١٢٠٨.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ عَملٍ مُنْقَطِعٌ عَن صاحبِهِ إذا ماتَ إلاّ المُرابِطَ في سبيلِ اللّه ، فإنَّهُ يُنْمى لَهُ عَملُهُ ويُجْرى علَيهِ رِزْقُهُ إلى يَومِ القِيامَةِ [٣] .

٣٧٨ فضلُ الحِراسةِ

١٢٠٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : حَرَسُ لَيلةٍ في سبيلِ اللّه عز و جل أفْضَلُ مِن ألفِ لَيلةٍ يُقامُ لَيلُها ويُصامُ نَهارُها [٤] .

١٢١٠.عنه صلى الله عليه و آله : عَيْنانِ لا تَمَسُّهُما النّارُ : عَينٌ بَكَتْ مِن خَشْيَةِ اللّه ، وعَينٌ باتَتْ تَحْرُسُ في سبيلِ اللّه [٥] .

٧٨

ألجِهادُ (٢) «ألجِهادُ الأكبر»

٣٧٩ أنواعُ الجهادِ

١٢١١.الإمامُ الحسينُ عليه السلام سُـئِـلَ عَنِ الـجَها الجِهادُ على أرْبَعَةِ أوْجُةٍ : فجِهادانِ فَرْضٌ وجِهادُ سُنَّةٍ لا يُقامُ إلاّ مَعَ فَرْضٍ وجِهادُ سُنَّةٍ ، فأمّا أحَدُ الفَرْضَيْنِ فجِهادُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ عن مَعاصِي اللّه وهو مِنْ أعْظَمِ الجِهادِ وَمُجاهَدَةُ الّذين يَلُونَكُمْ مِنَ الكُفّارِ فَرْضٌ . وأمّا الجِهادُ الّذي هو سُنّه لا يُقامُ إلاّ مَعَ فَرْض فَإِنَّ مجاهَدَةَ العَدُوِّ فرضٌ على جميع الاُمّه لو تركوا الجهاد لَأَتاهم العَذابُ وهذا هو مِنْ عذابِ الاُمَّةِ وهُوَ سُنَّةٌ عَلَى الإمامِ وحَدُّهُ أنْ يَأتِيَ العَدُوَّ مَعَ الاُمَّةِ فيجاهِدَهم . وأمّا الجِهادُ الذي هُوَ سُنّةٌ فكُلُّ سُنّةٍ أقامَها الرَّجُلُ وجاهدَ في إقامَتِها وبُلُوغِها وإحيائِها فَالعَمَلُ والسَّعْيُ فيها مِنْ أفضلِ الأَعْمال لِأنَّها إحياءُ سُنَّةٍ وقَدْ قالَ رسولُ اللّه ٩ : «مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أجْرُها وأجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها إلى يَوْمِ القِيامَةِ مِنْ غَيْرِ أن يَنْقُصَ مِنْ أجُورِهِم شَيْئا» [٦] .

١٢١٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جِهادُ المَرأةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ [٧] .

٣٨٠ الحثُّ على جهادِ النّفسِ

١٢١٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الُمجاهِدُ مَن جَاهَدَ نَفْسَهُ في اللّه [٨] .

١٢١٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جِهادُ النَّفْسِ مَهْرُ الجَنّةِ [٩] .

١٢١٥.عنه عليه السلام : رُدَّ عَن نَفْسِكَ عِند الشَّهَواتِ ، وأقِمْها على كِتابِ اللّه عِند الشُّبُهاتِ [١٠] .

١٢١٦.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : جاهِدْ نَفْسَكَ لِتَرُدَّها عَن هَواها ، فإنَّهُ واجِبٌ علَيكَ كجِهادِ عَدُوِّكَ [١١] .

٣٨١ الجِهادُ الأكبرُ

١٢١٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله بَعثَ سَرِيّةً ، فلَمّا رَجَعوا قالَ : مَرْحَبا بقَومٍ قَضَوُا الجِهادَ الأصْغَرَ وبَقِيَ علَيهِمُ الجِهادُ الأكْبَرُ . قيلَ : يا رسولَ اللّه ، وما الجِهادُ الأكْبَرُ ؟ قالَ : جِهادُ النَّفْس . وقالَ عليه السلام : أفْضَلُ الجِهادِ مَن جَاهَدَ نَفْسَهُ الّتي بينَ جَنْبَيهِ [١٢] .

١٢١٨.عنه عليه السلام : أفْضَلُ الجِهادِ جِهادُ النَّفْسِ عنِ الهَوى ، وفِطامُها عَن لَذّاتِ الدُّنيا [١٣] .

١٢١٩.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لا فَضيلةَ كالجِهادِ ، ولا جِهادَ كمُجاهَدةِ الهوى . [١٤]

٣٨٢ ما ينبغي في مجاهَدةِ النّفسِ

١٢٢٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جاهِدْ نَفْسَكَ عَلى طاعةِ اللّه مُجاهَدةَ العَدُوِّ عَدُوَّهُ، وغالِبْها مُغالبةَ الضِّدِّ ضِدَّهُ ؛ فإنّ أقْوى النّاسِ مَن قَوِيَ على نَفْسِهِ [١٥] .

١٢٢١.عنه عليه السلام : امْلِكُوا أنفسَكُم بدوامِ جِهادِها [١٦] .

٣٨٣ ثمرةُ المجاهَدةِ

١٢٢٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : بالُمجاهَدَةِ يُغلَبُ سُوءُ العادَةِ [١٧] .

١٢٢٣.عنه صلى الله عليه و آله : جاهِدوا أنفسَكُم على شَهَواتِكُم تَحِلَّ قلوبَكُم الحِكمَةُ [١٨] .

١٢٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : جاهِدوا أنفسَكُم بقِلَّةِ الطَّعامِ والشَّرابِ ، تُظِلَّكُمُ المَلائكةُ ويَفِرَّ عَنكُمُ الشَّيطانُ [١٩] .

١٢٢٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جاهِدْ شَهْوَتَكَ وغالِبْ غَضَبكَ وخالِفْ سُوءَ عادَتِكَ ، تَزْكُ نَفْسُكَ ، ويَكْمُلْ عَقلُكَ ، وتَسْتَكمِلْ ثَوابَ ربِّكَ [٢٠] .

١٢٢٦.عنه عليه السلام : رَدْعُ النَّفْسِ وجهادُها عن أهْوِيَتِها يَرفَعُ الدَّرَجاتِ ويُضاعِفُ الحَسَناتِ [٢١] .

١٢٢٧.عنه عليه السلام : بالُمجاهَدَةِ صَلاحُ النَّفْسِ [٢٢] .

٧٩

ألجِهادُ (٣) «الاجتهادُ في طاعةِ اللّه»

٣٨٤ الاجتهادُ في طاعةِ اللّه

١٢٢٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عـلَيكُم بـالجِدِّ والاجْـتِهـادِ ، والـتّأهُّـبِ والاسْتِعدادِ [٢٣] .

[١] آل عمران : ٢٠٠ .[٢] كنز العمال : ١٠٥٠٨.[٣] كنز العمال : ١٠٦١١[٤] كنزالعمّال : ١٠٧٣٠ .[٥] سنن الترمذي�� : ١٦٣٩ .[٦] تحف العقول :٢٤٣ .[٧] الخصال : ٦٢٠ / ١٠ .[٨] كنز العمّال : ١١٢٦١ .[٩] غرر الحكم : ٤٧٥٥ .[١٠] غرر الحكم : ٥٤٠٦ .[١١] تحف العقول : ٣٩٩ .[١٢] معاني الاخبار : ١٦٠ / ١ .[١٣] غرر الحكم : ٣٢٣٢ .[١٤] تحف العقول : ٢٨٦ .[١٥] غرر الحكم : ٤٧٦١ .[١٦] غرر الحكم : ٢٤٨٩ .[١٧] تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٩ .[١٨] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٢[١٩] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٢ .[٢٠] غرر الحكم : ٤٠٧٦٠[٢١] غرر الحكم : ٥٤٠٧.[٢٢] غرر الحكم : ٤٣١٩ .[٢٣] نهج البلاغة : الخطبة ٢٣٠ .