١٩٤٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : علَيكُم بمَكارِمِ الأخْلاقِ فإنّها رِفْعَةٌ ، وإيّاكُم والأخْلاقَ الدَّنِيَّةَ فإنّها تَضَعُ الشَّريفَ وتَهْدِمُ الَمجْدَ [٦] .

١٩٤٧.عنه عليه السلام : ثابِروا على اقْتِناءِ المَكارِم [٧] .

٦٣٩ تفسيرُ مكارمِ الأخلاق

١٩٤٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّما بُعِثْتُ لاُتَمِّمَ مَكارِمَ الأخْلاقِ [٨] .

١٩٤٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللّه َ تباركَ وتعالى خَصَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آلهبمَكارِمِ الأخْلاقِ ، فامْتَحِنوا أنفسَكُم ؛ فإن كانتْ فِيكُم فاحْمَدوا اللّه َ عز و جل وارغَبوا إلَيهِ في الزّيادَةِ مِنها . فذكَرَها عَشرَةً : اليَقينُ ، والقَناعَةُ ، والصَّبرُ ، والشُّكرُ ، والحِلْمُ ، وحُسنُ الخُلقِ ، والسَّخاءُ ، والغَيرَةُ ، والشَّجاعَةُ ، والمُروءَةُ [٩] .

١٩٥٠.عنه عليه السلام وقد سُئلَ عن مَكارِمِ الأخْلاقِ: العَفْوُ عَمّنْ ظَلَمَكَ ، وصِلَةُ مَن قَطعَكَ ، و إعْطاءُ مَن حَرمَكَ ، وقَولُ الحقِّ ولَو على نَفْسِكَ [١٠] .

٦٤٠ خيرُ المكارمِ

١٩٥١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَيرُ المَكارِمِ الإيثارُ [١١] .

١٩٥٢.عنه عليه السلام : أحسَنُ المَكارِمِ عَفْوُ المُقْتَدِرِ وجُودُ المُفْتَقِرِ [١٢] .

١٩٥٣.عنه عليه السلام : أفضَلُ الكَرَمِ إتْمامُ النِّعَم [١٣] .

٦٤١ ثمراتُ حُسنِ الخُلق

١٩٥٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : حُسنُ الخُلقِ يُثْبِتُ المَودَّةَ [١٤] .

١٩٥٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَسِّنْ خُلقَكَ يُخَفِّفِ اللّه ُ حِسابَكَ [١٥] .

١٩٥٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حُسنُ الخُلقِ يَزيدُ في الرِّزقِ [١٦] .

١٩٥٧.عنه عليه السلام : إنّ البِرَّ وحُسنَ الخُلقِ يَعْمُرانِ الدِّيارَ ، ويَزيدانِ في الأعْمارِ [١٧] .

١٩٥٨.عنه عليه السلام : الخُلقُ الحَسنُ يَميثُ الخَطيئةَ كما تَميثُ الشَّمسُ الجَليدَ . [١٨]

٦٤٢ سوءُ الخُلق

١٩٥٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : سُوءُ الخُلقِ ذَنبٌ لا يُغْفَرُ [١٩] .

١٩٦٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ العَبدَ لَيَبلُغُ من سُوءِ خُلقِهِ أسْفَلَ دَرَكِ جَهنَّم [٢٠] .

١٩٦١.عنه صلى الله عليه و آله وقد قيلَ لَهُ : إنّ فُلانَةَ تَصومُ النّهارَ وتَق: لا خَيرَ فيها ، هِي مِن أهْلِ النّارِ [٢١] .

١٩٦٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : سُوءُ الخُلقِ نَكَدُ العَيْشِ وعذابُ النَّفْسِ [٢٢] .

١٩٦٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ سُوءَ الخُلقِ لَيُفسِدُ العَملَ كما يُفسِدُ الخَلُّ العسَلَ [٢٣] .

٦٤٣ عاقبةُ الخُلقِ السّيِّئِ

١٩٦٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن ساءَ خُلقُهُ مَلّةُ أهلُهُ [٢٤] .

١٩٦٥.عنه عليه السلام : مَن ضاقَت ساحَتُهُ قَلّتْ راحَتُهُ [٢٥] .

١٩٦٦.عنه عليه السلام : مَن ساءَ خُلقُهُ ضاقَ رِزْقُهُ [٢٦] .

١٩٦٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اللَّحْمُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ ، ومَن تَرَكَ اللَّحْمَ أربَعينَ يَوما ساءَ خُلقُهُ [٢٧] .

٦٤٤ أفضلُ الأخلاق

١٩٦٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أكْرَمُ الأخْلاقِ السَّخاءُ ، وأعَمُّها نَفْعا العَدلُ [٢٨] .

١٩٦٩.عنه عليه السلام : أشْرَفُ الخَلائقِ التّواضُعُ والحِلْمُ ولِينُ الجانِبِ [٢٩] .

١٩٧٠.الإمامُ الباقرُ عليه السلام وقد سُئلَ عن أفضَلِ الأخْلاقِ: الصّبرُ والسّماحَةُ [٣٠] .

٦٤٥ ارتباطُ السَّجايا بعضِها ببعضٍ

١٩٧١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا كانَ في رَجُلٍ خَلّةٌ رائقَةٌ فانْتَظِروا أخَواتِها [٣١] .

١٩٧٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ خِصالَ المَكارِمِ بَعْضُها مُقيَّدٌ ببَعْضٍ [٣٢] .

١٣٥

الخَمر

٦٤٦ الخَمرُ

١٩٧٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : لا تُجْمَعُ الخَمرُ والإيمانُ في جَوفِ أو قَلبِ رجُلٍ أبدا [٣٣] .

[١] أمالي الطوسي : ١٤٠ / ٢٢٧ .[٢] البحار : ٧١ / ٣٩٤ / ٦٣ .[٣] غرر الحكم : ٣٤٠٤ .[٤] معاني الأخبار : ٢٥٣ / ١ .[٥] كنز العمّال : ٥١٨٠ .[٦] البحار : ٧٨ / ٥٣ / ٨٩ .[٧] غرر الحكم : ٤٧١٢ .[٨] كنز العمّال : ٥٢١٧ .[٩] أمالي الصدوق : ١٨٤ / ٨ .[١٠] معاني الأخبار : ١٩١ / ١ .[١١] غرر الحكم : ٤٩٥٣ .[١٢] غرر الحكم : ٣١٦٥ .[١٣] غرر الحكم :٢٩٨٣ .[١٤] البحار : ٧٧ / ١٤٨ / ٧١ .[١٥] أمالي الصدوق : ١٧٤ / ٩ .[١٦] البحار : ٧١ / ٣٩٦ / ٧٧ .[١٧] البحار : ٧١ / ٣٩٥ / ٧٣ .[١٨] الكافي : ٢ / ١٠٠ / ٧ ، ٩ .[١٩] المحجّه البيضاء : ٥ / ٣٩ .[٢٠] المحجّه البيضاء : ٥ / ٣٩ .[٢١] البحار : ٧١ / ٣٩٤ / ٦٣ .[٢٢] غرر الحكم : ٥٦٣٩ .[٢٣] الكافي : ٢ / ٣٢١ / ١ .[٢٤] غرر الحكم : ٨٥٩٥ .[٢٥] غرر الحكم : ٩١٩٢ .[٢٦] غرر الحكم : ٨٠٢٣ .[٢٧] الكافي : ٦ / ٣٠٩ / ١ .[٢٨] غرر الحكم : ٣٢١٩.[٢٩] غرر الحكم :٣٢٢٣ .[٣٠] البحار : ٣٦ / ٣٥٨ / ٢٢٨ .[٣١] نهج البلاغة : الحكمة ٤٤٥ .[٣٢] أمالي الطوسيّ : ٣٠١ / ٥٩٧ .[٣٣] البحار : ٧٩ / ١٥٢ / ٦٤ .