونُ مِنهُم مِن الفَسادِ والقَتلِ [٤] .

٦٤٨ عاقبةُ شربِ الخمرِ

١٩٧٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مُدْمِنُ الخَمرِ يَلْقى اللّه َ عز و جل حِينَ يَلْقاهُ كعابِدِ وَثَنٍ [٥] .

١٩٧٩.عنه عليه السلام : مَن شَرِبَ المُسْكِرَ لَم تُقْبَلْ صَلاتُهُ أربَعينَ يَوما ولَيلَةً [٦] .

٦٤٩ معاملةُ شاربِ الخمرِ

١٩٨٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : شارِبُ الخَمرِ لا تُصَدِّقوهُ إذا حَدّثَ ، ولاتُزَوِّجوه إذا خَطَبَ ، ولا تَعودوهُ إذا مَرِضَ ، ولا تَحْضَروهُ إذا ماتَ ، ولا تأتَمِنوهُ على أمانَةٍ [٧] .

١٩٨١.عنه صلى الله عليه و آله : مَثَلُ شارِبِ الخَمرِ كمَثَلِ الكِبْريتِ، فاحْذَروهُ لا يُنْتِنْكُم كما يُنْتِنُ الكِبْريتُ [٨] .

٦٥٠ صفةُ حشرِ شاربِ الخمرِ

١٩٨٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أهلَ الرَّيِّ في الدُّنيا مِن المُسْكِرِ يَموتونَ عِطاشا ، ويُحْشَرونَ عِطاشا ، ويَدخُلونَ النّار عِطاشا [٩] .

٦٥١ الحثُّ على تركِ الخمرِ ولو لغيرِ اللّه

١٩٨٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَرَكَ الخَمرَ لغَيرِ اللّه سَقاهُ اللّه ُ مِن الرَّحيقِ الَمخْتومِ ، فقالَ عليٌّ عليه السلام : لغَيرِ اللّه ؟! قالَ : نَعَم واللّه ، صِيانَةً لنفسهِ [١٠] .

٦٥٢ حُرمةُ ما فَعَلَ فِعْلَ الخمرِ

١٩٨٤.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ اللّه َ عز و جل لم يُحَرِّمِ الخَمرَ لاسْمِها ، ولكنّهُ حَرّمَها لعاقِبَتِها ؛ فما كانَ عاقِبَتُهُ عاقِبَةَ الخَمرِ فهُو خَمرٌ [١١] .

١٣٦

الخَوف

٦٥٣ الخَوفُ

١٩٨٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : رأسُ الحِكمةِ مَخافَهُ اللّه [١٢] .

١٩٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : أعْلى النّاسِ مَنزِلَةً عِندَ اللّه أخوَفُهُم مِنهُ [١٣] .

١٩٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مُنْجِياتٌ ... خَوفُ اللّه في السِّرِّ كأ نّكَ تَراهُ ، فإنْ لَم تَكُن تَراهُ فإنّهُ يرَاكَ [١٤] .

١٩٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن كانَ باللّه أعْرَفَ كانَ مِن اللّه أخْوَفَ [١٥] .

١٩٨٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الخَوفُ جِلْبابُ العارِفينَ [١٦] .

١٩٩٠.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : ابنَ آدَمَ ، لا تَزالُ بخَيرٍ ... ما كانَ الخَوفُ لكَ شِعارا والحُزنُ دِثارا [١٧] .

٦٥٤ المؤمنُ بينَ مَخافتَينِ

١٩٩١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ بَينَ مَخافَتَينِ : ذَنبٌ قَد مَضى لا يَدْري ما صَنعَ اللّه ُ فيهِ ، وعُمرٌ قَد بَقيَ لاَ يَدْري ما يَكْتَسِبُ فيهِ مِن المَهالِكِ ، فهُو لا يُصْبِحُ إلاّ خائفا ولا يُصْلِحُهُ إلاّ الخَوفُ [١٨] .

٦٥٥ المؤمنُ بينَ الخَوفِ والرَّجاءِ

١٩٩٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لَو تَعْلَمونَ قَدْرَ رَحمَةِ اللّه لاَتَّكَلْتُم عـلَيهـا وما عَمِلْتُم إلاّ قليلاً، ولَو تَعْلَمونَ قَدْرَ غَضَبِ اللّه لَظَنَنْتُم بأنْ لا تَنْجوا [١٩] .

١٩٩٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ارْجُ اللّه َ رَجاءً لا يُجَرّئُكَ على مَعاصيهِ ، وخَفِ اللّه َ خَوفا لا يُؤْيِسُكَ مِن رَحمَتِهِ [٢٠] .

١٩٩٤.عنه عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يقولُ : إنّهُ لَيس مِن عَبدٍ مؤمنٍ إلاّ (و) في قَلْبهِ نُورانِ : نورُ خِيفَةٍ ونورُ رَجاءٍ ، لَو وُزِنَ هذا لَم يَزِدْ على هذا ، ولَو وُزِنَ هذا لَم يَزِدْ على هذا [٢١] .

٦٥٦ عَلاماتُ الخائفِ

١٩٩٥.الإمام عليٌّ عليه السلام : مَن خافَ رَبَّهُ كَفّ ظُلْمَهُ [٢٢] .

١٩٩٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يكونُ العَبدُ مؤمنا حتّى يكونَ خائفا راجِيا ، ولا يكونُ خائفا راجِيا حتّى يكونَ عامِلاً لِما يَخافُ ويَرْجو [٢٣] .

١٩٩٧.عنه عليه السلام : الخائفُ مَن لَم تَدَعْ لَهُ الرَّهْبهُ لِسانا يَنْطِقُ بهِ [٢٤] .

٦٥٧ تفسيرُ الخوفِ

١٩٩٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تَخافوا ظُلْمَ رَبِّكُم ، ولكنْ خافوا ظُلْمَ أنْفُسِكُم [٢٥] .

[١] كنز العمّال : ١٣١٨١ .[٢] البحار : ٧٩ / ١٤٨ / ٦٣ .[٣] نهج البلاغة : الحكمة : ٢٥٢ .[٤] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٩٨ / ٢ .[٥] الخصال : ٦٣٢ / ١٠ .[٦] الخصال : ٦٣٢ / ١٠ .[٧] البحار : ٧٩ / ١٢٧ / ٧.[٨] البحار : ٧٩ /١٥٠ / ٦٤ .[٩] ثواب الأعمال : ٢٩٠ / ٥ .[١٠] البحار : ٧٩ / ١٥٠ / ٦٤ .[١١] الكافي : ٦ / ٤١٢ / ٢ .[١٢] البحار : ٧٧ / ١٣٣ / ٤٣ .[١٣] البحار : ٧٧ / ١٨٠ / ٧٧ .[١٤] البحار : ٧٠ / ٧ / ٥ .[١٥] البحار : ٧٠ / ٣٩٣ / ٦٤ .[١٦] غرر الحكم : ٦٦٤ .[١٧] أمالي الطوسيّ : ١١٥ / ١٧٦ .[١٨] الكافي : ٢ / ٧١ / ١٢ .[١٩] كنز العمّال : ٥٨٩٤ .[٢٠] البحار : ٧٠ / ٣٨٤ / ٣٩ .[٢١] الكافي : ٢ / ٦٧ / ١ .[٢٢] البحار : ٧٥/ ٣٠٩ / ٣.[٢٣] البحار : ٧٠ / ٣٩٢ / ٦١ .[٢٤] البحار : ٧٨ / ٢٤٤ / ٥٤ .[٢٥] غررالحكم : ١٠٢٣٤ .