١١٨٧.مشكاة الأنوار : مَرَّ برسولِ اللّه صلى الله عليه و آله رجُلٌ وهو في أصْحابِهِ ، فقالَ بعضُ القَومِ : مَجْنونٌ ! فقالَ النّبيٌّ صلى الله عليه و آله : بَلْ هذا رجُلٌ مُصابٌ ، إنّما الَمجْنونُ عَبدٌ أو أمَةٌ أبْلَيا شَبابَهُما في غَيرِ طاعةِ اللّه [١] .

١١٨٨.جابِرُ بنُ عبدِاللّه الأنصاريُّ : مَرَّ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ مَصْروعٍ ... فقالَ : ما هذا بمَجْنونٍ ، ألاَ اُخبِرُكُم بالَمجْنونِ حقَّ الَمجْنونِ ؟ ... . قالَ : إنَّ الَمجْنونَ حقَّ الَمجْنونِ المُتَبَخْتِرُ في مِشْيتِهِ ، النّاظِرُ في عِطْفَيْهِ ، الُمحَرِّكُ جَنْبَيهِ بمِنْكَبَيْهِ ، فذَاكَ الَمجْنونُ وهذا المُبْتلى [٢] .

٧٧

ألجِهادُ (١) «ألجِهادُ الأصغر»

٣٧١ الجِهـادُ

«يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ [٣] » .

«قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَ أَبْنَاؤُكُمْ ... أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللّه وَ رَسُولِهِ وَ جِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّى يَأْتِيَ اللّه ُ بِأَمْرِهِ و اللّه ُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ [٤] » .

١١٨٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مَن ماتَ ولَم يَغْزُ ، ولَم يُحدِّثْ بهِ نَفسَهُ ، ماتَ على شُعْبَةٍ مِن نِفاقٍ [٥] .

١١٩٠.إنّ رجُلاً أتى جَبَلاً لِيَعْبُدَ اللّه َ فيهِ، ف إنَّ صَبرَ المسلمِ في بعضِ مَواطِنِ الجِهادِ يَوما واحدا خَيرٌ لَهُ مِن عِبادَةِ أربعينَ سنةً [٦] .

١١٩١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الجِهادَ بابٌ مِن أبْوابِ الجَنّةِ فَتَحَهُ اللّه ُ لِخاصَّةِ أوْليائهِ ، وهُو لِباسُ التَّقوى ، ودِرْعُ اللّه الحَصينَةُ ، وجُنَّتُهُ الوَثيقَةُ [٧] .

١١٩٢.عنه عليه السلام : الجِهادُ عِمادُ الدِّينِ ، ومِنْهاجُ السُّعَداءِ [٨] .

١١٩٣.عنه عليه السلام : إنّ اللّه َ فَرضَ الجِهادَ وعَظَّمَهُ وجَعلَهُ نَصْرَهُ وناصِرَهُ . واللّه ، ما صَلُحتْ دُنيا ولا دِينٌ إلاّ بهِ [٩] .

١١٩٤.عنه عليه السلام : إنَّ الجِهادَ أشْرَفُ الأعمالِ بعدَ الإسلامِ ، وهُو قِوامُ الدِّينِ ، والأجْرُ فيهِ عَظيمٌ مَع العِزّةِ والمَنَعةِ ، وهُو الكَرّةُ ، فيهِ الحَسَناتُ والبُشْرى بالجنّةِ بَعد الشَّهادَةِ [١٠] .

١١٩٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الجِهادُ أفضَلُ الأشْياءِ بعدَ الفَرائضِ [١١] .

(انظر) السلاح : باب ٩٥٢ .

٣٧٢ المجاهِـدُ

«لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولي الضَّرَرِ وَ الُْمجاهِدُونَ فِي سَبِيل اللّه [١٢] » .

١١٩٦.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ما أعْمالُ العِبادِ كُلِّهِم عِند الُمجاهِدينَ في سبيلِ اللّه إلاّ كَمِثْلِ خُطّافٍ أخَذَ بمِنْقارِهِ مِن ماءِ البَحرِ [١٣] .

١١٩٧.عنه صلى الله عليه و آله : السُّيوفُ مَفاتِيحُ الجَنّةِ [١٤] .

١١٩٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الُمجاهِدونَ تُفْتَحُ لَهُم أبْوابُ السَّماءِ [١٥] .

٣٧٣ إعانةُ المجاهدينَ وذمُّ إيذائهم

١١٩٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : مـن جهّز غـازياً بِسلكِ أوإبرة غَفَرَ اللّه ُ لَهُ ما تَقدَّمَ من ذَنبهِ وما تَأخّرَ [١٦] .

١٢٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن بَلّغَ رسالةَ غازٍ كانَ كَمَنْ أعْتقَ رَقَبةً ، وهُو شَريكُهُ في بابِ «ثوابِ» غَزْوَتِهِ [١٧] .

١٢٠١.عنه صلى الله عليه و آله : اتَّقوا أذَى الُمجاهِدينَ في سبيلِ اللّه ، فإنَّ اللّه َ يَغْضَبُ لَهُم كَما يَغْضَبُ للرُّسُلِ ، ويَسْتَجيبُ لَهُم كَما يَسْتَجيبُ لَهُم [١٨] .

٣٧٤ الأمرُ بالجهادِ بالأيدي والألسُنِ والقلوبِ

١٢٠٢.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : صَلاةُ الرّجُلِ مُتَقَلِّدا بسَيفِهِ تَفْضُلُ علىْ صَلاتِهِ غَيرَ مُتَقَلِّدٍ بسَبعِمائةِ ضِعْفٍ [١٩] .

١٢٠٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جاهِدوا في سبيلِ اللّه بأيْديِكُم ، فإنْ لَم تَقْدِروا فجاهِدوا بألسِنَتِكُم ، فإنْ لَم تَقْدِروا فجاهِدوا بقُلوبِكُم [٢٠] .

١٢٠٤.عنه عليه السلام : اللّه َ اللّه َ فيالجِهادِ بأمْوالِكُم وأنْفُسِكُم وألْسِنَتِكُم في سبيلِ اللّه [٢١] .

(انظر) المعروف (٢) : باب ١٢٧٧ ؛ الشعر : باب ١٠٢٢ .

٣٧٥ تَركُ الجهادِ

١٢٠٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : فمَن تَركَ الجِهادَ ألْبسَهُ اللّه ُ ذُلاًّ في نفسِهِ ، وفَقْرا في مَعيشَتِهِ ، ومَحْقا في دِينهِ . إنَّ اللّه َ تباركَ وتعالى أعَزَّ اُمّتي بسَنابِكِ خَيْلِها ومَراكِزِ رِماحِها [٢٢] .

٣٧٦ شُعَبُ الجهادِ

١٢٠٦.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الجِهادِ على أرْبَعِ شُعَبٍ : على الأمرِ بالمَعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ والصِّدْقِ في المَواطِنِ وشَنَآنِ الفاسقِينَ [٢٣] .

٣٧٧ المُرابَطهُ

«وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُو اللّه وَ عَدُوَّكُمْ وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِم [٢٤] » .

[١] مشكاة الأنوار : ١٦٩ .[٢] معاني الأخبار : ٢٣٧ / ١ .[٣] التحريم : ٩ .[٤] التوبة : ٢٤ .[٥] صحيح مسلم : ٣ / ١٥١٧ / ١٩١٠ .[٦] ستدرك الوسائل : ١١ / ٢١ / ١٢٣٢٤ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ٢٧ .[٨] غرر الحكم : ١٣٤٦ .[٩] وسائل الشيعه : ١١/٩/١٥ .[١٠] نور الثقلين : ١/٤٠٨/٤٢٩ .[١١] مشكاة الأنوار : ١٥٤ .[١٢] النساء : ٩٥ .[١٣] كنز العمّال : ١٠٦٨٠ .[١٤] مستدرك الوسائل : ١١ / ١٣ / ١٢٢٩٣ .[١٥] غرر الحكم : ١٣٤٧ .[١٦] مستدرك الوسائل : ١١ / ٢٤ / ١٢٣٣٣ .[١٧] وسائل الشيعه : ١١/١٤/٢ .[١٨] كنز العمّال : ١٠٦٦٤ .[١٩] كنز العمّال : ١٠٧٩١ .[٢٠] البحار : ١٠٠ / ٤٩ / ٢٣ .[٢١] نهج البلاغة : الكتاب ٤٧ .[٢٢] أمالي الصدوق : ٤٦٢ / ٨ .[٢٣] الخصال : ٢٣٢ / ٧٤ .[٢٤] الأنفال : ٦٠ .