منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٧٠
٥٩١ الماءُ والحياةُ
«وَ جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ [١] » .
١٧٩٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : طَعْمُ الماءِ الحياةُ [٢] .
٥٩٢ ما هُو خيرٌ من الحياةِ
١٨٠٠.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : خَيرٌ مِن الحياةِ ما إذا فَقَدْتَهُ أبْغَضْتَ الحياةَ ، وشَرٌّ مِن المَوتِ ما إذا نَزَلَ بِكَ أحْبَبتَ المَوتَ [٣] .
٥٩٣ الحياةُ الحقيقيَّةُ
١٨٠١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا حياةَ إلاّ بالدِّينِ ، ولا مَوتَ إلاّ بجُحودِ اليَقينِ [٤] .
١٨٠٢.عنه عليه السلام : التّوحيدُ حياةُ النّفْسِ [٥] .
١٢١
الحَيوان
٥٩٤ حقوقُ الحيوانِ
١٨٠٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله لَمّا أبْصَرَ ناقَةً مَعْقولَةً وعلَيها جِهازُها: أينَ صاحِبُها ؟ مُروهُ فلْيَسْتعِدَّ غَدا للخُصومَةِ [٦] .
١٨٠٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعينُ علَيهِ ، فإذا رَكِبْتُمُ الدَّوابَّ العُجْفَ فأنْزِلوها مَنازِلَها ، فإنْ كانتِ الأرضُ مُجْدِبَةً فانْجوا عَنها ، وإنْ كانتْ مُخْصِبةً فأنْزِلُوها مَنازِلَها [٧] .
١٨٠٥.عنه صلى الله عليه و آله : ارْكَبوا هذهِ الدَّوابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً ، ولا تَتَّخِذوها كَراسِيَّ لأحاديثِكُم في الطُّرُقِ والأسْواقِ ، فَرُبَّ مَرْكوبَةٍ خَيرٌ مِن راكِبِها وأكْثَرُ ذِكْرا للّه ِ تباركَ وتعالى مِنهُ [٨] .
١٨٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : للدّابهِ على صاحِبِها سِتُّ خِصالٍ : يَعْلِفُها إذا نَزلَ ، ويَعْرِضُ علَيها الماءَ إذا مَرَّ بهِ ، ولا يَضْرِبُها إلاّ على حقٍّ ، ولا يُحَمّلُها ما لا تُطيقُ ، ولا يُكلّفُها مِن السَّيرِ إلاّ طاقَتَها ، ولا يَقِفُ علَيها فُواقا [٩] .
١٨٠٧.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَـضْـرِبـوا الدَّوابَّ على وُجوهِها ؛ فإنَّها تُسَبِّحُ بحَمْدِ اللّه [١٠] .
١٨٠٨.عنه صلى الله عليه و آله : غُـفِرَ لامْرأةٍ مُومِسَةٍ مرَّتْ بكلبٍ على رأسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ ، فنَزَعَتْ خُفَّها فأوْثَقَتْهُ بخِمارِها فنَزَعَتْ لَهُ مِن الماءِ ، فغُفِرَ لَها بذلكَ [١١] .
١٨٠٩.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن دابَّةٍ طائرٍ ولا غَيرِهِ يُقتَلُ بغَيرِ الحقِّ إلاّ ستُخاصِمُهُ يَومَ القِيامَةِ [١٢] .
١٨١٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن قَتلَ عُصْفورا عَبَثا عَجَّ إلى اللّه يَومَ القِيامَةِ مِنهُ ، يقولُ : يا رَبِّ ، إنّ فُلانا قَتلَني عَبَثا ولَم يَقتُلْني لِمَنفَعَةٍ [١٣] .
١٨١١.عنه صلى الله عليه و آله : لَو غُفِرَ لَكُم ما تَأتونَ إلى البَهائِم لَغُفِرَ لَكُم كَثيرا [١٤] .
١٨١٢.عنه صلى الله عليه و آله : ألاَ تَتَّقي اللّه َ في هذهِ البَهيمَةِ الّتي مَلّكَكَ اللّه ُ تعالى إيّاها ؟! فإنّهُ شَكا إلَيّ أنّكَ تُجيعُهُ وتُدْئبُهُ [١٥] .
١٨١٣.عنه صلى الله عليه و آله : لَعنَ اللّه ُ مَن مَثَّلَ بالحَيوانِ [١٦] .
١٨١٤.ابنُ عبّاسٍ : نَهى [رسول اللّه صلى الله عليه و آله] عن قَتلِ كُلِّ ذي رُوحٍ إلاّ أنْ يُؤذي [١٧] .
١٨١٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ امـرأة عُـذِّبَتْ في هِرّةٍ رَبَطتْها حتّى ماتَتْ عَطَشا [١٨] .
١٢٢
الحَياء
٥٩٥ الحَياءُ
١٨١٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحياءُ سَبَبٌ إلى كُلِّ جَميلٍ [١٩] .
١٨١٧.عنه عليه السلام : الحياءُ مِفْتاحُ كُلِّ الخَيرِ [٢٠] .
١٨١٨.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أحْياهُم [٢١] .
١٨١٩.عنه عليه السلام : الحياءُ يَصُدُّ عنْ فِعْلِ القَبيحِ [٢٢] .
١٨٢٠.عنه عليه السلام : سَبَبُ العِفَّةِ الحياءُ [٢٣] .
٥٩٦ الحياءُ والإيمانُ
١٨٢١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقا ، وإنّ خُلُقَ الإسلامِ الحياءُ [٢٤] .
١٨٢٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا إيمانَ لِمَن لا حياءَ لَهُ [٢٥] .
٥٩٧ الحياءُ المذمومُ
١٨٢٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الحياءُ حياءانِ : حياءُ عَقْلٍ وحياءُ حُمْقٍ ، فحَياءُ العَقلِ العِلْمُ ، وحَياءُ الحُمْقِ الجَهْلُ [٢٦] .
١٨٢٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قُرِنَ الحياءُ بالحِرْمانِ [٢٧] .
١٨٢٥.عنه عليه السلام : الحياءُ يَمْنَعُ الرِّزْقَ [٢٨] .
١٨٢٦.عنه عليه السلام : مَنِ اسْتَحيى مِن قَولِ الحَقِّ فهُو أحمَقُ [٢٩] .
[١] الأنبياء : ٣٠ .[٢] تحف العقول : ٣٧٠ .[٣] تحف العقول : ٤٨٩ .[٤] الإرشاد : ١ / ٢٩٦ .[٥] غرر الحكم : ٥٤٠ .[٦] البحار : ٧ / ٢٧٦ / ٥٠ .[٧] الكافي : ٢ / ١٢٠ / ١٢ .[٨] كنزالعمّال : ٢٤٩٥٧ .[٩] مستدرك الوسائل : ٨ / ٢٥٨ / ٩٣٩٣ .[١٠] الكافي : ٦ / ٥٣٨ / ٤ ، الخصال : ٦١٨ / ١٠ .[١١] كنز العمّال : ٤٣١١٦[١٢] كنز العمّال : ٣٩٩٦٨[١٣] كنز العمّال : ٣٩٩٧١[١٤] كنز العمّال :٢٤٩٧٣[١٥] كنز العمّال : ٢٤٩٨٢[١٦] كنز العمّال : ٢٤٩٧١[١٧] كنز العمّال :٣٩٩٨١ .[١٨] مكارم الأخلاق : ١ / ٢٨٠ / ٨٦٤ .[١٩] البحار : ٧٧ / ٢١١ / ١ .[٢٠] غرر ا��حكم : ٣٤٠[٢١] غرر الحكم : ٢٩٠٠[٢٢] غرر الحكم : ١٣٩٣.[٢٣] غرر الحكم : ٥٥٢٧ .[٢٤] كنز العمّال : ٥٧٥٧ .[٢٥] الكافي : ٢ / ١٠٦ / ٥ .[٢٦] البحار : ٧٧ / ١٤٩ / ٧٥ .[٢٧] غرر الحكم : ٦٧١٤[٢٨] غرر الحكم : ٢٧٤.[٢٩] غرر الحكم : ٨٦٥٠ .