٤١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أصبَحَ وأمسى والآخِرةُ أكبرُ هَمِّهِ جَعلَ اللّه ُ الغِنى في قلبِهِ ، وجَمَع لَه أمرَهُ ، ولَم يَخرُج مِن الدُّنيا حتّى يَستكمِلَ رزقَهُ . ومَن أصبحَ وأمسَى والدُّنيا أكبرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ الفَقْرَ بينَ عينَيهِ ، وشتَّتَ علَيهِ أمْرَه ، ولَم يَنَلْ مِن الدُّنيا إلاّ ما قُسِمَ لَهُ [٦] .

٤٢.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَنْفَع العَمل لِلآخرة مَعَ الرغبَه في الدُّنيا [٧] .

الأخ

٢٠ المُؤمِنُ أخو المُؤمِنِ

«إِنَّما الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللّه َ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [٨] » .

٤٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : المؤمنونَ إخْوَةٌ ، تَتَكافى دِماؤهُم ، وَهُمْ يَدٌ على مَن سِواهُم ، يَسْعى بذِمّتِهم أدناهُ [٩] .

٤٤.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رُبَّ أخٍ لَم تَلِدْهُ اُمُّكَ [١٠] .

٤٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : المؤمنُ أخو المؤمِن لأبيهِ واُمِّهِ [١١] .

٤٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الـمُؤمنُ أخـو المؤمنِ ، عَينُهُ ودَليلُهُ ، لا يَخونُهُ ، ولا يَظْلِمُهُ ، ولا يَغُشُّهُ ، ولا يَعِدُهُ عِدَةً فيَخْلِفَهُ [١٢] .

٤٧.عنه عليه السلام : المؤمنُ أخو المؤمنِ كالجَسَدِ الواحدِ ، إنِ اشتكَى شيئا مِنهُ وَجَدَ ألمَ ذلكَ في سائرِ جسدِهِ ، وأرواحُهُما مِن رُوحٍ واحدةٍ [١٣] .

(انظر) الإيمان : باب ١٨٨ .

٢١ إخوانُ الصِّدْق

٤٨.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : استكْثِروا مِن الإخوانِ ؛ فإنَّ لكلِّ مؤمنٍ شَفاعةً يومَ القيامةِ [١٤] .

٤٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : عَلَيكَ بإخوانِ الصِّدْقِ ، فأكْثِرْ مِنِ اكتِسابِهِم ؛ فإنَّهُم عُدّةٌ عِندَ الرَّخاءِ ، وجُنّةٌ عِندَ البَلاءِ [١٥] .

(انظر) الصديق : باب ١٠٨٩ .

٢٢ مَودَّةُ الإخوانِ

٥٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يكونُ أخوكَ أقوى مِنكَ على مَودّتِهِ [١٦] .

٥١.عنه عليه السلام : أحْبِبِ الإخْوانَ على قَدْرِ التَّقْوى [١٧] .

٥٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مِن حُبِّ الرَّجلِ دِينَه حبُّهُ أخَاهُ [١٨] .

٢٣ ما يُوجِبُ بقاءَ المَوَدَّةِ

٥٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يابنَ النُّعمان ، إنْ أردتَ أن يَصْفُوَ لكَ وُدُّ أخيكَ فلا تُمازِحَنَّهُ ، ولا تُمارِيَنَّهُ ، ولا تُباهِيَنَّهُ ، ولاتُشارَّنَّهُ [١٩] .

٥٤.عنه عليه السلام : تَحتاجُ الإخْوةُ فيما بَيْنَهُم إلى ثلاثةِ أشياءَ ، فإنِ استَعمَلُوها وإلاّ تَبايَنُوا وتَباغَضُوا ، وهي : التَّناصُفُ ، والتَّراحُمُ ، ونَفْيُ الحَسَدِ [٢٠] .

(انظر) عنوان ٤٢ «البِشر» ؛ المحبّة : باب ٤١٥ .

٢٤ الاُخوَّةُ في اللّه

٥٥.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : النَّظَرُ إلى الأخِ تَوَدُّهُ في اللّه عز و جل عِبادَةٌ [٢١] .

٥٦.عنه صلى الله عليه و آله : ما استَفادَ امرؤٌ مسلمٌ فائدةً بعدَ فائدةِ الإسلام مثلَ أخٍ يَستَفيدُهُ في اللّه [٢٢]

٥٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : على التَّواخِي في اللّه تَخْلُصُ الَمحَبّةُ [٢٣] .

٥٨.عنه عليه السلام : الإخْوانُ في اللّه تعالى تَدُومُ مَودّتُهُم ، لِدَوامِ سَبَبِها [٢٤] .

٥٩.عنه عليه السلام : بالتَّواخي في اللّه تُثْمِرُ الاُخُوّة [٢٥] .

(انظر) المحبّة : باب ٤٣٠ .

٢٥ الإخاءُ للدُّنيا

٦٠.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن لَم تَكُن مَودّتُهُ في اللّه فاحْذَرْهُ ، فإنّ مودّتَهُ لَئيمةٌ ، وصُحْبتَه مَشُومةٌ [٢٦] .

٦١.عنه عليه السلام : مَن آخَى في اللّه غَنِمَ ، مَن آخى في الدُّنيا حُرِم [٢٧] .

٦٢.عنه عليه السلام : مَن وادَّكَ لأمرٍ ولّى عندَ انقِضائِهِ [٢٨] .

٢٦ إعلامُ الأخِ بالحبِّ

٦٣.رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أحبَّ أحدُكُم صاحِبَهُ أو أخاهُ فليُعْلِمْهُ [٢٩] .

٦٤.مَرّ رجلٌ في المسجدِ وأبو جعفرٍ عليه السلام جالسٌ ألاَ فأعْلِمْهُ ، فإنَّهُ أبقى لِلمَوَدّة ، وخَيْرٌ في الاُلْفةِ [٣٠] .

[١] النساء : ٧٧ .[٢] غرر ال��كم : ٧٥٠٢[٣] غرر الحكم : (٥١٧٥- ٥١٧٦)[٤] غرر الحكم : ٨٧٦٩ .[٥] تنبيه الخواطر : ٢ / ٢٣٤ .[٦] البحار : ٧٧ / ١٥١ / ١٠٤ .[٧] غرر الحكم : ١٠٨٢٩ .[٨] الحجرات : ١٠ .[٩] أمالي المفيد : ١٨٧ / ١٣ .[١٠] غرر الحكم : ٥٣٥١ .[١١] الكافي : ٢ / ١٦٦ / (٢ و ٧).[١٢] الكافي : ٢ / ١٦٦ / ٣[١٣] الكافي : ٢ / ١٦٦ / ٤ .[١٤] كنز العمّال : ٢٤٦٤٢ .[١٥] أمالي الصدوق : ٢٥٠ / ٨ .[١٦] البحار : ٧٤ / ١٦٥ / ٢٩ .[١٧] الاختصاص : ٢٢٦[١٨] الاختصاص : ٣١.[١٩] البحار : ٧٨ / ٢٩١ / ٢ .[٢٠] تحف العقول : ٣٢٢ .[٢١] البحار : ٧٤ / ٢٧٩ / ١ .[٢٢] تنبيه الخواطر : ٢ / ١٧٩ .[٢٣] غررالحكم : ٦١٩١[٢٤] غررالحكم : ١٧٩٥[٢٥] غررالحكم : ٤٢٢٥[٢٦] غررالحكم : ٨٩٧٨[٢٧] غررالحكم : (٧٧٧٦- ٧٧٧٧)[٢٨] غررالحكم : ٨٥٥٢.[٢٩] المحاسن : ١ / ٤١٥ / ٩٥٣ .[٣٠] البحار : ٧٤ / ١٨١ / ١ .