١٣٦٤.الكافي : امير المؤمنين عليه السلام جز سه كس را سزاوار زندانى شدن نمى دانست : مردى كه مال يتيم را خورده باشد ، يا آن را غصب كرده باشد ، يا كسى كه امانتى بدو سپرده شده و او آن را از بين برده باشد .

٤٣٦ بازداشت ضامن تا زمان حضور ضمانت شده

١٣٦٥.امام صادق عليه السلام : مردى را كه ضامن جان مرد ديگرى شده بود نزد امير المؤمنين عليه السلام آوردند . حضرت او را بازداشت كرد و فرمود : رفيقت را پيدا كن .

٤٣٧ محكومانِ به زندان ابد

١٣٦٦.امام باقر عليه السلام درباره مردى كه به كسى دستور قاتل كشته مى شود و آن كه دستور قتل داده در زندان نگاه داشته مى شود تا بميرد .

١٣٦٧.امام صادق عليه السلام : جز سه كس محكوم به زندان ابد نمى شوند : كسى كه شخصى را نگه داشته باشد تاديگرى او را بكشد ، زن مرتد و سارقى كه دست و پايش قطع شده باشد .

٤٣٨ زندانى كردن بعد از اجراى حدّ و معلوم شدن حق

١٣٦٨.امام على عليه السلام : اين ظلم است كه امام بعد از جارى كردن حدّ بر كسى او را در بازداشت نگه دارد .

١٣٦٩.امام على عليه السلام : زندانى كردن ، پس از پى بردن به حقيقت ، ظلم است .

٤٣٩ حقوق زندانى

١٣٧٠.دعائم الإسلام : امام على عليه السلام هر جمعه از زندانيان بازديد مى كرد . اگر كسى محكوم به خوردن حدّ بود حدّ رابراو جارى مى ساخت و اگر مستحق حدّ نبود آزادش مى كرد .

١٣٧١.امام صادق عليه السلام : امام بايد زندانيانى را كه به جرم نپرداختن بدهكارى خود زندانى شده اند ، روزهاى جمعه و عيد ، براى گزاردن نماز و ديد و بازديد عيد ، به همراه عدّه اى مأمور از زندان بيرون آورَد و پس از تمام شدن نماز و ديد و بازديدِ عيد ، آنها را به زندان برگرداند .

ر . ك : عنوان ٩ «اسير» .

٤٤٠ زندانى كردن متّهم

١٣٧٢.امام على عليه السلام : براى هيچ اتّهامى بازداشت نيست مگر در اتهام به قتل .

١٣٧٣.بهز بن حكيم ـ به نقل از پدرش ، از جدّشـ : پيامبر صلى الله عليه و آله مرد متّهمى را زندانى كرد .

٨٧

حجاب

٤٤١ حجاب

«اى پيامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو كه پوششهاى خود را بر خود فروتر گيرند. اين براى آن كه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [ به احتياط ]نزديكتر است و خدا آمرزنده و مهربان است» .

ر . ك : نور : آيات ٣٠ ، ٣١ ، ٥٨ و احزاب : آيه ٥٣ .

١٣٧٤.امام على عليه السلام ـ به فرزندش حسن عليه السلامـ : براى اين كه ديده شان به نامحرمان نيفتد آنها (زنان) را در پرده نگه دار ؛ زيرا هر چه بيشتر در پرده باشند براى تو و آنها بهتر است و بيرون رفتن آنها بدتر از اين نيست كه اشخاص نامطمئن بر آنان وارد كنى . اگر توانى كارى كنى كه مردى جز تو را نشناسند اين كار را بكن .

١٣٧٥.امام على عليه السلام : من و پيامبر در يك روز ابرى و بارانى در بقيع نشسته بوديم كه زنى سوار بر الاغ از آن جا گذشت و دست الاغش در گودالى فرو رفت و زن به زمين افتاد . پيامبر صلى الله عليه و آله رويش را برگرداند . حاضران عرض كردند : اى رسول خدا ! آن زن شلوار به پا دارد . پيامبر سه بار فرمود : خدايا ! زنان شلوار پوش را بيامرز . اى مردم ! شلوار بپوشيد كه شلوار پوشاترين جامه هاى شماست و زنان خود را در موقعى كه بيرون مى آيند با شلوار حفظ كنيد .

١٣٧٦.امام على عليه السلام : صيانت زن او را شادابتر و زيبايى اش را پايدارتر مى كند .

٨٨

حجّ

٤٤٢ حجّ

«خداوند زيارت اين خانه را بر كسانى كه توانايى رفتن به آن را دارند واجب كرده است» .

«و مردم را به حجّ فراخوان تا پياده يا سوار بر اشتران تكيده از راههاى دور نزد تو بيايند» .

١٣٧٧.امام على عليه السلام ـ در وصيّت خود به هنگام وفاتـ : خدا را ! خدا را ! در حقّ خانه پروردگارتان ، تا زنده ايد آن را وا مگذاريد كه اگر رها شود ، مهلت داده نخواهيد شد .

١٣٧٨.امام على عليه السلام : حجّ جهاد هر ناتوانى است .

١٣٧٩.امام على عليه السلام : (ثواب) يك درهم هزينه كردن در حجّ با هزار درهم برابرى مى كند .

١٣٨٠.امام على عليه السلام : زائر حجّ و عمره ميهمان خداست و خداوند به او آمرزش هديّه مى كند .

ر . ك : حديث ٢٤٥٣ .

٤٤٣ فلسفه حجّ

١٣٨١.امام على عليه السلام : خداوند زيارت بيت الحرام خود را كه قبله مردمانش كرد ، بر شما واجب گردانيد . آنان همانند چارپايان (كه بر آب وارد شوند) به آن جا وارد مى شوند و همچون كبوتران (كه به آشيانه خود باز مى گردند)مشتاقانه به آن جا روى مى آورند . خداوند آن خانه را نشانه اى براى فروتنى مردمان در برابرعظمت خويش واعترافشان به قدرت و عزّت خويش قرار داد .

١٣٨٢.امام سجّاد عليه السلام : حجّ و عمره به جاى آوريد تا بدنهايتان سالم بماند و روزيها (و درآمدهايتان) زياد شود و ايمانتان استوار گردد و هزينه مردم و خانه خود را تأمين كنيد .