١١٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : تَقَبّلوا لي بسِتّةٍ أتَقَبّلْ لَكُم بالجَنّةِ : إذا حَدَّثْتُم فلا تَكْذِبوا ، وإذا وَعدْتُم فلا تُخْلِفوا ، وإذا اؤْتُمِنْتُم فلا تَخونوا ، وغُضّوا أبْصارَكُم ، واحْفَظوا فُروجَكُم ، وكُفُّوا أيديَكُم وألسِنَتَكُم [١] .

٣٦٣ مَن تُحَرَّمُ عليهِ الجنّةُ

«إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللّه فَقَدْ حَرَّمَ اللّه ُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْوَاهُ النَّارُ [٢] » .

١١٦٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : تَحْرُمُ الجنّةُ على ثلاثةٍ : على المَنّانِ ، وعلى المُغْتابِ ، وعلى مُدمِنِ الخَمرِ [٣] .

١١٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : لايَدخُلُ الجَنّةَ خِبٌّ ولا خائِنٌ [٤] .

١١٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : مَنِ اسْتَرْعى رَعِيَّةً فغَشَّها حَرّمَ اللّه ُ علَيهِ الجَنّةَ [٥] .

٣٦٤ أبوابُ الجنَّةِ

«جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ [٦] » .

١١٦٧.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أبْوابَ الجَنّةِ تَحتَ ظِلالِ السُّيوفِ [٧] .

١١٦٨.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ لِلجَنّةِ ثَمانِيَةَ أبوابٍ : بابٌ يَدخُلُ مِنهُ النَّبِيّونَ والصِّدِّيقونَ ، وبابٌ يَدخُلُ مِنهُ الشُّهَداءُ والصّالِحونَ ، وخَمسَةُ أبْوابٍ يَدخُلُ مِنها شِيعَتُنا ومُحِبّونا ... ، وبابٌ يَدخُلُ مِنهُ سائـرُ المُسلِمينَ مِمَّنْ شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلاّ اللّه ُ ، ولَم يَكُنْ في قَلبِهِ مِقْدارُ ذَرَّةٍ مِن بُغْضِنا أهلَ البَيتِ [٨] .

(انظر) الجهاد : باب ٣٧١ ، ٣٧٢

٣٦٥ دَرَجاتُ الجنَّةِ

«وَ مَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنا قَدْ عَمِلَ الصّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلى » . [٩]

١١٦٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ في الجَنّةِ دَرَجةً لا يَنالُها إلاّ إمامٌ عادِلٌ ، أو ذو رَحِمٍ وَصُولٌ ، أو ذو عِيالٍ صَبورٌ [١٠] .

١١٧٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام في صفةِ الجنّةِ: دَرَجاتٌ مُتَفاضِلاتٌ ، ومَنازِلُ مُتَفاوِتاتٌ [١١] .

١١٧١.عنه عليه السلام : إنَّ أهْلَ الجَنّةِ لَيَتَراؤونَ مَنازِلَ شِيعَتِنا كما يَتَراءى الرّجُلُ مِنكُمُ الكَواكِبَ في اُفُقِ السَّماءِ [١٢] .

١١٧٢.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : علَيكَ بالقُرآنِ ، فإنَّ اللّه َ خَلـقَ الجَنّـةَ ... وجَعلَ دَرَجاتِها على قَدْرِ آياتِ القُرآنِ ، فمَن قَرأَ القُرآنَ قالَ لَهُ : إقْرَأْ وارْقَ ، ومَن دَخـلَ مِنهُمُ الجَنّةَ لَم يَكُنْ في الجَنّةِ أعلى دَرَجـةً مِنهُ ما خـلا النَّبِيّونَ والصِّدِّيقـونَ [١٣] .

١١٧٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ أدنى أهْلِ الجَنّةِ مَنزِلاً لَو نَزلَ بهِ الثّقَلانِ ـ الجِنُّ والإنسُ لَوَسِعَهُم طَعاما وشَرابا ، ولا يَنْقُصُ مِمّا عِندَهُ شَيءٌ [١٤] .

٣٦٦ أوَّلُ مَن يدخلُ الجنَّةَ

١١٧٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنّةَ مِن خَلقِ اللّه الفُقَراءُ [١٥] .

١١٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنّةَ شَهيدٌ وعَبدٌ أحسنَ عِبادةَ ربِّهِ [١٦] .

١١٧٦.عنه صلى الله عليه و آله لعليٍّ عليه السلام :إنَّ أوَّلَ أربَعةٍ يَدْخُلونَ الجَنّةَ : أنا وأنتَ والحَسنُ والحُسينُ [١٧] .

١١٧٧.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : أوَّلُ أهْلِ الجَنّةِ دُخولاً إلى الجَنّةِ أهْلُ المَعروفِ . [١٨]

٣٦٧ أهلُ الجنَّةِ

١١٧٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ألاَ اُنَبِّئُكَ بأهلِ الجنّةِ ؟ الضُّعَفاءُ المَغْلوبونَ [١٩] .

١١٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : أهلُ الجنّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ ، لا يَفنى شَبابُهُم ، ولا تَبلى ثِيابُهُم [٢٠] .

١١٨٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ أهلَ الجنّةِ كلُّ مؤمنٍ هَيِّنٍ لَيّنٍ [٢١] .

٣٦٨ شمولُ الجنّةِ

١١٨١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : كُلُّكُم يَدخُلونَ الجنّةَ ، إلاّ مَن شَرَدَ على اللّه شِرادَ البَعيرِ على أهلِهِ [٢٢] .

١١٨٢.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مـعاشِرَ شـيعتِنا ، أمّـا الجنّةُ فلَن تَفوتَكُم سَريعا كانَ أو بَطيئـا ، ولكنْ تَنافَسُوا في الدَّرَجاتِ [٢٣] .

٧٦

الجُنُون

٣٦٩ أنواعُ الجُنونِ

١١٨٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : الشَّبابُ شُعْبَةٌ مِن الجُنونِ [٢٤] .

١١٨٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِدَّةُ ضَرْبٌ مِن الجُنونِ؛ لأنَّ صاحِبَها يَنْدَمُ، فإنْ لَم يَنْدَمْ فجُنونُهُ مُسْتَحكِم [٢٥] .

١١٨٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ مَن أجابَ في كلِّ ما يُسْألُ عَنهُ لََمجْنونٌ [٢٦] .

٣٧٠ المجنونُ الحقيقيُّ

١١٨٦.مشكاة الأنوار : مَرَّ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله بمَجْنونٍ ، فقالَ : ما لَهُ ؟ فقيلَ : إنّهُ مَجْنونٌ ، فقالَ : بَلْ هُو مُصابٌ ، إنَّما الَمجْنونُ مَن آثَرَ الدُّنيا على الآخِرَةِ [٢٧] .

[١] أمالي الصدوق : ٨٢ / ٢ .[٢] ��لمائدة : ٧٢ .[٣] الزهد للحسين بن سعيد : ٩ / ١٧ .[٤] كنز العمّال : ٤٣٧٧٧ .[٥] تنبيه الخواطر : ٢ / ٢٢٧ .[٦] ص : ٥٠ .[٧] الدرّ المنثور : ١ / ٥٩٧ .[٨] الخصال : ٤٠٨ / ٦ .[٩] طه : ٧٥ .[١٠] الخصال : ٩٣ / ٣٩ .[١١] نهج البلاغة : الخطبة ٨٥ .[١٢] غرر الحكم : ٣٥١٤ .[١٣] البحار : ٨ / ١٣٣ / ٣٩[١٤] البحار : ٨ / ١٢٠ / ١١ .[١٥] كنز العمّال : ١٦٦٣٦ .[١٦] تنبيه الخواطر : ١ / ٥٧ .[١٧] المعجم الكبير : ١ / ٣١٩ / ٩٥٠ .[١٨] أمالي الصدوق : ٢١٠ / ٥ .[١٩] كنز العمال : ٣٩٣٣٨.[٢٠] كنز العمّال : ٣٩٣٠١ .[٢١] غرر الحكم : ٣٤٠٠ .[٢٢] كنز العمّال : ١٠٢٢١ .[٢٣] البحار : ٧٤ / ٣٠٨ / ٦١ .[٢٤] الاختصاص : ٣٤٣ .[٢٥] نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٥ .[٢٦] معاني الأخبار : ٢٣٨ / ٢ .[٢٧] مشكاة الأنوار : ٢٧٠.