مكاتيب الرسول(ص)

الجزء الثالث

الفصل الثاني عشر في كتبه (

1- كتابه (

المصدر

العهد و ثمراته اليانعة

مواد العهد مع بني قريظة و بني النضير و بني قينقاع و إن لم يرو نص الوثيقة

2- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

3- كتابه (

المصدر

4- كتابه (

صورة اخرى على رواية ابن هشام

صورة اخرى على رواية رسالات نبوية عن ابن جرير

المصدر

بحث تأريخي

الهدنة

تم الصلح على شروط مجملها

نتائج الصلح

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

المصدر

نقل البلاذري الكتاب بصورة لا بد من نقلها

رواية اخرى عن معاهدة مقنا

أمارات الافتعال

8- كتابه (

المصدر

9- كتابه (

المصدر

10- كتابه (

المصدر

صورة النص على رواية ابن سعد

بحث تأريخي

11- كتابه (

المصدر

12- كتابه (

المصدر

13- كتابه (

المصدر

14- كتابه (

المصدر

صورة اخرى على رواية ابن سعد

صورة اخرى على رواية الطبراني في الكبير

و في رواية

فائدتان

15- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

16- كتابه (

المصدر

17- كتابه (

المصدر

18- كتابه (

المصدر

19- كتابه (

المصدر

20- كتابه (

المصدر

لفظ الكتاب برواية ابن القيم

21- كتابه (

المصدر

نص المفيد

نص اليعقوبي

نص آخر لأبي عبيد و لابن زنجويه عن أبي المليح

نسختان لمكتوب النبي إلى نجران

22- ظهور الاسلام ثبته الله و نصره

23- و كتب سجلا نسخته

24- كتابه (

المصدر

25- كتابه (

المصدر

26- كتابه (

المصدر

27- كتابه (

المصدر

28- كتابه (

المصدر

29- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

30- كتابه (

المصدر

31- كتابه (

المصدر

32- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل كنز العمال

صورة الكتاب على رواية أبي داود

صورة اخرى على نقل الأغاني

صورة اخرى على نقل ابن حبان

بحث تأريخي

33- كتابه (

المصدر

34- كتابه (

المصدر

35- كتابه (

المصدر

أول الكتاب في الوثائق هكذا

36- كتابه (

المصدر

37- كتابه (

المصدر

38- كتابه (

المصدر

39- كتابه (

المصدر

40- كتابه (

المصدر

41- كتابه (

المصدر

42- كتاب (

المصدر

بحث تأريخي

43- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

44- كتابه (

المصدر

45- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على رواية الآبي

بحث تأريخي

46- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

لفت نظر

47- كتابه (

المصدر

نص الكتاب برواية الاصابة

بحث تأريخي

48- كتابه (

المصدر

49- كتابه (

المصدر

51- كتابه (

المصدر

51- كتابه (

المصدر

52- كتابه (

المصدر

53- كتابه (

المصدر

54- كتابه (

المصدر

55- كتابه (

المصدر

56- كتابه (

المصدر

57- كتابه (

المصدر

58- كتابه (

المصدر

59- كتابه (

المصدر

60- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

61- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

62- كتابه (

المصدر

63- كتابه (

المصدر

64- كتابه (

المصدر

65- كتابه (

المصدر

66- كتابه (

المصدر

67- كتابه (

المصدر

68- كتابه (

المصدر

صورة اخرى من الكتاب على نقل ابن سعد

بحث تأريخي

69- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل ابن سعد

بحث تأريخي

70- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

71- كتابه (

المصدر

72- كتابه (

المصدر

73- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

74- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل ياقوت

75- كتابه (

المصدر

76- صورة اخرى من كتابه (

المصدر

77- صورة ثالثة

المصدر

78- صورة رابعة على نقل ابن خلدون

79- كتابه (

المصدر

80- كتابه (

المصدر

81- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

82- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

83- كتابه (

المصدر

84- كتابه (

المصدر

نص الطبقات

بحث تأريخي

85- كتابه (

المصدر

ملاحظات حول الكتاب

86- كتاب صك عتقه (

المصدر

بحث تأريخي

87- كتابه (

المصدر

88- كتابه (

المصدر

89- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

90- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على رواية الفائق و النهاية و اللسان

91- كتابه (

المصدر

92- كتابه (

المصدر

93- كتابه (

المصدر

94- كتابه (

المصدر

95- كتابه (

المصدر

96- كتابه (

الفصل الثالث عشر في كتبه (

1- كتابه (

المصدر

2- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

3- كتابه (

المصدر

4- كتابه (

المصدر

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

المصدر

7- كتابه (

المصدر

8- كتابه (

المصدر

9- كتابه (

المصدر

10- كتابه (

المصدر

11- كتابه (

المصدر

12- كتابه (

المصدر

13- كتابه (

المصدر

صورة النص على ما نقله الوثائق

14- كتابه (

المصدر

15- كتابه (

المصدر

16- كتابه (

المصدر

17- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على نقل كنز العمال

18- كتابه (

المصدر

19- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على نقل الوثائق

20- كتابه (

المصدر

21- كتابه (

المصدر

22- كتابه (

المصدر

23- كتابه (

المصدر

24- كتابه (

المصدر

25- كتابه (

المصدر

26- كتابه (

المصدر

27- كتابه (

المصدر

نص الكتاب على نقل المبسوط

28- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

29- كتابه (

المصدر

30- كتابه (

المصدر

الشرح للكتاب على جميع رواياته

31- كتابه (

المصدر

نص صبح الأعشى 128 13

نص آخر لصبح الأعشى 129 13

نص آخر على رواية الوثائق عن المصادر التالية

نص الخراج

نص المناقب لابن شهرآشوب

32- كتابه (

المصدر

بحث تأريخي

33- كتابه (

المصدر

تذنيب و تتميم في الاقطاعات

تذنيب و تتميم

العلل الباعثة على الاقطاع

الفصل الرابع عشر في كتبه (

1- كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على رواية كنز العمال

صورة اخرى من الكتاب على رواية نزهة النواظر

صورة اخرى على رواية تحف العقول

صورة رابعة على رواية نور القبس

2- كتابه (

المصدر

3- كتابه (

المصدر

4- كتابه (

المصدر

5- كتابه (

المصدر

6- كتابه (

المصدر

7- كتابه (

المصدر

8- كتابه (

المصدر

9- كتابه (

10- جوابه (

المصدر

11- كتابه (

المصدر

12- كتابه (

المصدر

كتابه (

المصدر

13- كتابه (

المصدر

14- كتابه (

المصدر

15- كتاب عند أسماء بنت عميس

المصدر

16- كتابه (

المصدر

17- كتابه (

المصدر

18- كتابه (

المصدر

19- كتابه (

المصدر

20- كتابه (

المصدر

21- كتابه (

المصدر

22- كتابه (

المصدر

23- كتابه (

المصدر

صورة اخرى

صورة ثالثة

24- كتابه (

المصدر

25- كتابه (

المصدر

26- كتابه (

المصدر

27- كتابه (

28- كتابه (

المصدر

29- كتابه (

المصدر

30- كتابه (

المصدر

الفصل الخامس عشر في الكتب التي لم تكتب

1- رزية يوم الخميس

1- رزية يوم الخميس على ما قاله ابن عباس و نقله الآخرون أيضا

و في نص آخر في البخاري

2- على ما رواه سعيد بن جبير

3- ما رواه عمر بن الخطاب

4- على ما رواه عكرمة

لفظ آخر

5- على ما رواه طاوس

6- ما رواه علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه

7- على ما رواه سليم

8- على ما رواه جابر

و في نص

9- على ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (

نص آخر

ما يتبع الحديث

أنه ما ذا أراد أن يكتب؟

و في رواية اخرى

ما الذي ردعه (

لما ذا ترك رسول الله (

من الذي منعه (

لما ذا منعه (

2- الكتاب الذي لم يكتب في غزو الأحزاب

3- الكتب التي لم تكتب في طرد الذين يدعون ربهم

4- الكتاب الذي لم يكتب في الأسماء

الخاتمة

كتاب منسوب إليه (

المصدر

كتابه (

كتابه (

المصدر

كتابه (

المصدر

صورة الكتاب على نقل البحار 220 94

كتابه (

كتاب النبي (

عهود النبي (

عهد النبي (

نسخ العهد

محتويات الكتاب

مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٤٦٣ - الشرح

المواضع الحساسة لحمايتها و الدفاع عنها، و قد كان الساسانيون قد عينوا خفراء منهم و من العرب لحماية الحدود، و لما حاصر خالد بن الوليد عين التمر و تغلب عليها قتل هلال بن عقبة و كان خفيرا بها، و قد أشير إليها في كتب الرسول، إذ ذكر أنه أخفر سعير بن العداء الفريعي أحد المواضع" (أشار إليه في الوثائق: ٥٩٩).

فليس المراد إقطاع الأرض لسعير بل جعل حماية هذه الأراضي عن الأعداء و تأمين السبيل و الحراسة عن شئونها لسعير كما جعل الخفارة لأهل البحرين في الحراسة عن العلاء بن الحضرمي قال:" و أهل البحرين خفراؤه من الضيم و أعوانه على الظالم و أنصاره في الملاحم...".

" و جعلت لك فضل بني السبيل" يحتمل أن يكون المراد من بني السبيل القبيلة التي كانت تسكن اليمن (معجم قبائل العرب ٥٠٣: ٢) تقيم بالقرب من العرائش، فيكون المراد جعل فضل مائهم له فهذا شرط له، و لا يخفى أن هذا الاحتمال يصح إن كان سعير من أهل اليمن و" زج" أو" رحيح" من أراضي اليمن من مجاوري بني السبيل مع أنه معدود في أهل الحجاز، إلا أن تكون له أرض في اليمن، و هو بعيد أيضا، لأن الرجل إن كان من بني البكاء من بني عامر بن صعصعة و بنو عامر كانوا يسكنون نجد، و بنو البكاء كانوا يقطنون فلجة من نجد موضع على طريق مكة من البصرة (معجم القبائل ٥٠: ١).

و يحتمل أن يكون المراد من بني السبيل أبناء السبيل، فالمعنى أن عابري السبيل و المسافر أو المقطوع في سفره (و هو الذي تم زاده و نفقته) أول شارب من الماء، فإن فضل منهم شي‌ء فهو له، و في حديث البئر"... و ابن السبيل أول شارب منها" أي: أحق من المقيم أن يشرب منه حاجته و يدع للمقيم الفضل، فهذا شرط عليه.

و يحتمل أيضا بناء على المعنى الأخير من جعله ((صلى الله عليه و آله)) له الخفارة في هذا.