١٤٤٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله اُتيَ بامْرأةٍ لَها شَرَفٌ في قَومِها قَد سَرَقَتْ ، فأمَرَ بقَطْعِها ، فاجْتَمعَ إلى رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله ناسٌ مِن قُرَيشٍ وقالوا : يا رسولَ اللّه ، تُقْطَعُ امْرأةٌ شَريفةٌ مثلُ فُلانَةَ في خَطَرٍ يَسيرٍ ؟! قالَ : نَعَم ، إنّما هَلكَ مَن كانَ قَبْلَكُم بمِثْلِ هذا ، كانوا يُقيمونَ الحُدودَ على ضُعَفائهِم ويَتْرُكونَ أقْوِياءهُم وأشْرافَهُم فهَلَكوا [٣] .

٤٧٣ لا شفاعَةَ ولا كفاله ولا يمين في حدٍّ

١٤٤٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أيُّـما رجُـلٍ حـالَـتْ شَفاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللّه ، لَم يَزَلْ في سَخَطِ اللّه حتّى يَنْزِعَ [٤] .

١٤٤٦.عنه صلى الله عليه و آله : لا شَفاعَةَ ولا كفالَةَ ولا يَمينَ في حَدٍّ [٥] .

١٤٤٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا كَفالَةَ في حَدٍّ مِن الحُدودِ [٦] .

١٤٤٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام عن أبيهِ عن آبائهِ عن رسولِ اللّه صلى الله عليه و: أ نَّهُ نَهى عنِ الشَّفاعَةِ في الحُدودِ ، وقالَ : مَن شَفَعَ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللّه لِيُبْطِلَهُ وسَعى في إبْطالِ حُدودهِ عَذّبَهُ اللّه ُ تَعالى يَومَ القِيامَةِ [٧] .

٤٧٤ النَّهيُ عنِ النَّظِرةِ في الحُدودِ

١٤٤٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في ثلاثةٍ شَهِدوا الإمامُ الباقرُ عليه السلام : في ثلاثةٍ شَهِدوا على رجُلٍ بالزِّنى ، فقالَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام : اينَ الرّابِعُ ؟ فقالوا : الآنَ يَجيءُ ، فقالَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام : حُدُّوهُم ، فليسَ في الحُدودِ نَظِرَةُ ساعَةٍ [٨] .

٤٧٥ النّهيُ عن تَعدّي الحدودِ

«تِلْـكَ حُـدُودُ اللّه فَـلا تَعْتَدُوهَـا وَ مَـنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّه فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ [٩] » .

١٤٥٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يُؤتى بوالٍ نَقَصَ مِن الحَدِّ سَوطا فيقولُ : ربِّ رَحمَةً لعِبادِكَ ، فيقالُ لَهُ : أنتَ أرحَمُ بهِم مِنّي ؟! فيُؤمَرُ بهِ إلى النّارِ ، ويُؤتى بمَن زادَ سَوطا فيقولُ : ليَنْتَهوا عَن مَعاصيكَ ! فيُؤمَرُ بهِ إلى النّارِ [١٠] .

١٤٥١.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام أمرَ قَنْبرا أنْ يَضرِبَ رجُلاً حَدّا ، فغَلُظَ قَنبرٌ فَزادَهُ ثلاثةَ أسْواطِ ، فأقادَهُ عليٌّ عليه السلام مِن قَنبرٍ ثلاثةَ أسْواطٍ [١١] .

٤٧٦ دَورُ إقامةِ الحدِّ في تكفيرِ الذّنبِ

١٤٥٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أذْنَبَ ذَنبا فاُقيمَ علَيهِ حَدُّ ذلكَ الذَّنبِ فهُو كَفّارَتُهُ [١٢] .

١٤٥٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما عاقَبَ اللّه ُ عَبدا مؤمنا في هذه الدُّنيا إلاّ كانَ أجْوَدَ وأمْجَدَ مِن أنْ يَعودَ في عِقابِهِ يَومَ القِيامَةِ [١٣] .

٤٧٧ النّهيُ عن إهانةِ المَحدودِ

١٤٥٤.تنبيه الخواطر : لمّا رَجمَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله الرّجُلَ في الزِّنا قالَ رجُلٌ لصاحِبهِ : هذا قَعَصَ كَما يَقْعصُ الكَلبُ ، فمَرَّ النّبيُّ صلى الله عليه و آله معَهُما بجِيفَةٍ فقالَ : انْهَشا مِنها ، قالا : يا رسولَ اللّه صلّى اللّه ُ عليكَ نَنْهَشُ جِيفَةً ؟! قالَ : ما أصَبْتُما مِن أخيكُما أنْتَنُ مِن هذهِ [١٤] .

١٤٥٥.عبدُ الرّحمانِ بنُ أبي ليلى: إنّ عليّا أقامَ على رجُلٍ حَدّا فجَعلَ النّاسُ يَسُبّونَهُ ويَلْعَنونَهُ ، فقالَ عليٌّ : أمّا عَن ذَنبِهِ هذا فلا يُسْألُ [١٥] .

٤٧٨ مَن اُجريَ عليهِ الحدُّ يُقتلَ في الثّالثةِ

١٤٥٦.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : أصْحابُ الكَبائرِ كلِّها إذا اُقيمَ علَيهِمُ الحَدُّ مَرّتَينِ قُتِلوا في الثّالِثَةِ [١٦] .

٤٧٩ التَّعزِيرُ

١٤٥٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام وقد سألَهُ حمّادُ بن دُونَ الحَدِّ ، قالَ : قلتُ : دُونَ ثَمانينَ ؟ قالَ : فقالَ : لا ، ولكنَّهُ دُونَ الأربَعينَ ، فإنَّها حَدُّ المَملوكِ ، قالَ : قلتُ : وكَم ذاكَ ؟ قالَ : قَدْرُ ما يَراهُ الوالي مِن ذَنبِ الرّجُلِ وقُوَّةِ بَدَنِهِ [١٧] .

١٤٥٨.عنه عليه السلام وقد سُـئلَ عنِ التَّعْزيرِ : كَم هُو ؟ : بِـضْعَةَ عَشرَ سَوْطا ما بينَ العَشرَةِ إلى العِشْرينَ [١٨] .

٩٢

الحَرب

٤٨٠ الحرب

١٤٥٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رُبَّ حَربٍ أعْوَدُ مِن سِلْم [١٩] .

١٤٦٠.عنه عليه السلام : الخُلفُ مَثارُ الحُروبِ [٢٠] .

١٤٦١.عنه عليه السلام : اللَّجاجُ مَثارُ الحُروبِ [٢١] .

[١] كنز العمّال : ١٤٥٩٩ ، الكافي : ٧ / ١٧٤ / ١ مع تفاوت يسير في اللفظ وفيه : «ليله وأيّامها» .[٢] مستدرك الوسائل : ١٨ / ٩ / ٢١٨٤٣.[٣] مستدرك الوسائل : ١٨ / ٧ / ٢١٨٣٤ .[٤] كنز العمّال : ٤٣٨٣٧ .[٥] الفقيه : ٤ / ٧٤ / ٥١٤٦ .[٦] مستدرك الوسائل : ١٣ / ٤٣٩ / ١٥٨٤٦.[٧] مستدرك الوسائل : ١٨ / ٢٤ / ٢١٩٠١ .[٨] الكافي : ٧ / ٢١٠ / ٤ .[٩] البقرة : ٢٢٩ .[١٠] مستدرك الوسائل : ١٨ / ٣٧ / ٢١٩٤٨ .[١١] الكافي : ٧ / ٢٦٠ / ١ .[١٢] كنز العمّال : (١٢٩٦٤ ، ١٢٩٦٦ ، ١٣٣٦٦ ، ١٣٣٦٧ مثله معنىً) .[١٣] تحف العقول : ٢١٤ .[١٤] تنبيه الخواطر : ١ / ١١٦ .[١٥] كنز العمّال : ١٤٠٠٢ .[١٦] الكافي : ٧ / ١٩١ / ٢ .[١٧] علل الشرائع : ٥٣٨ / ٤ .[١٨] الكافي : ٧ / ٢٤٠ / ١ .[١٩] غرر الحكم : ٥٣٢٠[٢٠] غرر الحكم : ٧٠٥[٢١] غرر الحكم : ٤٠٦ .