١٦١٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أعْظَمَ الحَسَراتِ يَومَ القِيامَةِ ، حَسْرَةُ رجُلٍ كَسَبَ مالاً في غَيرِ طاعَةِ اللّه ، فوَرِثَةُ رجُلٌ فأنْفَقَهُ في طاعةِ اللّه سُبحانَهُ ، فدَخَلَ بهِ الجَنّةَ ، ودَخَلَ الأوَّلُ بهِ النّارَ [٥] .

١٦١٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أعظَمَ النّاسِ يَومَ القِيامَةِ (حَسْرَةً) مَن وَصفَ عَدْلاً ثُمَّ خالَفَهُ إلى غَيرِهِ [٦] .

١٠٤

الحَسَنَةُ

٥٣١ الحسَنةُ

١٦١٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : وَجَدْتُ الحَسَنةَ نُورا في القَلبِ ، وزَيْنا في الوَجْهِ ، وقُوّةً في العَملِ ، ووَجَدتُ الخَطيئةَ سَوادا في القَلبِ ، ووَهْنا في العَملِ ، وشَيْنا في الوَجْهِ [٧] .

(انظر) عنوان ٣٨٦ «النّور» .

٥٣٢ تَضاعُفُ الحسَناتِ

«مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَ هُمْ لاَ يُظْلَمُونَ [٨] » .

(انظر) يونس : ٢٦ ، ٢٧ والقصص : ٨٤ والشورى : ٢٣ .

١٦١٩.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : يـا سَـوْأَتاهْ لِـمَن غَلَبتْ إحْداتُهُ عَشَراتِهِ يُريدُ أنَّ السَّيّئةَ بواحِدَةٍ والحَسَنةَ بعَشرَةٍ [٩] .

١٦٢٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أحْسَـنَ الـمُؤمنُ عمَلَهُ ، ضاعَفَ اللّه ُ عَمَلَهُ لكُلِّ حَسَنةٍ سَبعَمائةٍ ، وذلكَ قولُ اللّه تباركَ وتعالى : «و اللّه ُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ [١٠] » .

١٠٥

الإحسان

٥٣٣ الإحسانُ

«إِنَّ اللّه َ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الاْءِحْسَانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبَى وَ يَنْهَى عَنِ الْفَحْشآءِ وَ الْمُنكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [١١] » .

١٦٢١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : جُبِلَتِ القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إلَيها ، وبُغْضِ مَن أساءَ إلَيها [١٢] .

١٦٢٢.الإمام عليٌّ عليه السلام : عـلَيكَ بـالإحْسانِ ، فإنَّهُ أفْضَلُ زِراعَـةٍ ، وأرْبَحُ بِضاعَةٍ [١٣] .

١٦٢٣.عنه عليه السلام : نِعْمَ زادُ المَعادِ الإحْسانُ إلى العِبادِ [١٤] .

١٦٢٤.عنه عليه السلام : زكاة الظفر الإحسان [١٥] .

١٦٢٥.عنه عليه السلام : مَن كَثُرَ إحْسانُهُ أحَبَّهُ إخْوانُهُ [١٦] .

١٦٢٦.عنه عليه السلام : بالإحْسانِ تُمْلَكُ القُلوبُ [١٧] .

٥٣٤ الإحسانُ إلى مَن أساءَ

١٦٢٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أحْسِنْ إلى مَن أساءَ إلَيكَ [١٨] .

١٦٢٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنّ إحْسانَكَ إلى مَن كادَكَ مِن الأضْدادِ والحُسّادِ، لأغْيَظُ علَيهِم مِن مَواقِعِ إساءتِكَ مِنهُم ، وهُو داعٍ إلى صَلاحِهِم [١٩] .

(انظر) الإنصاف : باب ١٧١٤ ؛ الرحم : باب ٨٠٤ .

٥٣٥ تفسيرُ الإحسانِ

١٦٢٩.تفسير نور الثقلين : في قوله تعالى : « ... مِمَّن أَسلَم وَجهَه للّه ِ و هُو محسن» : روي أنَّ النَّبيّ صلى الله عليه و آله سُئل عَن الإحسانِ ؟ فقال : أن تعبد اللّه كأنّك تَراه ، فإن لَم تَكُن تَراهُ فإنَّهُ يَراكَ [٢٠] .

٥٣٦ مَن أحسنَ أحسنَ لنفسِه

«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها [٢١] » .

[١] مريم : ٣٩ .[٢] الزمر : ٥٦ .[٣] الفرقان : ٢٧ .[٤] كنز العمّال : ١٤٩٣٦ .[٥] نهج البلاغة : الحكمة ٤٢٩ .[٦] أمالي الطوسيّ : ٦٦٣ / ١٣٨٦ .[٧] كنز العمّال : ٤٤٠٨٤ .[٨] الأنعام : ١٦٠ .[٩] تحف العقول : ٢٨١ .[١٠] البحار : ٧١ / ٢٤٧ /٧ .[١١] النحل : ٩٠ .[١٢] تحف العقول : ٣٧ .[١٣] غرر الحكم : ٦١١٢.[١٤] غرر الحكم : ٩٩١٢.[١٥] غرر الحكم : ٥٤٥٠ .[١٦] غرر الحكم : ٨٤٧٣.[١٧] غرر الحكم : ٤٣٣٩ .[١٨] كنز الفوائد للكراجكيّ : ٢ / ٣١ .[١٩] غرر الحكم : ٣٦٣٧ .[٢٠] نور الثقلين : ١ / ٥٥٣ / ٥٧٩ .[٢١] الإسراء : ٧ .