١٦٩٩.لُقمانُ عليه السلام مِن وصيَّتِهِ لابنهِ : يا بُنَيّ ، تَعلَّمِ الحِكمَةَ تَشْرُفْ ؛ فإنَّ الحِكمَةَ تَدُلُّ على الدِّينِ ، وتُشَرِّفُ العَبْدَ على الحُرِّ ، وتَرفَعُ المِسكينَ على الغَنيِّ ، وتُقَدِّمُ الصَّغيرَ على الكَبيرِ [٢] .

١٧٠٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كَلِمَةُ الحِكمَةِ يَسْمَعُها المؤمنُ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنةٍ . [٣]

١٧٠١.عنه صلى الله عليه و آله : كادَ الحَكيمُ أنْ يَكونَ نَبيّا [٤] .

١٧٠٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِكمَةُ رَوضَةُ العُقَلاءِ ، ونُزْهَةُ النُّبَلاءِ [٥] .

١٧٠٣.عنه عليه السلام : الحِكمَةُ شَجَرةٌ تَنْبُتُ في القَلبِ ، وتُثْمِرُ على اللِّسانِ [٦] .

١٧٠٤.عنه عليه السلام : مَن عُرِفَ بالحِكمَةِ لَحَظَتْهُ العُيونُ بالوَقارِ والهَيبهِ [٧] .

(انظر) المعرفةُ (٢) : باب ١٢٦٠ .

٥٥٩ الحكمةُ ضالّةُ المؤمنِ

١٧٠٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِكمَةُ ضَالّةُ المؤمنِ ، فاطْلُبوها ولَو عندَ المُشرِكِ تكونوا أحَقَّ بها وأهلَها [٨] .

١٧٠٦.عنه عليه السلام : الْحِكْمَةُ ضالَّةُ المُؤْمِنِ ، فخُذِ الحِكْمَةَ ولَو مِن أهلِ النِّفاقِ . [٩]

٥٦٠ ما لا ينبغي للحكيمِ فِعْلُه

١٧٠٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيس بحَكيمٍ مَن قصَدَ بحاجَتِهِ غَيرَ حَكيمٍ (كريم) [١٠] .

١٧٠٨.عنه عليه السلام : ليسَ الحَكيمُ مَن لَم يُدارِ مَن لا يَجِدُ بُدّا مِن مُداراتِهِ [١١] .

٥٦١ تفسيرُ الحِكمةِ

١٧٠٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أوّلُ الحِكمةِ تَرْكُ اللَّذّاتِ ، وآخِرُها مَقْتُ الفانِياتِ [١٢] .

١٧١٠.عنه عليه السلام : مِن الحِكمةِ أنْ لا تُنازِعَ مَـن فَوقَكَ ، ولا تَسْتَذِلَّ مَن دُونَكَ ، ولا تَتَعاطى ما ليسَ في قُدْرَتِكَ ، ولا يُخالِفَ لِسانُكَ قَلبَكَ ، ولا قَولُكَ فِعلَكَ ، ولا تَتَكلّمَ فيما لا تَعلَمُ ، ولا تَتْرُكَ الأمرَ عِندَ الإقْبالِ وتَطْلُبَهُ عِندَ الإدْبارِ [١٣] .

١٧١١.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : وقد سألَهُ أبو بصيرٍ عن قولِ اللّه : «و مَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ ...» : هِي طاعَةُ اللّه ومَعرِفَةُ الإمام [١٤] .

١٧١٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ والتَّفَقّهُ في الدِّينِ ، فمَن فَقِهَ مِنكُم فهُو حَكيم [١٥] .

١٧١٣.الإمام الكاظم عليه السلام : ق يلَ لِلُقمانَ : ما يَجْمَعُ مِن حِكْمتِكَ ؟ قالَ : لا أسْألُ عَمّا كُفِيتُهُ ، ولا أتَكَلّفُ ما لا يَعْنيني [١٦] .

٥٦٢ رأسُ الحكمةِ

١٧١٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : رأسُ الحِكمةِ مَخافَةُ اللّه [١٧] .

١٧١٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أشْـرَفَ الـحَديثِ ذِكْرُ اللّه ، ورأسَ الحِكمةِ طاعَتُهُ [١٨] .

١٧١٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ الرِّفْقَ رأسُ الحِكمةِ [١٩] .

١٧١٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رأسُ الحِكمةِ لُزومُ الحقِّ وطاعَةُ الُمحِقِّ [٢٠] .

٥٦٣ ما يُورِثُ الحكمةَ

١٧١٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اغْلِبِ الشّهْوَةَ تَكمُلْ لكَ الحِكمَةُ [٢١] .

١٧١٩.عنه عليه السلام : لا حِكمَةَ إلاّ بعِصْمَةٍ [٢٢] .

١٧٢٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن زَهِدَ في الدُّنيا أثْبَتَ اللّه ُ الحِكمَةَ في قَلبهِ ، وأنْطَقَ بها لِسانَهُ [٢٣] .

٥٦٤ ما يَمنعُ الحكمةَ

١٧٢١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : القَلبُ يَتَحمّلُ الحِكمَةَ عند خُلُوِّ البَطْنِ ، القَلبُ يَمُجُّ الحِكمَةَ عند امْتِلاءِ البَطْنِ [٢٤] .

١٧٢٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لاتَجْتَمِعُ الشَّهوَةُ والحِكمَةُ [٢٥] .

١٧٢٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الغَضَبُ مَمْحَقةٌ لقَلبِ الحكيمِ ، ومَن لم يَمْلِكْ غَضَبَهُ لَم يَمْلِكْ عَقلَهُ [٢٦] .

١٧٢٤.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ الزَّرعَ يَنْبُتُ في السَّهلِ ولا يَنْبُتُ في الصَّفا ، فكذلكَ الحِكمَةُ تَعْمُرُ في قَلبِ المُتواضِعِ ، ولا تَعْمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجبّارِ ؛ لأنَّ اللّه َ جَعلَ التَّواضُعَ آلةَ العَقلِ [٢٧] .

١٧٢٥.الإمامُ الهاديُ عليه السلام : الحِكمَـةُ لا تَنْجَـعُ في الطِّباعِ الفاسِدَةِ [٢٨] .

٥٦٥ آثارُ الحكمةِ

١٧٢٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن ثَبتَتْ لَهُ الحِكمَةُ عَرَفَ العِبرَةَ [٢٩] .

١٧٢٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كَثرةُ النَّظَرِ في الحِكمةِ تَلْقَحُ العَقلَ [٣٠] .

٥٦٦ المُحافظةُ على الحِكمةِ

١٧٢٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الـحُكَماءَ ضَيَّعوا الحِكمَةَ لَمّا وَضَعوها عِند غَيرِ أهْلِها [٣١] .

١٧٢٩.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : لا تَمْنَحوا الجُهّالَ الحِكمَةَ فتَظْلِموها ، ولا تَمْنَعوها أهْلَها فتَظْلِموهُ م [٣٢] .

[١] البحار : ١٤ / ٣١٦ / ١٧ .[٢] البحار : ١٣ / ٤٣٢ / ٢٤ .[٣] البحار :٧٧ / ١٧٢ / ٨ .[٤] كنز العمّال : ٤٤١٢٣ .[٥] غرر الحكم : ١٧١٥.[٦] غرر الحكم : ١٩٩٢ .[٧] تحف العقول : ٩٧ .[٨] أمالي الطوسيّ : ٦٢٥ / ١٢٩٠ .[٩] نهج البلاغة : الحكمة ٨٠ .[١٠] غرر الحكم : ٧٤٩٩ .[١١] تحف العقول : ٢١٨ .[١٢] غرر الحكم : ٣٠٥٢ .[١٣] غرر الحكم : ٩٤٥٠ .[١٤] البحار : ١ / ٢٥١ / ٢٢.[١٥] البحار : ١ / ٢٥١ / ٢٥.[١٦] البحار : ١٣ / ٤١٧ / ١٠ .[١٧] كنز العمّال : ٥٨٧٣ .[١٨] أمالي الصدوق : ٣٩٤ / ١ .[١٩] كنز العمّال : ٥٤٤٤ .[٢٠] غرر الحكم :٢٢٧٢.[٢١] غرر الحكم :٥٢٥٨.[٢٢] غرر الحكم :١٠٩١٦ .[٢٣] الكافي : ٢ / ١٢٨ / ١ .[٢٤] تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٩ .[٢٥] غرر الحكم : ١٠٥٧٣ .[٢٦] البحار : ٧٨ / ٢٥٥ / ١٢٩ .[٢٧] البحار : ٧٨ / ٣١٢ / ١ .[٢٨] البحار : ٧٨ / ٣٧٠ / ٤ .[٢٩] غرر الحكم : ٨٧٠٦ .[٣٠] البحار : ٧٨ / ٢٤٧ / ٧٣ .[٣١] قصص الأنبياء : ١٦٠ / ١٧٦ .[٣٢] البحار : ٧٨ / ٣٠٣ / ١ .