١١٠٠.لُقمانُ عليه السلام : يا بُنيَّ ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمْهُم برُكْبَتَيْكَ ، فإنّ اللّه َ عز و جل يُحْيي القُلوبَ بنُورِ الحِكمَةِ كما يُحْيي الأرضَ بِوابِلِ السّماءِ [١] .

١١٠١.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : قالُوا [الحَوارِيّونَ لعيسى عليه السلام] : يا رُوحَ اللّه ، فمَن نُجالِسُ إذا ؟ قالَ : مَن يُذَكِّرُكُمُ اللّه َ رُؤيَتُهُ ، ويَزيدُ في عِلْمِكُم منطِقُهُ ، ويُرَغِّبُكُم في الآخِرَةِ عَمَلُهُ [٢] .

١١٠٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَجْلِسوا إلاّ عندَ كُلِّ عالِمٍ يَدْعوكُم مِن خَمْسٍ إلى خَمسٍ : مِن الشَّكِّ إلى اليَقينِ ، ومِن الرِّياءِ إلى الإخْلاصِ ، ومِن الرَّغْبَةِ إلى الرَّهبَةِ ، ومِن الكِبْرِ إلى التّواضُعِ ، ومِن الغِشِّ إلى النّصيحَةِ [٣] .

١١٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : تَمَسْكَنوا وأحِبُّوا المَساكِينَ ، وجالِسُوهُم وأعِينوهُم ، تَجافَوا صُحْبَةَ الأغْنياءِ وارْحَموهُم وعِفّوا عن أمْوالِهِم [٤] .

١١٠٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جالِسِ العُلَماءَ يَزدَدْ علمُكَ ، ويَحسُنْ أدبُكَ ، وتَزكُ نَفْسُكَ [٥] .

١١٠٥.عنه عليه السلام : جالِسِ الحُكَماءَ يَكمُلْ عَقلُكَ ، وتَشرُفْ نفسُكَ ، ويَنْتَفِ عنكَ جَهلُكَ [٦] .

١١٠٦.عنه عليه السلام : جالِسِ الفُقَراءَ تَزْدَدْ شُكْرا [٧] .

١١٠٧.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مَجالِسُ الصّالِحينَ داعِيَةٌ إلى الصَّلاحِ [٨] .

٣٤٤ حقُّ الجَليسِ

١١٠٨.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : أَمّا حقُّ جَليسِكَ : فأنْ تُلِينَ لَهُ جانِبَكَ ، وتُنْصِفَهُ في مُجازاة اللّفظِ ، ولا تَقومَ مِن مَجلِسِكَ إلاّ بإذْنِهِ . ومَن يَجلِسُ إلَيكَ يَجوزُ لَهُ القِيامُ عَنكَ بغَيرِ إذْنِكَ ، وتَنسى زَلاّتِهِ ، وتَحْفَظُ خَيْراتِهِ ، ولا تُسْمِعُهُ إلاّ خَيرا [٩] .

(انظر) الصديق : باب ١٠٩٤ .

٣٤٥ مَن لا ينبغي مُجالستُه

١١٠٩.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ثـلاثـةٌ مُجالَسَتُهُم تُميتُ القَلبَ : مُجالَسَهُ الأنْذالِ ، والحَديثُ مَع النّساءِ ، ومُجالَسَةُ الأغْنياءِ [١٠] .

١١١٠.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم ومُجَالَسةَ المَوتى ! قيلَ : يا رسولَ اللّه ، مَنِ المَوتى ؟ قال : كُلُّ غَنيٍّ أطْغاهُ غِناهُ [١١] .

١١١١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مُـجالَسَةُ أهـلِ الـهَوى مَنْساةٌ للإيمانِ ، ومَحْضَرَةٌ للشَّيطانِ [١٢] .

١١١٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَصْحَبوا أهلَ البِدَعِ ولا تُجالِسوهُم فتَصيروا عِنـد النّاسِ كواحِدٍ مِنهُم [١٣] .

١١١٣.عنه عليه السلام : إيّاكُم ومُجَالَسةَ المُلوكِ وأبناءِ الدُّنيا ، ففي ذلكَ ذَهابُ دِينِكُم ويُعقِبُكُم نِفاقا ، وذلكَ داءٌ دَوِيٌّ لا شِفاءَ لَهُ ، ويُورِثُ قَساوَةَ القَلبِ ، ويَسْلُبُكُم الخُشوعَ ، وعلَيكُم بالأشْكالِ مِن النّاسِ والأوْساطِ مِن النّاسِ فعِندَهُم تَجِدونَ مَعادِنَ الجَواهرِ [١٤] .

٧٠

الجَماعَه

٣٤٦ يدُ اللّه معَ الجماعةِ

١١١٤.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : أيُّها النّاسُ ، علَيكُم بالجَماعةِ ، وإيّاكُم والفُرْقةَ [١٥] .

١١١٥.عنه صلى الله عليه و آله : يدُ اللّه على الجَماعةِ ، فإذا اشْتَذَّ الشّاذُّ مِنهُم اخْتَطَفَهُ الشّيطانُ كما يَخْتَطِفُ الذِّئبُ الشّاةَ الشّاذّةَ مِن الغَنَم [١٦] .

١١١٦.عنه صلى الله عليه و آله : يدُ اللّه معَ الجَماعةِ [١٧] .

١١١٧.عنه صلى الله عليه و آله : الجَماعةُ رَحمَةٌ والفُرْقَةُ عَذابٌ [١٨] .

٣٤٧ تفسيرُ الجماعةِ

١١١٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله وقد سُئلَ : ما جَماعةُ اُمّتِكَ ؟: مَن كانَ على الحقِّ وإنْ كانوا عَشرَةً [١٩] .

١١١٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام وقد سُئلَ عن تفسيرِ الس السُّنَّةُ واللّه سُنّةُ محمّدٍ صلى الله عليه و آله ، والبِدعَةُ ما فارَقَها ، والجَماعهُ واللّه مُجامَعَةُ أهلِ الحقِّ وإنْ قَلُّوا ، والفُرْقةُ مُجامَعَةُ أهلِ الباطلِ وإنْ كَثُروا [٢٠] .

٧١

الجُمعه

٣٤٨ يوم الجُمعه

«وَ شَاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ [٢١] » .

١١٢٠.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : يَومُ الجُمُعةِ سَيّدُ الأيّامِ ، وأعظَمُ عِند اللّه عزّ وجلّ مِن يَومِ الأضْحى ويَومِ الفِطْرِ ،ِ [٢٢] .

[١] البحار : ١ / ٢٠٤ / ٢٢ .[٢] تحف العقول : ٤٤ .[٣] البحار : ٧٤ / ١٨٨ / ١٨ .[٤] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٢٠ .[٥] غرر الحكم : ٤٧٨٦.[٦] غرر الحكم : ٤٧٨٧[٧] غرر الحكم : ٤٧٢٣.[٨] البحار : ٧٨ / ١٤١ / ٣٥ .[٩] الخصال : ٥٦٩/ ١[١٠] الخصال : ٨٧ / ٢٠ .[١١] تنبيه الخواطر : ٢ / ٣٢ .[١٢] نهج البلاغة : الخطبة ٨٦ .[١٣] الكافي : ٢ / ٣٧٥ / ٣ .[١٤] مستدرك الوسائل : ٨ / ٣٣٧ / ٩٥٩٥ .[١٥] كنز العمال : ١٠٢٨[١٦] كنز العمال : ١٠٣٢[١٧] كنز العمال : ٢٠٢٤١[١٨] كنز العمال : ٢٠٢٤٢[١٩] معاني الأخبار : ١٥٤ / ٢ .[٢٠] كنزالعمّال : ١٦٤٤ .[٢١] البروج : ٣ .[٢٢] البحار : ٨٩ / ٢٦٧ / ٥