منتخب ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٣٠
١٣٦٤.الكافي : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام كانَ لا يَرى الحَبْسَ إلاّ في ثلاثٍ : رجُلٌ أكلَ مالَ اليَتيمِ ، أو غَصَبهُ ، أو رجُلٌ اؤتُمِنَ على أمانَةٍ فَذَهبَ بِها [١] .
٤٣٦ حَبسُ الكفيلِ لِحينِ حضورِ المكفولِ
١٣٦٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اُتيَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام برجُلٍ قد تَكفَّلَ بنَفْسِ رجُلٍ ، فحَبسَهُ وقالَ : اطلُبْ صاحِبَكَ [٢] .
٤٣٧ مَن يُخلَّدُ في السِّجنِ
١٣٦٦.الإمامُ الباقرُ عليه السلام في رجُلٍ أمرَ رجُلاً بقَتلِ رجُلٍ فقَتلَهُ: يُقْتَلُ بهِ الّذي قَتَلَهُ ، ويُحْبَسُ الآمِرُ بقَتْلِهِ في السِّجْنِ حتّى يَموتَ [٣] .
١٣٦٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يُـخلَّدُ فـي السِّجنِ إلاّ ثلاثةٌ : الّذي يُمْسَكُ على المَوتِ يَحْفَظُهُ حتّى يُقْتَلَ ، والمَرأةُ المُرتَدَّةُ عنِ الإسلامِ ، والسّارِقُ بَعد قَطعِ اليَدِ والرِّجْلِ [٤] .
٤٣٨ الحبسُ بعد إقامةِ الحدِّ ومعرفةِ الحق
١٣٦٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حَبْسُ الإمامِ بعدَ الحَدِّ ظُلْم [٥] .
١٣٦٩.عنه عليه السلام : الحَبسُ بَعدَ معرِفَةِ الحقِّ ظُلْم [٦] .
٤٣٩ حقوقُ المحبوسِ
١٣٧٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّه كانَ يَعْرِضُ السّجونَ كُلَّ جُمُعةٍ ؛ فمَن كانَ علَيهِ حَدٌّ أقامَهُ ، ومَن لَم يَكُن علَيهِ حَدٌّ خلّى سَبيلَهُ [٧] .
١٣٧١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : على الإمامِ أنْ يُخرِجَ الَمحْبوسينَ في الدَّينِ يَومَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ ، ويَومَ العِيدِ إلى العِيدِ ، فيُرسِلَ مَعهُم ، فإذا قَضَوُا الصَّلاةَ والعِيدَ رَدّهُم إلى السِّجنِ [٨] .
(انظر) عنوان ٩ «الأسير» .
٤٤٠ حَبسُ المُتَّهمِ
١٣٧٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا حَبسَ في تُهمةٍ إلاّ في دَم [٩] .
١٣٧٣.بهزُ بنُ حكيمٍ عن أبيهِ ، عن جَدّهِ : أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه و آله حَبَسَ رجُلاً في تُهمةٍ [١٠] .
٨٧
الحِجاب
٤٤١ الحِجـاب
«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كَانَ اللّه ُ غَفُورا رَحِيما [١١] » .
(انظر) النور : ٣٠ ، ٣١ ، ٥٨ والأحزاب : ٥٣ ، ٥٩ .
١٣٧٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام لابنـهِ الحسنِ عليه السلام : واكْفُـفْ علَيهِنَّ مِن أبْصارِهِنَّ بحَجْبِكَ إيّاهُنَّ ، فإنَّ شِدَّةَ الحِجابِ خَيرٌ لكَ ولَهُنَّ ، ولَيس خُروجُهُنَّ بأشَدَّ مِن إدْخالِكَ مَن لا يُوثَقُ بهِ علَيهِنَّ ، وإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ لا يَعْرِفْنَ غَيرَكَ فافْعَلْ [١٢] .
١٣٧٥.عنه عليه السلام : كنتُ قاعدا في البَقيعِ مَع رسولِ اللّه صلى الله عليه و آله في يَومِ دَجْنٍ ومَطَرٍ ، إذ مَرَّتِ امْرَأةٌ على حِمارٍ ، فَهَوتْ يدُ الحِمارِ في وَهْدَةٍ فسَقَطَتِ المَرأةُ ، فأعْرَضَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله بوجهِهِ ، قالوا : يا رسولَ اللّه ، إنّها مُتَسَرْوِلَةٌ . قالَ : اللّهُمَّ اغْفِرْ للمُتَسرْوِلاتِ ثلاثا يا أَيُّها النّاسُ ، اتَّخِذوا السَّراويلاتِ فإنَّها مِن أسْتَرِ ثِيابِكُم ، وحَصِّنوا بِها نِساءَكُم إذا خَرَجْنَ [١٣] .
١٣٧٦.عنه عليه السلام : صِيانَهُ المَرأةِ أنعَمُ لِحالِها وَأدوَمُ لِجَمالها [١٤] .
٨٨
الحجّ
٤٤٢ الحجّ
«وَ لِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً [١٥] » .
«وَ أذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَ عَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ [١٦] » .
١٣٧٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام فيما أوصى عِند وفاتهِ: اللّه َ اللّه َ في بَيتِ ربِّكمُ ، لا تُخْلوهُ ما بَقِيتُم ، فإنَّهُ إنْ تُرِكَ لَم تُناظَروا [١٧] .
١٣٧٨.عنه عليه السلام : الحَجُّ جِهادُ كلِّ ضَعيفٍ [١٨] .
١٣٧٩.عنه عليه السلام : نَفَقةُ دِرْهَمٍ في الحجِّ تَعْدِلُ ألفَ دِرْهَم [١٩] .
١٣٨٠.عنه عليه السلام : الحاجُّ والمُعْتَمِرُ وفْدُ اللّه ، ويَحْبوهُ بالمَغفِرَةِ [٢٠] .
(انظر) حديث ٢٤٥٣ .
٤٤٣ فلسفةُ الحجِّ
١٣٨١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وفَـرَضَ عـلَيكمُ حَجَّ بَيتِهِ الحَـرامِ الّـذي جَعَلهُ قِبلَـةً للأنـامِ ، يَرِدُونَـهُ وُرودَ الأنْعامِ ، ويَألَهونَ إلَيهِ وُلوهَ الحَمامِ ، وجَعلَهُ سبحانَهُ عَلامةً لِتَواضُعِهِم لِعظَمَتِهِ وإذْعانِهِم لِعزّتِهِ [٢١] .
١٣٨٢.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : حِجّوا واعْتَمِروا، تَصِحَّ أجْسامُكُم، وتَتّسِعْ أرْزاقُكُم ، ويَصْلُحْ إيمانُكُم ، وتُكْفَوا مؤونَةَ النّاسِ ومؤونَةَ عِيالاتِكُم [٢٢] .
[١] الكافي : ٧ / ٢٦٣ / ٢١ .[٢] وسائل الشيعه : ١٣ / ١٥٦ / ١ .[٣] الكافي : ٧ / ٢٨٥ / ١ .[٤] الفقيه : ٣ / ٣١ / ٣٢٦٤ .[٥] تهذيب الأحكام : ٦ / ٣١٤ / ٨٧٠ .[٦] مستدرك الوسائل : ١٧ / ٤٠٣ / ٢١٦٧٢ .[٧] مستدرك الوسائل : ١٨ / ٣٦ / ٢١٩٤٣ .[٨] الفقيه : ٣ / ٣١ / ٣٢٦٥ .[٩] مستدرك الوسائل : ١٧ / ٤٠٣ / ٢١٦٧٢ .[١٠] سنن أبي داود : ٣٦٣٠ .[١١] الأحزاب : ٥٩ .[١٢] تحف العقول :٨٦ وفي بعض النسخ : «بحجابك» بدل «بحجبك» .[١٣] تنبيه الخواطر : ٢ / ٧٨ .[١٤] غرر الحكم : ٥٨٢٠ .[١٥] آل عمران : ٩٧ .[١٦] الحجّ : ٢٧ .[١٧] نهج البلاغة : الكتاب ٤٧ .[١٨] الخصال : ٦٢٠ / ١٠[١٩] الخصال : ٦٢٨ / ١٠[٢٠] الخصال : ٦٣٥ / ١٠[٢١] نهج البلاغة : الخطبة ١ .[٢٢] ثواب الأعمال : ٧٠ / ٣ .